Иисус Навин, Руфь, Есфирь
Шрифт:
в корысти необузданной моей.
Мечтал о том, что не увидит света
мой клад до лучших дней».
Добро Ахана тут же откопали,
и тайны больше нет.
Заклятое, что спрятал он, достали
и вынесли его на Божий свет.
В сокровищницу всё снесли Господню.
Ахана
шатёр и скот, что было у него,
в долине Ахор дикой и бесплодной
ждал страшный приговор.
Там Иисус сказал ему: Сегодня
за то, что ты беду
на нас навёл, ты силою Господней
наказан будешь и погибнешь тут»!
И был тогда Ахан побит камнями.
А их тела и всё сожгли огнём. 6
И не осталось памяти о нём.
Лишь холм камней – свидетель этой драме
в молчании своём…
И вот прошла Господня гнева ярость,
как буря между гор.
А место, где случилось всё, осталось,
и ныне называется Ахор… 7
***************************
Примечания:
1.Что после взятия Иерихона Иисус Навин направил свое оружие на ту часть Ханаанской земли, в
которой находился Гай и которая составляет срединную ее полосу, в этом справедливо усматривается
замечательный стратегический план, состоявший в том, чтобы, овладев этой полосой, разъединить
южную и северную части страны и затем действовать против каждой из них отдельно. Известное
положение Вефиля на месте нынешнего Бейтина, к северу от Иерусалима, делает известным и общее
положение Гая. Исследователями библейской географии место этого города указывается к востоку от
Бейтина, на холме около деревни Дейр Дюван, носящем в настоящее время название Телль
(«груда камней»);
2.Израильский отряд был отражен с потерей 36 человек и преследуем до Севарима, как назывались,
вероятно, каменоломни на спуске с горы;
3.Сердце народа растаяло и стало, как вода — образное выражение, указывающее на совершенный
упадок духа, уподобляемый пролитой воде: как последняя пропадает, так и мужество исчезло из
сердца народа;
4.Где именно и как производилось расследование виновного в преступлении, в повествовании особо
не
5.Прекрасную Сеннаарскую одежду, т. е. сделанную в Сеннааре (Быт 10:10), частнее — в Вавилонии (
11:2,9), которая славилась искусством приготовлять разноцветные одежды;
6.Что вместе с Аханом были побиты камнями его сыновья и дочери, особо не сказано в библейском
тексте; но это справедливо выводится из того, что они приведены были на место казни со всем
имуществом отца и из того, что после слов побили его, т. е. Ахана, камнями непосредственно следует:
и сожгли их огнем и наметали на них камни; здесь местоимение их вместо его в предшествующих им
словах относится, очевидно, к названным прежде сыновьям и дочерям Ахана, которые, следовательно,
также побиты были камнями и затем преданы сожжению. А основанием для наказания детей вместе с
отцом, который, собственно, совершил преступление, при существовании закона о наказании только
за свое преступление (Втор 24:16), служит то, что сыновья и дочери Ахана знали об этих похищенных
из заклятого вещах, хранившихся в шатре, видели, когда отец зарывал их в землю;
7.Ахор, что значит «горе, беда». У пророков (Ос 2:15; Ис 65:10), в их предсказаниях о будущем
спасении, эта долина горя преобразуется в место радости и изображается как место надежды и отдыха.
Книга Иисуса Навина. Глава 8
Гай взят удачным подходом и совершенно уничтожен; Благословение и проклятие на горе Гевал; Закон написан на камнях.
Итак, Господь сказал вождю народа:
«Не бойся, не страшись.
В поход на Гай дорогою свободной
назавтра с новой силой поднимись.
К войне способных всех возьми с собою. 1
Тебе царя и город предаю,
народ его и землю отдаю.
Разрушьте этот город после боя,
добычу взяв свою.
И как ты поступил с Иерихоном,