Иллюзии свидетелей Иеговы
Шрифт:
В станице Незлобной и городе Георгиевске Ставропольского края в день пасхи свидетели Иеговы приходили на кладбище и пытались навязывать свои религиозные убеждения тем, кто навещал могилы близких. Свидетели Иеговы из Закарпатской области, выезжающие летом на заработки в восточные районы Советского Союза, включают в свои бригады людей, которых считают возможным вовлечь в организацию. На протяжении нескольких месяцев их ежедневно подвергают индивидуальной и коллективной религиозной обработке, запрещают посещать клубы, кино, библиотеки, общаться с атеистами, а тех, кто противится этому, исключают из бригады и, следовательно, лишают заработка. Попав в безвыходное положение, кое-кто из обрабатываемых принимает крещение. Примерно таким образом был вовлечен в организацию свидетелей
В Георгиевском районе Ставропольского края с наступлением весны многие свидетели Иеговы увольняются с предприятий, организуют стройбригады и выезжают в колхозы и совхозы района и за его пределы, где работают по трудовым соглашениям. Одновременно они проводят среди местного населения активную миссионерскую деятельность. Свидетели Иеговы из села Фетешты Единецкого района Молдавской ССР, выезжавшие в составе бригад на строительство городка в своем районе, использовали пребывание там для обработки окружающего населения.
Бывают случаи, когда приверженцы конфессии предоставляют квартиру обрабатываемому, создавая таким образом благоприятные условия для превращения его в новозаинтересованного, а потом и в верующего. Иногда для установления контактов с людьми миссионеры используют даже атеистические публикации, недостаточно убедительно критикующие религиозные взгляды и деятельность свидетелей Иеговы.
Миссионеры стремятся заинтересовать кандидатов чтением бруклинской литературы, спекулируют, как говорилось, на стоящих перед человечеством важнейших проблемах, в частности угрозе новой мировой войны и других. «Желаешь ли ты страстно лучшего мира, мира, в котором господствует справедливость и в котором не будет более печали, ненависти и войны? Желаешь ли ты жить во время, когда среди людей всех рас будут преобладать настоящий мир и любовь? Тогда этот журнал сможет помочь тебе… он показывает, как могут быть решены проблемы повседневной жизни», — лицемерно обещает «Сторожевая башня», пытаясь играть на всем, что дорого человеку.
Руководители организации обязывают ее участников не менее дня в неделю продавать, а то и бесплатно передавать заинтересовавшимся книги, брошюры и журналы исповедания. Следует отметить, что тем, кто «принял и читал литературу», журналы советуют обратиться к свидетелям Иеговы с просьбой прислать проповедника для домашнего изучения Библии. Иногда на последней странице журнала есть купон, который рекомендуют заполнить и направить в бруклинский центр. На нем такой текст: «Я интересуюсь вашей бесплатной службой по домашнему изучению Библии. Удобное время для посещения меня кем-либо (день недели) в (время дня). Я понимаю, что это ни в чем не обязывает меня».
Поступая по нелегальным каналам и в СССР, издания «Общества сторожевой башни» размножаются здесь фотоспособом, на ротаторах, пишущих машинках, стеклографах. Они являются одним из важных средств активизации проповеднической деятельности. Свидетели Иеговы систематически сдают в кассы своей организации деньги, предназначенные для размножения литературы. Наличие бруклинских изданий у проповедника указывает на принадлежность его к незарегистрированной в органах Советской власти организации, поэтому на первом этапе миссионерства эту литературу почти не используют.
Свидетели Иеговы не ограничиваются поиском отдельных заинтересованных, а прибегают и к массовым формам работы. В капиталистических странах — это прежде всего ежегодное проведение серии окружных, районных, национальных и международных конгрессов, которые сопровождаются миссионерскими походами участников в прилегающие к местам их проведения районы. Буржуазная пресса, радио и телевидение поднимают шумиху вокруг этих мероприятий, чем и вызывают интерес к ним части населения. Кстати, для связи со средствами массовой информации на время проведения конгрессов создаются специальные комитеты. Буржуазные государства и капиталисты охотно предоставляют средства массовой информации для пропаганды религии. Только в городе Торонто свидетели Иеговы еженедельно передают телевизионные программы через три станции. Используется и такая форма массовой работы, как демонстрация документальных кинофильмов о конгрессах и циклы публичных выступлений лучших проповедников перед населением. Затем присутствующим раздается литература, и с проявившими интерес к вероучению в дальнейшем занимаются верующие. Для пропаганды вероучения приспособлен и единственный у свидетелей Иеговы праздник — воспоминание о смерти Иисуса Христа, на который приглашаются новозаинтересованные и все желающие.
С ноября 1975 года бруклинские пастыри обязали верующих распространять специально подготовленные печатные проповеди с претенциозным названием «Известия царства» (их опускают в почтовые ящики). Пожилые и больные свидетели Иеговы, которые не в состоянии выходить из дому, должны рассылать «Известия царства» по почте.
В нашей стране руководители организации проводят ежемесячные собрания верующих, объединенных в округ, где присутствуют по нескольку десятков свидетелей Иеговы. При этом заслушиваются магнитофонные записи религиозно-пропагандистского характера и выступления заранее подготовившихся верующих. Для поиска новозаинтересованных применяются и публичные выступления наиболее подготовленных миссионеров перед неверующими и приверженцами других исповеданий. Как повод используются чаще всего — об этом говорилось ранее — похороны и свадьбы. Бруклинский центр высылает специальные планы выступлений на похоронах. Продолжительность этих речей не более 30 минут. Проповедники учитывают время, затраченное на пропаганду вероучения, и проставляют его в своих ежемесячных миссионерских отчетах. Наиболее подготовленные миссионеры стремятся использовать для публичной пропаганды своих взглядов любой повод. Так, группа свидетелей Иеговы из города Зеленокумска Ставропольского края во главе с Фрицлером пыталась проповедовать «истину» на родительском собрании в школе.
Второй этап проповедничества это — повторные посещения вовлекаемых в организацию людей. Задача этих посещений — «склонить заинтересованное лицо к регулярным занятиям словом бога», то есть подготовить сознание обрабатываемого к следующему этапу — восприятию вероучения.
Свидетели Иеговы обязаны осуществлять учет заинтересованных и систематически вести их обработку. «Думай о том, что мы стремимся искать людей, которые обнаруживают овцеподобные качества, и помочь им попасть в загон», — наставляет книга «Слово твое — светильник ноге моей».
Понимая, что время может погасить интерес, вызванный первой беседой, рекомендуют повторное посещение не откладывать надолго и тщательно готовиться к нему — лучше всего по вопросу, который хоть немного заинтересовал обрабатываемого. Обращается внимание и на методику проведения бесед: «Будь приветливым и непринужденным, когда снова посещаешь людей. Не держи длинную речь, а дай владельцу квартиры возможность также высказаться… Вначале люди, которых ты посещаешь, слушают тебя, может быть, с некоторым равнодушием, но как только они начинают ставить вопросы, было бы мудро видеть в них ключ к их интересу продолжать беседу. Если ты знаешь библейские ответы на поставленные вопросы, то не медли отойти от темы, которую подготовил, и ответь на них… Необходимо большое терпение…»
Основной этап миссионерской деятельности ведется под прикрытием Библии: «Домашние библейские изучения являются самым важным средством, чтобы передать людям точное познание истины». От миссионеров требуют тщательной подготовки к занятиям: «Чтобы изучения были успешными и поучительными, ты должен хорошо готовиться к ним. Изучай тщательно материал и подумай, какие вопросы могут возникнуть у лица доброй воли».
Много внимания уделяется и обучению приемам проведения студий: «Перед началом каждого изучения создавай сначала приветливую атмосферу, покажи владельцу квартиры, что ты заинтересован в нем лично, как и в вещах и лицах, в которых он заинтересован, но не вмешивайся при этом в его частные дела… Надо приглашать всех членов семьи участвовать в изучении… Ставь вопрос прежде, чем читаешь абзац… Ты должен строить на том, что данное лицо уже знает… Одобряй их ставить вопросы в связи с тем, что изучаешь… Связывай новые мысли с ранее изученными. Короткое, хорошо подготовленное повторение в начале и в конце занятия оказывает большую помощь. Поощряй заинтересованного подготовиться к следующему изучению, ставя несколько интересных вопросов относительно следующих абзацев… Хвали его, если он это делает».