Имбирь. Золотой лекарь. Рецепты народной медицины
Шрифт:
Накопление слизи в теле происходят в конце зимы, в 11-й и 12-й месяцы тибетского календаря, а подъем ее может наблюдаться в 1-й и 2-й месяцы весны. Лунно-солнечно-юпитерно-сатурный год тибетского календаря не совпадает с григорианским годом принятого во многих странах, в том числе и у нас, летосчисления. Спад слизи происходит в начале лета, в 3-й и 4-й месяцы тибетского календаря (1-е число первого месяца года считается началом весны). В эти же месяцы начинается накопление ветра. В конце лета (5-й и 6-й месяцы) накапливается желчь и может наблюдаться подъем ветра. Осенью (7–8-й месяцы) наблюдается спад ветра, и может наблюдаться подъем желчи. В начале зимы наблюдается спад желчи,
Возбуждение болезненных основ также считается процессом, свидетельствующим о нездоровье человека.
При возбуждении ветра можно отметить такие симптомы: пустой, полый пульс, прозрачная моча, возбужденность, головокружение, красный сухой язык, вяжущий привкус во рту, озноб, чувство разбитости, бессонница, зевота, раздражительность, утренняя рвота, кашель с мокротой, урчание в животе, неприятные ощущения после еды. 6-й и 7-й позвонки болят при надавливании.
При возбуждении желчи наблюдается следующее: быстрый и напряженный пульс, желто-красная моча с резким запахом, головные боли, жар, кислый привкус во рту, налет на языке, сухость в носу, пожелтение кожного покрова и склер глаз, бессонница, понос и рвота желчью, обильное потоотделение, неприятный запах от тела, боли в желудке.
При возбуждении слизи картина такова: слабый, замедленный пульс, беловатая моча со слабым запахом, бледный язык, пресный привкус во рту, просветление склер глаз, отечность век, повышенное мокротоотделение, насморк, подавленность, отсутствие аппетита, охлаждение тела, плохое пищеварение, боли в почках и пояснице, отечность, появление нарывов и фурункулов, рвота и понос слизью, скованность в суставах, ухудшение памяти, сонливость, слабость, депрессивное состояние.
Диагностика бывает объективной и субъективной. В одном из примечаний к известному трактату тибетской медицины «Чжуд-Ши» говорится: «Ежедневно можно подвергнуть демонстрации сотни больных и доказать воочию преимущество субъективной диагностики над объективной и показать относительное излечение всевозможных расстройств питания, которые считаются даже неизлечимыми».
Объективный метод диагностики, который включает в себя осмотр, ощупывание и опрос, является основным методом постановки диагноза. Однако результат не может считаться идеальным, поскольку нарушения в организме, вызванные, к примеру, расстройством питания, обнаруживаются с большим опозданием, когда болезнь уже приобретает запущенную форму. Дело в том, что в самом начале заболевания ни органы, ни пульс, ни моча пациента не изменяются до такой степени, чтобы целитель мог увидеть определенные сбои в его организме.
А потому в тибетской медицине наиболее верной считается субъективная диагностика. Она может быть названа сенситивной, то есть основанной на чувствах. Пять из них общепринятые – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Но в тибетской медицине признается и шестой орган чувств – ум, который считается органом, воспринимающим идеальные объекты.
Целитель делает выводы лишь после того, как подробно расспросит пациента о его сне, аппетите, вкусах, узнает, не изменились ли у него в последнее время зрение и слух, не обострились или, наоборот, не притупились ли обоняние и осязание.
Осмотр. Целитель исследует объекты пяти органов чувств: глаза, уши, нос, язык, кожа, а соответственно, и пять объектов сферы деятельности этих чувств: видимое, слышимое, обоняемое, вкушаемое, осязаемое. Кроме того, исследуется пять видов выделений – кровь, кал, моча, мокрота и рвотные массы. Только после тщательного изучения этих 15 компонентов делается заключение о состоянии здоровья пациента.
Основными объектами осмотра являются язык и моча. По их состоянию целитель определяет «виновника» заболевания – ветер, желчь или слизь.
Язык. При расстройстве ветра язык может быть красный, сухой и шероховатый. При расстройстве желчи язык с налетом слизи желтовато-черного цвета, которая покрывает весь язык. При расстройстве слизи язык дощато-светлый, нездорового вида, не отличается ни красным, ни каким-либо другим цветом, на ощупь мягкий и влажный.
Моча. Перед сдачей мочи на исследование пациент должен соблюдать определенные правила.
В день, предшествующий сдаче, ему запрещается переедать, пить крепкий чай, кефир или кислое молоко, употреблять алкогольные напитки. Но это не означает, что ему нельзя пить совсем. Напротив, жидкость накануне употреблять необходимо, чтобы с утра не страдать от жажды.
Не стоит перенапрягаться физически, но и в полной неподвижности пребывать не надо. Нужно отдохнуть, хорошенько выспаться (никаких половых сношений!).
Время исследования мочи – период после рассвета. Целитель исследует цвет, испарения, осадок, запах мочи.
При расстройстве ветра моча зеленоватая и жидкая. При расстройстве желчи моча желтовато-красного цвета, при испарении имеет резкий запах. При расстройстве слизи моча беловатого цвета, с запахом и незначительными испарениями.
Ощупывание. Метод ощупывания включает в себя в первую очередь измерение пульса больного. В тибетской медицине считается, что пульс человека находится в основе всех проявлений жизни и представляет собой принцип жизни как таковой. «Пульс – это вестник, связующий целителя с болезнью», – говорится в «Чжуд-Ши».
При измерении пульсации пальцы целителя должны быть мягкими, гладкими и теплыми.
Накануне измерения пульса пациент должен придерживаться следующих правил:
• Не следует ни переедать, ни голодать.
• Нельзя употреблять спиртное.
• Нужно хорошо выспаться.
• Нельзя ни переохлаждаться, ни перегреваться.
В понятие «исследование пульса» входят место обследования; мера нажатия пальцев; техника обследования.
Место обследования определяется следующим образом. На одну лунь (индивидуальная мера длины, равная длине последней фаланги большого пальца руки от складки до конца подушечки пальца) ниже первой складки (морщины) запястья у выступающей косточки три пальца – указательный, средний и безымянный – ровно располагаются на лучевой артерии. Пальцы не должны касаться друг друга – так, чтобы между ними проходило рисовое зернышко. Зоны под пальцем называются цон, кан, чаг.
Мера нажатия пальцев заключается в следующем: указательный палец нажимает на кожу, средний – на мясо, безымянный – на кость.
Техника обследования. Сначала устанавливается врожденная пульсация пациента. Когда целитель правой рукой исследует пульс на левой руке пациента, то под верхней частью указательного пальца целителя будет ощущаться пульсация сердца, а под нижней – тонкого кишечника; под верхней и нижней частями среднего пальца – пульсация селезенки и желудка; под безымянным пальцем – пульсация левой почки и семенных пузырьков у мужчины или матки у женщины. Когда целитель левой рукой исследует пульс на правой руке пациента, то под его указательным пальцем ощущается пульсация легких и толстого кишечника, под средним – пульсация печени и желчного пузыря, под безымянным – пульсация правой почки и мочевого пузыря.