Именем Усамы бен Ладена: Секретное досье на террориста, которого разыскивает весь мир
Шрифт:
В мае 1996 г. нажим на хартумское правительство со стороны Саудовской Аравии и Запада чрезвычайно усилился, и Усама бен Ладен, до которого стали доходить слухи о его возможном выдворении из Судана и даже выдаче в Саудовскую Аравию, решает как можно быстрее покинуть страну. Если верить «Леттр де л,Осеан Индиан», французскому изданию, обычно хорошо информированному, бен Ладену сообщил о ведущихся насчет него переговорах Исам аль-Тураби, младший сын руководителя Национального исламского фронта. Исам аль-Тураби, по-видимому, имел какие-то деловые отношения с Усамой бен Ладеном и предупредил его перед тем, как было заключено соглашение об экстрадиции. Саудовские информаторы в Лондоне спустя несколько месяцев утверждали, что имела место сделка. По их словам, после отъезда бен Ладена власти Саудовской Аравии выслали из страны представителей мятежника с юга Судана — Джона Гаранга и прекратили поставки оружия его СНОА. Усама бен Ладен, со своей стороны, в интервью, данном 18 марта 1997 г. Хамиду Миру из
«После нашей священной войны в Сомали Соединенные Штаты потребовали от Судана выслать меня. Судану пообещали снова оказывать экономическую помощь. Я переехал в Афганистан, но помощь Судану не была возобновлена...»
Миллиардер, нередко задумывавшийся, где бы он мог жить, если его выгонят из Судана, для которого возможность поселиться в какой-либо западной стране была исключена — как раз в то время, кстати, Великобритания сообщила через свое посольство в Хартуме, что на британской территории он персона нон грата, — отправился в Афганистан на борту большого грузового самолета «Геркулес C-130», специально зафрахтованного для него, его жен, детей и примерно ста пятидесяти сопровождающих. Через шесть часов он приземлился в Джелалабаде. Афганистан для него — дом родной; там он уже проливал свою кровь, и там его встретят, как брата.
Глава 6
У талибов
Осужденный вечно скитаться, Усама бен Ладен покинул Судан в мае 1996 г. [60] ; чуть меньше двух лет прошло с тех пор, как террорист Карлос, тоже бежавший в Судан, был обнаружен офицером французской разведки, генералом Филиппом Рондо, и выдан Франции.
В месяцы, предшествовавшие высылке венесуэльца, Хартум всячески старался проявлять добрую волю на поприще антитеррористической борьбы. Теперь и присутствие Усамы бен Ладена стало для него столь же обременительно, как раньше присутствие Карлоса, если не больше; саудовский миллиардер стал все чаще сталкиваться с разными придирками и мелкими неприятностями и в конце концов был вынужден уехать из страны вместе со своей охраной и свитой, частично состоявшей тогда из членов ВИГ. Наиболее обозленные из них даже вынесли смертный приговор шейху Хасану аль-Тураби за то, что тот пошел на поводу у Запада и содействовал высылке их шефа.
60
1. В интервью газете «Аль-Код аль-араби» 27 ноября 1996. В том же интервью Усама бен Ладен заявляет, что саудовский режим оказывал давление на его семью, требуя, чтобы он вернулся в Саудовскую Аравию, и обещая, что его там восстановят в правах собственности и подданства, если он объявит короля Фахда добрым мусульманином.
Через несколько месяцев, уже за пределами Судана, Усама бен Ладен заявит, что не имеет намерения когда-либо вернуться в страну, которая «по дешевке продала арабских афганцев». Он станет также утверждать [61] , что ему едва удалось избежать двух покушений — в Омдурмане и в его хартумском доме в квартале Рияд [62] . Сердечному согласию с шейхом аль-Тураби настал конец. Усама бен Ладен чувствует себя преданным Хартумом, следующим принципам Realpolitik [63] (отчасти ради того, чтобы его вычеркнули из списка стран-изгоев).
61
Realpolitik (нем.) — политика, проводимая в соответствии со сложившимися обстоятельствами.– Примеч. ред.
62
2. Одно из покушений якобы было совершено в ноябре 1995 г. в отместку за акцию против Национальной гвардии Саудовской Аравии в Эр-Рияде. Инициатива принадлежала некоторым саудовским военным.
63
Хезб-и-Ислами (араб.) — партия ислама.– Примеч. ред.
Сойдя в Джелалабаде со своего «Геркулеса C-130», беглец временно поселяется недалеко от пакистанской границы. Согласно некоторым азиатским и ближневосточным источникам, Усама бен Ладен обосновался в районе, населенном преимущественно шиитами, которые могли бы помочь ему бежать в Иран в случае опасности. Там он жил до тех пор, пока в сентябре 1996 г. талибы не вошли в Кабул. В Саудовский Аравии говорят, что, хотя бен Ладен пользовался в Афганистане правом безусловного убежища, защитить его в этой стране мог только шиитский хазарейский клан, равнодушный к требованиям США. По словам других наблюдателей, узбеки генерала Дустума или таджики полевого командира Масуда — двух потенциальных союзников американцев — без зазрения совести выдали бы саудовского беглеца.
Усама бен Ладен и на этот раз, воспользовавшись царящей в Афганистане анархией, скрылся, ускользнув и от американцев,
64
Хезб-и-Ислами (араб.) — партия ислама.– Примеч. ред.
Через несколько месяцев после водворения Усамы бен Ладена в Афганистане на руку ему начинает играть новый фактор: в стране, раздираемой гражданской войной, возникает новая политическая силе — талибы. Эти солдаты ислама, притязающие также на звание студентов-теологов или воинствующих монахов, появились в исламистской среде летом 1994 г. Это сунниты, последователи направления «деобанди» (по названию одного факультета исламской теологии в Индии, возле Дели). Их движение вскоре широко открыло двери самым разным народностям страны: среди талибов встречаются и пуштуны, и таджики, и узбеки, и белуджи, и хазарейцы.
По мнению некоторых западных аналитиков, движение «Талибан» обязано своим возникновением очередным манипуляциям вездесущей пакистанской военной разведки ИСИ. Это якобы ее креатура, порожденная конфликтом ИСИ [65] с пакистанским министерством внутренних дел во время второго избрания Беназир Бхутто. Каковы бы ни были истоки движения «Талибан» — будь это плод махинаций спецслужб или стихийной инициативы масс, — оно меньше чем за четыре года изменит облик Афганистана. Усама бен Ладен довольно хорошо с ним поладит, с одной маленькой оговоркой: талибов смущают его антисаудовские декларации, поскольку они получают значительную помощь от Эр-Рияда. К тому же полученный бен Ладеном статус беженца сам по себе вроде бы обязывает держаться скромнее.
65
3. Начиная с 1989 г. руководитель ИСИ генерал Хамид Гуль организует систему вербовки боевиков-исламистов и переброски их из Пакистана в Афганистан. Насчитывают до 17 тысяч человек, получивших благодаря ему документы «туристов»...
По самым последним оценкам, талибов сейчас по меньшей мере шестьдесят тысяч человек. Ядро организации составляют простые мусульманские студенты, учившиеся в медресе (духовных школах) Пакистана, большая часть которых финансировалась Саудовской Аравией. Эти школы, ставшие центрами мусульманской мысли и различных исламских сект, в 1989 — 1991 гг. привлекали тысячи муджахидов, испытавших разочарование после демобилизации афганского сопротивления. В 1995 г. в пакистанском Пенджабе [66] насчитывалось 1686 подобных заведений, а в 1997 г. — уже 2500. В них обучалось более двухсот тысяч человек. В результате упадка в афганском обществе и экономического кризиса престиж пакистанских медресе еще больше вырос. Самые бедные фактически находили в них кров и пищу, не говоря уже о политических идеях, весьма упрощенных, но тем более соблазнительных, объявлявших их естественными и законными хозяевами страны, которые могут, во имя божественного права, с оружием в руках взять все, что им нужно.
66
4. В 1980-е гг. ИСИ помогала обучать сикхов в Пенджабе, один сикхский лагерь был создан и в Афганистане, в Пахтие: некоторые сикхи выступают за отделение и независимость своей страны (входящей в настоящее время в состав Индии).
Для индийских властей насаждение таких заведений в соседних странах, в том числе Пакистане и Непале, стало представлять постоянную угрозу. Некоторые духовные школы в действительности служат лишь прикрытием для террористов, действующих в Кашмире. Непал, южная граница которого проходит всего в нескольких сотнях километров к северу от Дели [67] , приютил у себя шестьдесят шесть медресе, финансируемых и контролируемых неправительственными исламскими организациями, открыто проповедующими ислам фундаменталистского толка и антииндийской направленности. Таким образом, индийско-непальская граница, открытая после заключения в 1950 г. договора о мире и дружбе между Индией и Непалом, стала слабым местом индийской обороны. Участие медресе в дестабилизации ситуации в регионе, особенно в приграничных индийских штатах Бихар и Уттар-Прадеш, открылось после ареста в Бомбее в июне 1999 г. одного подпольщика. В ходе допросов индийские следователи выяснили, что одна из таких школ служила тайным складом автоматов «АК-47», подтверждая тем самым двойное назначение сети медресе.
67
На самом деле западная к востоку.– Примеч. ред.