Информационная СК-терапия
Шрифт:
Высшей организацией сознательной саморегуляции психики и деятельности является характер. Только постоянно создавая у себя состояние внимания, человек может стать внимательным; сохраняя оптимизм и бодрость в подавляющем большинстве ситуаций — стать жизнерадостным; преодолевая препятствия, т. е. находясь в волевом состоянии — стать волевым; сохраняя спокойствие, уравновешенность и ясность ума в разных жизненных ситуациях — сформировать самообладание.
Следовательно, путь к развитию личности лежит через создание и поддержание (!) соответствующих состояний.
Состояние и отношения человека всегда теснейшим образом взаимосвязаны.
Формирование характера идет через коррекцию, изменение и совершенствование отношений. Может осуществляться извне — так называемыми педагогическими влияниями, и изнутри — через самовоспитание, т. е. через саморегуляцию.
В свете всего сказанного выше становится ясно, что овладение СК позволит любому человеку на более качественном и эффективном уровне создавать себя как духовную, высоконравственную, с развитым интеллектом личность.
2. Все способы саморегуляции в настоящее время могут быть классифицированы по различным схемам и принципам. Но если учесть, что сознательная саморегуляция — это контроль и изменение содержания и направленности сознания, то самым правильным принципом надо признать учет объектов сознания.
Известно, что основной функцией сознания является отражение. В зависимости от того, что оно отражает, на что направлено, на чем сосредоточено, и построена предлагаемая классификация. При приблизительном учете объектов сознания их можно разделить на 2 группы: а) внешние; б) внутренние.
Внешние объекты — это все информационное многообразие окружающего человека мира, через систему анализаторов проникающее в сознание и определяющее его в данный момент. Чаще всего это образы: зрительные, слуховые, тактильные, психоэнергетические и т. д. Сопровождающие эти образы ощущения переживания существенно определяют состояния. Отсюда видно, что правильно выбранная при программировании эмоция может значительно повысить качество состояния сознания (психики в целом) и, наоборот, неправильно выбранная эмоция может ухудшить качество состояния сознания, а следовательно, в конечном счете ослабить феномен или целевую программу. Есть феномены, для демонстрации которых вообще нельзя пользоваться эмоциями!
К внутренним объектам относится наше «Я». Каждый человек вольно или невольно создает концепцию своего «Я»: которая всегда тройственна: это, физическое, духовное и социальное или интеллектуальное «Я». Сложные переживание, возникающие в процессе отражения и самоуправления каждой из этих составляющих «Я»: есть большая часть процесса саморегуляции.
Отсюда следует, что можно определить (или классифицировать) четыре группы способов саморегуляции психофизиологических и психоэнергетических состояний:
1. Контроль, регуляция или изменение всего того, что человек способен воспринимать из внешней среды. Это контроль или изменение того, что человек видит, слышит, обоняет, т. е. того, что определяет чувствования и переживания в процессе восприятия окружающего мира (или окружающей реальности). В эту группу, входит способ, который называется «отключение — переключение", т. е. при котором человек просто меняет обстановку (окружающий набор раздражителей внешней среды) или отключается от нее, или
2. Контроль, регуляция или изменение всего того, что способен воспринимать из внутренней среды, т. е. своего тела (изменение соматических и вегетативных проявлений эмоций). В этой группе есть способы контроля и регуляции тонуса мимических мышц и скелетной мускулатуры, темпа движений и речи, специальные дыхательные упражнения и др.
Первая и вторая группа способов психической саморегуляции объединяются по направленности. Обе группы способов направлены на контроль, регуляцию или изменение физической реальности — внешней или внутренней. В этом случае внутренней реальностью по отношению к состоянию сознания выступает физическое «Я», т. е. собственное тело.
3. Контроль, регуляция и изменение всего того, что составляет содержание духовного «Я»: т. е. это контроль и регуляция отраженной в сознании реальности, это контроль и изменение или регуляция образов, представлений, понятий, а также сопровождающих их переживаний и волевых усилий. В психике человека или в сознании — это воображение, сюжетные представления, самовнушения, внутренние установки, внутреннее стремление к самосовершенствованию, самопознанию, к познанию реальности, к красоте и гармонии, к добру, к осмыслению реальности — поиск целей и смысла человеческого существования, влечения, т. е. инстинкты и рефлексы, и т. д.
4. Контроль, регуляция или изменение всего того, что составляет содержание социального или интеллектуального «Я». Мышление — высшая регулятивная форма отражения живой реальности, поэтому мыслительная или интеллектуальная деятельность человека может быть направлена вовнутрь или вовне. Причем в последнем случае следует особо выделить некоторые основные блоки реальности — природу, общество, общественное сознание, историческое общественное сознание, ноосферу.
Четвертая группа методов саморегуляции направлена на контроль, регуляцию или изменение отношений между «Я» и указанными блоками реальности, т. е. здесь «Я» выступает как социальное. В этой группе встречаются такие методы, как: варьирование целевыми установками личности; создание системы ценностных ориентации; предоставление себе права на ошибку; оптимизация реакции на критику; объективное соотношение задач деятельности и своих возможностей в этой области; контроль и изменение значимости деятельности, ее результатов, ценностных ориентации; своего социального статуса в обществе; изменение своего отношения к различным формам общественного сознания и истории; контроль и регуляция своего места в ноосфере.
Представленная классификация соответствует принятым общим положениям, объясняющим, что саморегуляция осуществляется на физиологическом уровне, на уровне психических процессов, на личностном и социальном уровнях. Кстати, описанные уровни показывают. Как должен исследоваться «феномен человека», в этом случае обязателен и исторический аспект понятия «человек» и природный. Мы уже указывали, что «феномен человека» выделить из общества, ноосферы, природы, реальности можно только условно.
Так как человек является объективной реальностью, не нарушив самым серьезным образом самой реальности, практически выделить человека в отдельную сущность невозможно. Это наше принципиальное положение, так как у нас есть своя теория о диалектике развития, становления и изменения во времени сущностных качеств отдельного и общего.