Инновационная сложность

Колектив "Правова група "Домініон"

Таким образом, аномия в своей структуре состоит из двух компонент: патологии ее виртуса (внутреннего человека) и наблюдаемых проявлений – казуса (внешнего человека).

Аномия виртуса – патология в структуре виртуального человека предопределяет всю теоретически возможную номенклатуру «сбоев» в работе виртуального человека по порождению адекватных виртуалов. Казус – вся физически реализованная у данного аретента номенклатура сбоев.

Качественное разнообразие пространства аномий, как и синомий, задается размерностью теоретического конструкта «виртуальный человек», включающего реальности телесности, сознания, личности, воли и внутреннего человека.

Понимание

размерности пирамиды виртуала (формулы 4 и 5) – качественной и количественной, позволяет оценивать целостность проведенной процедуры и полученного результата, что может быть названо принципом целостности при проведении аретеи: это касается всех ее процедур – аттракции, девиртуализации, виртуализации и пр.

Иными словами, мы имеем все переменные для решения задачи ситуационного анализа и задачи адекватности при проведении аретеи. Так, например, целостная девиртуализация должна включать или не включать (если в этом нет необходимости) компоненту телесности, эмоциональности, иррациональности, рациональности/логики, воли и пр.

При проведении подобных оценок и операций действует – с необходимостью должен быть реализован, – принцип ко виртуальности: пребывание участников аретеи – аретевта и аретента, – в общей для них реальности. Естественно, аретент ее переживает, а аретевт ее понимает!

Первый – аретевт, к слову, представляет дивиргентную, а второй – роторную (гирационную) составляющие виртуала. Речь идет о дуальном разложении реальности (системы: А. Н. Мал юта – 1989, 1990, 1991), в котором выделяются соответственно разомкнутая и замкнутая (циклическая, воспроизводящаяся – гирационная) компоненты, геометрически (топологически) ортогональные друг другу. Гирационная составляющая в пределе представляет собой «бутыль

Клейна», в восприятии самим человеком – ленту Мебиуса. Фоновая задача аретевта уследить места работы мебиусных мультипликаторов (термин М. А. Пронина и Г. П. Юрьева) – переключений онтологий виртуальных реальностей.

Аномия в узком смысле – патология мебиусных переворотов. На языке синергии, приводим как аналогию, – сбои в бифуркационных развилках функционирования виртуального человека. Эгоскопия Г. П. Юрьева позволяет фиксировать данную патологию в режиме реального времени. Нормирование виртуалов производится по собственным же синомичным виртуалам: в одних случаях человек реагирует «так, как обычно», в других – «эдак».

Дивергентная компонента – это собь человека.

Согласно «Словарю виртуальных терминов» Н. А. Носова «Собь – виртуальная реальность, посредством которой человек самоидентифицируется.

Виртуал порождается, как разворачивание одного образа в целую реальность, собь образуется совокупностью имеющихся у человека виртуалов, ставших консуеталами, а поэтому не переживаемых как особые реалии. Примером соби являются виртуальная реальность телесности, виртуальная реальность сознания и проч. Виртуалы переживаются как события на фоне консуетальных состояний, собь – как естественное качество человека: тело, сознание, личность и т. п. Понятие виртуала фиксирует акт необычного функционирования образа, понятие соби – результат генезиса реальности.

Рассмотрим пример образования соби. Обучаясь печатанию на машинке, человек сначала овладевает движениями каждого пальца – первоначально правильное отработанное движение пальца доставляет гратуальные переживания, затем вся совокупность

движений пальцев становится консуетальной – образуется «машинописная» собь человека. После

этого человека начинает получать гратуалы уже не от каждого пальца в отдельности, а от работы этой соби. Моделью образования виртуалов является перевернутая «елочка», означающая разворачивание одного элемента константной реальности в самостоятельную виртуальную реальность.

Моделью образования соби является «слоеный пирог», означающий, что совокупность объектов виртуальной реальности образуется как совокупность виртуалов.

Данная модель образования виртуальной реальности называется «треугольной моделью», поскольку принципом появления и существования виртуальной реальности является разворачивание элемента константной реальности в полноценную реальность. В случае виртуала разворачивается один элемент константной реальности в виртуальную реальность, в случае соби много элементов константной реальности разворачиваются в виртуальные реальности, совокупность которых образует собь.

Эта модель является не теоретической, а онтологической, т. е. определяющей то, что существует. Аналогично тому как атомизм задает существование атомов, энергетизм – существование энергий и т. п. Онтологические схемы применимы для любых дисциплин. Например, атом в физике – это предельно неделимый элемент материи, атом в биологии – это клетка, атом в психологии – это ассоциация. В качестве онтологической ученый может выбирать любую схему, например, психолог может быть атомистом (ассоциативная психология), холи стом (гештальтпсихология), функционалистом (функциональная психология). На основе одной и той же онтологической модели могут строиться разные теоретические модели как в рамках разных дисциплин, так и в рамках одной и той же, например, в качестве атомов в психологии могут браться разные объекты: в ассоцианизме – это ассоциации, в бихевиоризме – комплекс «стимул-реакция», в психологии творчества – способности.

На основании «треугольной модели» могут быть построены различные теоретические модели.

Термин «собь», на наш взгляд, очень удачно обозначает способ самоиндивидуации человека. Приведем справку из Этимологического словаря М. Фасмера.

Собственный – производное от др-русск., цслав. собьство «свойство», своеобразие, сущность», собие «существо», собина «собственность, имущество», собственность, особа, собь «собственность, сущность», соби-ти «присваивать, приобретать». Образовано от др. – русск. собе.

Особа – ст. – слав, особь, др. – русск. особе. Из о-себе или о-себе, особа – особенный; руск. – цслав. собь «своеобразие, особенность, свойство, собъство «особенность»; др инд. sabha «собрание сельской общины».

Собъство – цслав. свобство, праслав. sveboda, свобода, слобода (свободное поселение) где svobb от свой». [289]

Иногда, а скорее даже всегда, о виртуальных реальностях полезно мыслить скульптурно – мыслить в пространстве, понимая, что у человека есть ограничения на способность представить многомерность: точку, прямую, куб… Виртуальный образ, к слову, – точка сечения ортогональных проекций пространств, задействованных в его актуальной жизнедеятельности.

289

Носов Н. А. Словарь виртуальных терминов //Труды лаборатории виртуалистики. Выпуск 7, Труды Центра профориентации. М.: Путь, 2000.