InterТеррор в России. Улики
Шрифт:
После начала глобальной антитеррористической операции (осень 2001 года), «выведения из оборота» Усамы бен Ладена и нанесения ударов по «Аль-Каиде» в разных странах мира организационные, финансовые и идеологические связи внутри «Аль-Каиды» как сетевой организации в некоторых случаях дополнились, в других случаях были заменены новым типом связей. Я бы назвал их интенциональными связями [31] . Принцип здесь такой: «Хочешь быть ячейкой «Аль-Каиды» – будь ею!». Другими словами, для этого нужно стремиться и делать то, что делает «Аль-Каида», или, в другом варианте, – то, что понравилось бы Усаме бен Ладену. Действовать, не всегда получая команду из «Центра», тоже нужно соответствующим образом.
31
От «интенция» (лат. intencio, стремление) – направленность сознания, мышления на какой-либо предмет; намерение, цель.
Абу-Му саб аз-Заркави всегда считался специалистами по антитеррору амиром, подчиняющимся руководству «Аль-Каиды».
Наглядный вариант установления интенциональных связей с «Аль-Каидой» и соответственно формирования нового
Одним из важнейших символов «Аль-Каиды» является черное ваххабитское знамя с надписью по-арабски (либо «Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его посланник», либо «Аллах велик») [32] . В ряде случаев группировки, входящие в «Аль-Каиду» или ассоциированные с ней, добавляют отдельные элементы к этой надписи либо включают само знамя в свою эмблему.
32
Выбор черного цвета для знамени «Аль-Каиды» вызван тем, что ее основатели и руководители претендуют на продолжение дела пророка Мухаммада, у которого, согласно некоторым хадисам (например, Ибн-Касира), было именно черное знамя. Обоснование такого выбора приводится Айманом аз-Завахири в его книге «Рыцари под знаменем Пророка» (Аль-Фурсан тахт рая ан-Наби, в английском переводе Knights Under the Prophet’s Banner). «Знамя Пророка» имеет в данном случае буквальный, а не метафорический смысл.
В заявлении о теракте в Беслане 1–3 сентября 2004 года, который взял на себя Басаев, он написал, что не знаком с Бен Ладеном, тем самым намекая на то, что не имеет отношения к «Аль-Каиде». Но он был знаком с Хаттабом – эмиссаром «Аль-Каиды» на российской территории и обвешивал себя аль-каидовскими вымпелами. Агрессия против Дагестана с территории Чечни в 1999 году проходила под черными аль-каидовскими знаменами, что было запечатлено в массе видеодокументов. Вся символика теракта в «Норд-Осте» тоже была аль-каидовской (ваххабитской).
Организация Абу-Мусаба аз-Заркави «Единобожие и джихад» (Ат-Таухид ва-ль-джихад) в максимальной степени демонстрирует самопозиционирование в качестве филиала или ячейки «Аль-Каиды». Она совершает на территории Ирака террористические акты против «неверных», то есть иракцев (по преимуществу шиитов, а также христиан и курдов) с использованием террористов-самоубийц (один из признаков «фирменного стиля» «Аль-Каиды») под черным аль-каидовским знаменем. 19 октября 2004 года группировка принесла «клятву верности» (бай‘а), то есть признала своим руководителем Усаму бен Ладена и приняла название «База джихада в Стране Тигра и Евфрата» (Ка‘ида аль-джихад фи биляд ар-рафидайн). Иными словами, она реализовала принцип интенциональности в установлении связей с «Аль-Каидой» и Усамой бен Ладеном. Группировка дополнила существовавшую ранее организационную связь (от «Аль-Каиды» к «Единобожию и джихаду») [33] связью другого рода – интенциональной, вектор которой идет от группировки, на определенной территории действующей «по-аль-каидовски», к самой «Аль-Каиде». Руководство группировки аз-Заркави демонстрирует знакомство с изменениями, происходящими в «Аль-Каиде». Та с некоторых пор взяла себе новое название – «База джихада», Ка‘ида аль-джихад, которое получилось от соединения двух названий: «Аль-Каида», что означает «База», и «Джихад», Аль-Джихад. Вторая половина названия восходит к египетской организации «Джихад», возглавляемой свояком Усамы бен Ладена – Айманом аз-Завахири, дочь которого стала женой сына Усамы бен Ладена. Возможно, переименование «Аль-Каиды», которая продолжает выступать и под своим старым именем, ставшим своего рода террористическим брендом, вызвано тем, что по каким-либо причинам Усама бен Ладен более не руководит «Аль-Каидой». Тогда «клятва верности» Усаме бен Ладену как несуществующему руководителю с еще большей ясностью демонстрирует смысл и содержание интенциональной связи.
33
Абу-Мусаб аз-Заркави всегда считался специалистами по антитеррору амиром, подчиняющимся руководству «Аль-Каиды».
Еще одним примером интенциональной связи с «Аль-Каидой» может быть возникновение группы, которая совершила серию терактов на Синае (Египет) в ночь с 7 на 8 октября 2004 года (их жертвами стали египтяне, израильтяне, россияне, итальянцы). Египетские следственные органы склоняются к тому, что теракт осуществила группировка (один палестинец, восемь египтян), ранее не существовавшая, не имеющая прямых организационных связей с «Аль-Каидой», но действующая «по-аль-каидовски». Для такого рода групп уже вводится особое название – «новые фундаменталисты» [34] . Ответственность за этот террористический акт взяли на себя разные группировки: «Исламская группа» (Аль-Джама‘а аль-исламийя, такая организация существует в Египте, но есть сомнения относительно ее причастности к этим терактам, т. к. ее руководство некоторое время назад заявило об отказе от насильственных средств и методов борьбы), «Всемирный исламский джамаат», или «Всемирная исламская группа» (Аль-Джама‘а аль-исламийя аль-алямийя, ранее никогда не давала о себе знать), «Армия пророка Мухаммада» (Джайш Мухаммад, существует ряд группировок с таким названием в разных странах мира, в данном случае подразумевалась палестинская группировка, не дававшая знать о себе раньше), «Батальоны исламского единобожия» (Ката’иб ат-таухид аль-ислами), «Рота имени шахида – командира Хаттаба – Батальоны имени шахида Абдаллы Аззама – Организация «Аль-Каида» – Территория Сирии и Египта» (Сарийя аш-шахид аль-ка’ид Хаттаб – Ката’иб аш-шахид Абдалла Аззам – Танзим Аль-Ка‘ида – Ард аш-Шам ва Биляд аль-Кинана, все это одно название; ранее группировки с таким названием не существовало). Наконец, 15 октября в редакцию ливанской газеты «Аль-Балад» пришло письмо, подписанное «информационным департаментом организации «Аль-Каида» (кием аль-и‘лям ли танзим Аль-Ка‘ида), в котором «Аль-Каида» взяла на себя ответственность
34
См.: «Аль-Хаят», Лондон, 26 октября 2004 года.
…Кто-то совершает теракт «по-аль-каидовски» и заявляет об этом, анонсируя себя в качестве подразделения «Аль-Каиды»; «Аль-Каида», оценив этот теракт на предмет его соответствия своим целям, задачам и стилю, заявляет о том, что этот акт совершила «Аль-Каида», тем самым принимая в эту организацию нового члена.
В терактах июля 2005 года в Лондоне и Шарм-аш-Шейхе проявилась та же самая тенденция – аль-каидизация террористических группировок, заявки на то, чтобы быть частью или филиалом «большой» «Аль-Каиды». Имеет место по крайней мере виртуальное разрастание «Аль-Каиды». Теракты в Лондоне и Шарм-аш-Шейхе в 2005 году [35] являются тому свидетельством. Есть и другие свидетельства. Так, группировка «Единобожие и джихад из Земли Египетской» (так они себя назвали в заявлении – Джама‘а аттаухид ва-ль-джихад мин Ард аль-Кинана) заявила о том, что операцию в Шарм-аш-Шейхе [36] она совершила, во-первых, «отвечая на призыв Аллаха и Его посланника», ведь сказал Аллах [в Коране]: «Убивайте всех многобожников, как они убивают всех вас» [Коран, 9:36], а пророк Мухаммад сказал: «Ведите битву (газават) во имя Аллаха, воюйте с теми, кто не верует в Аллаха». Во-вторых, «подчиняясь командованию моджахедов в организации «Аль-Каида» – шейху Усаме бен Ладену и шейху Айману аз-Завахири, да хранит их Аллах» [37] . Иными словами, эта группировка позиционирует себя как подчиняющаяся «Аль-Каиде», либо ее потенциальная, либо реальная часть.
35
Мы бы приписали к этому ряду и теракт в станице Знаменской, ответственность за который взяла на себя новая группировка, ранее не дававшая о себе знать, – «Ибадулла», или «Рабы Аллаха».
36
В публикациях исламистов она стала называться «битва при Шарм-аш-Шейхе», газва Шарм-аш-Шайх.
37
http://203.142.1.157/~alsaf/vb/showthread.pkp?t= 11661
Весьма любопытно заявление, опубликованное палестинской группировкой «Полки Саладина (или Салах-Эд-Дина)» после терактов в Шарм-аш-Шейхе. Группировка не берет на себя ответственность за теракт, но приносит клятву верности (мубая‘а) «моджахедам на пути Аллаха – нашим братьям в организации «Аль-Каида» во всех концах света: в «Батальонах исламского сопротивления» (Ката’иб аль-мукавама аль-исламийя), «Исламской армии» (Аль-Джайш аль-ислами), «Армии Мухаммада» (Джайш Мухаммад), «Базе джихада в Месопотамии», т. е. «Аль-Каиде в Месопотамии», «Армии Сторонников Сунны» (Джайш ансар ас-Сунна), а также моджахедам в каждом месте – Кашмире, Чечне и нашим благородным братьям-берберам» [38] .
38
Текст заявления на сайтеВ Северной Африке, где проживают берберы (Алжир, Ливия, Марокко, Тунис), в последнее время дает о себе знать некая «Аль-Каида в Берберии» (Аль-Каида фи биляд аль-барбар).
В первой половине августа 2005 года в Интернете появились материалы, опубликованные от имени ранее неизвестной группировки «Аль-Каида в Палестине» (полное название – «Полки джихада на территории противостояния неверным – Военное крыло – Организация «Аль-Каида» – Палестина», по-арабски: Альвия аль-джихад фи Ард ар-рибат – Аль-Джинах аль-аскари – Танзим аль-Каида – Филастин). В заявлении, опубликованном на многих сайтах [39] , эта группировка сообщает о проведенной ею акции: обстреле еврейского поселения в секторе Газа самодельной ракетой. Акция характеризуется в заявлении как «часть исламского джихада, который ведут наши братья во всемирной организации «Аль-Каида» против иудеев и крестоносцев». Организация обязуется вести джихад на земле Палестины «против врагов Аллаха и их союзников». Она заявляет, что ее борьбу не остановят «наемные, несправедливые и коррумпированные режимы» (подразумевается: арабские). В Интернете распространяется видеоклип, состоящий из двух частей. В первой части трое людей в масках, стоящие с автоматами на фоне двух черных аль-каидовских знамен, зачитывают заявление. Во второй части приводится видеозапись акции.
39
Например,12861
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТЕРРОРИЗМ ПРОТИВ ЦИВИЛИЗОВАННОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ИЛИ МЫ ВСЕ В ОДНОЙ ЛОДКЕ
Террористическая агрессия осенью 1999 года с территории Чечни против Дагестана в России, теракты 11 сентября 2001 года в Соединенных Штатах – это первые битвы международного терроризма против цивилизованного человечества. За ними последовали другие: в Саудовской Аравии, Марокко, Индонезии, на Филиппинах, в Турции, Испании, опять в России, в Великобритании…
«Битва при Манхэттене»: ваххабитское обоснование терактов в США
«Битва при Манхэттене» – так ваххабиты называют в своих публикациях террористическую атаку 11 сентября 2001 года [40] . С самого начала расследования стали появляться предположения о том, что в терактах 9-11, как их стали называть в США, имелась религиозная составляющая. Быстро были обнаружены следы, оставленные предполагаемыми исполнителями терактов: учебники по самолетовождению, экземпляры Корана и найденные в разных местах три копии текста на арабском языке под названием «Последняя ночь» (Аль-ляйля аль-ахира), подразумевается ночь накануне совершения акции геройского самопожертвования (по-арабски истишхад, шахада) – так называется в терминах апологетов подобных акций самоубийственный террористический акт. Текст представляет собой инструкцию для будущего шахида – того, кто собирается совершить акцию, мотивированную религиозной верой и тем, что наградой за эти действия станет вечная жизнь в раю [41] .
40
http://www.qal3ah.org/search: pkp? query=&topic =30
41
Факсимиле этого текста опубликовано на сайте ФБР США –goi/pressrel/pressrel01/letter.htm