Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1
Шрифт:
23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец.
24 Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.
25 Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.
26 И принесут в него славу и честь народов.
27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
Жена, невеста Агнца – церковь, первосвященник которой называется: «жених Церкви». Апостол Иоанн рисует небесный Иерусалим на звёздном небе с двенадцатью воротами и основаниями стен – двенадцатью созвездиями Зодиака. Храма в нём нет, так как Господь Вседержитель – храм его, и Агнец. Попавшие в небесный Иерусалим не имеют нужды ни в Солнце, ни в Луне, там, выше Луны, свет светит вечно, Земля не может заслонить солнечный свет.
Иоанн рассуждает здесь, как зодчий, наблюдая измерение Ангелом Божиим небесного города Иерусалим тростью, и находя его совершенным. Размеры города равны в трёх измерениях. Учитывая условность меры, понимаю, что окружающее Землю пространство, которое мы воспринимаем, как небо, имеет равное измерение во все стороны.
Стены города построены из драгоценных камней. Что это за камни, я здесь перечислять не буду, указав только, что с их цветом сравнивается цвет, увиденный на небе (от бесцветного до красно-коричневого). Одно их перечисление, символизирующее цвета неба в разное время суток и при различной погоде, указывает на апостола Иоанна, как на знатока драгоценных камней, что простому рыбаку или пастуху не свойственно, и выдаёт в нём человека высокого рода, обладающего познаниями в астрономии, математике, градостроении и зодчестве. Неудивительно, если учит его Сам Иисус Христос, но согласно Евангелия, их совместная жизнь не настолько продолжительна. Разумно предположить, что Иоанн Богослов имеет возможность учиться всю свою долгую жизнь.
Дополнительное соображение: – Церковь названа невестой Агнца – Христа, это указывает на то, что Иисус Христос Сам является Первосвященником земной и небесной церкви – небесного Иерусалима.
Обращаю внимание, что Иоанн Богослов описывает небесный Иерусалим в тех же драгоценностях и украшениях, какие он использует для описания павшего города Вавилона.
Глава О.22
1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов.
Чистая река воды жизни – Млечный Путь. Дерево жизни, каждый месяц приносящее плоды – Зодиакальный круг, из которого нужно изгнать «Торжествующего зверя».
3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
4 И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.
5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.
7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
Ангел говорит апостолу Иоанну, что все слова Книги верны и истинны, и призывает его соблюдать слова пророчества Книги этой.
8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться [ему];
9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.
11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
15 А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
Апостол Иоанн хочет пасть к ногам Ангела, но тот останавливает его, говоря, что такой почести достоин лишь Бог.
Ангел говорит апостолу Иоанну: – не запечатывай слов пророчества Книги этой; время близко, придёт тот, кто её распечатает. И пусть неправедный делает неправду, нечистый пусть сквернится, праведный пусть говорит правду, а святой освящается всегда.
Ангел уверяет его, что является его сослужителем и соблюдающим слова Книги этой.
16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
Слова «Откровения» исходят от Самого Иисуса Христа. Для тех, кто не понимает, повторяю: – Христос – корень и потомок Давида; в гороскопе Иоанна Богослова Ангел находится в светлой утренней звезде – Венере. В других местах не ищи Его.