Исцеление человека
Шрифт:
Устройство мироздания много сложнее, чем его трактуют учебники физики. С развитием нашего разума закономерности мира будут открываться землянам все глубже. Пока же согласимся лишь с тем, что все мы – порождение великого Космоса, и по-настоящему правильно наша жизнь начнет развиваться лишь в том случае, если она будет соответствовать, а не противоречить его коренным уложениям. То, что я сейчас скажу, нисколько не противоречит убеждениям людей верующих, для которых средоточием нравственных законов является Нагорная проповедь с ее призывом строить жизнь согласно Божественному промыслу. В конце концов. Космос, Высший или Абсолютный Разум, Бог – это разные обозначения той силы, что породила мир и закономерности его бытия. Не вдаваясь в философские и теологические диспуты, сосредоточимся сейчас на том, что реально может сделать наше пребывание в этом мире достойным и счастливым. Так вот: коль нам даровано такое удивительное благо, как жизнь,
Сразу слышу, прямо-таки ощущаю поток негодующих эмоций: добра – в таких-то обстоятельствах, при нашем-то развале, сидя в такой-то дыре? Да не сдвинулись ли мозги у господина сочинителя?!. Нет, дорогие читатели, мозги у господина Почетного члена клуба целителей находятся на месте, о чем свидетельствует состояние здоровья (в том числе и психического) у людей, доверившихся ему, да и его собственное. Именно сейчас, особенно в трудной ситуации не следует приумножать зло, именно нынче нужно стремиться помогать тем, кому приходится труднее, чем нам. Сразу приведу конкретный пример: в нашу школу психофизического совершенствования «Единство» приходило немало больных, эгоистически сосредоточенных лишь на себе людей. И когда оказывалось, что их собственное выздоровление шло тем быстрее и успешнее, чем благожелательней они относились к своим коллегам-соученикам, то у них исподволь нарабатывалось, в качестве привычки, солидарное отношение к людям. И постепенно эта вторая натура становилась основной, первой, потому что так, без болезней, телу жить несравненно легче, потому что подобное состояние доставляет живую радость душе.
Вспомним жесткое время ленинградской блокады: имеются многочисленные свидетельства того, что выживал в холоде и голоде легче тот, кто отдавал свои душевные и телесные силы заботе о других, ближних и дальних, у кого был высокий духовный стимул, а не тот, кто замыкался лишь на себе.
Мне в свое время довелось познакомиться с Вадимом Бойко, легендарным, единственным в мире человеком, сумевшим сбежать из крематория Освенцима. Его жизнь подростка, угнанного в годы войны в неметчину, с 16 до 19 лет состояла из побегов, тюрем и лагерей, один другого чудовищней. Он описал ее в документальных, поразительных по силе, книгах «Жизнь после казни» и «Если на земле есть ад». И его собственная жизнь могла сохраниться лишь благодаря самоотверженной помощи друзей по подполью, и те немногие, кто сумел выжить в гитлеровском пекле, тоже продержались лишь благодаря беззаветной взаимовыручке.
Сейчас пришло время напомнить о том, чему было посвящено немалое место в «Трех китах здоровья»: о самооздоравливающем для вас воздействии посылаемого вами же импульса восхищения. Да, от посыла вашей доброжелательности становится лучше не только ее объекту (ребенку, любимой женщине, попутчику в электричке), но, прежде всего, – вам! Имеются возможности замерять энергетику до и после этого посыла добра как у того, кому он предназначен, так и у вас: иногда она возрастает десятикратно! Интересно, что названное совершается не только при общении с людьми (ах, как хорошо чувствуют себя дети, которых любят!), но и с вроде бы неживыми предметами: сравните хлебово, спроворенное холодным ремесленником, и блюдо из тех же продуктов, но изготовленное с любовью!
Не умножайте в мире зла!.. Стать источником зла опасно, прежде всего, для самого источника. Дело в том, что эманации гнева, злобы, зависти, недоброжелательства или высокомерного презрения прежде, чем достичь того, кому вы их послали и кого ими поранили, сначала в хлам разрывают все оболочки ваши, все тонкие тела, окружающие ваше плотное физическое тело. То, что большинство людей не видит их или не знает об их существовании, – не аргумент (как не является аргументом ссылки на отсутствие цветных пятен на светофоре, приводимые дальтониками). Решающим доказательством разрушительного и саморазрушительного воздействия ненавистных эмоций является другое: эгоистичные, злые люди долго не живут, и конец их недоброй жизни отягощен целой связкой мучительных недугов. А если и живут, то человеческая ли это жизнь?
Не умножайте количества зла, и вы сохраните здоровье! Для начала – не бросайте дверь метрополитена в лицо идущему сзади, придержите дверь…
Обратите внимание на то, что зло расходится взрывообразно: некто в трамвае беспричинно обхамил вас; вы, в свою очередь, приехав на работу, «выдали» сотрудникам; те – дома – своим домашним, и т. д. А ведь можно было бы сразу нейтрализовать источник, скажем, своим чувством юмора или просто спокойным или участливым тоном, и сколько человек (десятки!), в том числе и вы, сохранили бы в этой взрывной ситуации нервы и здоровье.
И опять всей кожей чувствую нарастающую волну читательского недоумения: так что же, господин сочинитель призывает: равнодушно внимай всяческим несправедливостям? Или стать в позу того мужичка, что приговаривает: «Моя хата с краю, знать ничего не знаю»? Нет, я призываю следовать примеру своего святого покровителя Георгия Победоносца. Вглядитесь в икону: Георгий насмерть поражает своим копьем мерзкого дракона (воплощение зла), но у него-то самого лик злобой не искажен!.. Он уничтожает зло, но злобы в мире – ненавистными эмананиями, выбросами мстительной ненависти – не приумножает! Со злом необходимо бороться – круто, жестко, мощно, но не уподобляясь его носителям, иначе – чем вы будете отличаться от них? Допустим, некто самодур Антон Францевич в пригородном поселке спустил на вас собак только потому, что вы с женой проехали на велосипеде по «его» улице. Что же – уподобляться этому без меры обрюзгшему, глубоко нездоровому во всех смыслах человеку и вступить с ним в «диалог» на его матерном языке?» Не значило бы это унизиться и уподобиться ему и его собакам? Да, собак вы вправе разогнать обломком доски, ну а с новоявленным Тит Титычем пускай лучше побеседует участковый – со всеми вытекающими из этого последствиями.
Очень впечатляющий, по-моему, этюд: когда-то уже очень давно, еще в 1981 году, пришли ко мне в Пушкинский дом трое лидеров литературного диссидентского движения, чтобы уговорить помочь десяткам непризнанных литераторов создать свою организацию. В этот период разные редакции «задробили» шесть моих больших работ, и я хорошо мог представить себе чувства людей, которым не удается печататься. Я согласился, и многие годы, что говорится, «не щадя живота своего», помогал талантливым людям из организованного нами «Клуба-81» утверждать свое профессиональное лицо. С каким числом без меры осторожных начальников – вплоть до цековского уровня – пришлось перессориться, сколько сил и времени – года ушли! – отдать этому делу. На обкомовском уровне «задетые» исхитрились лишить меня почетною звания, к которому я был представлен. Зато десятки людей впервые смогли опубликоваться, многие из них стали членами Союза писателей. С большинством из них у меня до сих нор отличные отношения. И вот недавно узнаю: один из тех троих моих «уговорщиков» широковещательно сообщает о том, что «некто Андреев» был заслан к ним компетентными инстанциями!.. 1 акая вот благодарность, пришедшая через много лет… Как бы вы, читатель, ответили на нее? А я читаю трогательную надпись, оставленную этим «отцом русской демократии» на моем экземпляре сборника «Круг», и только тихо сожалею о его бедной, сморщенной политиканскими страстишками душе, о невесть откуда взявшейся его онкологии. Было время, когда я легко попадался на различного рода провокации, и ничего хорошего из этого не проистекало – ни для провокатора, ни для меня. Предположим, он оказывался в больнице, а я долго не мог восстановиться после своею гневного выброса, и что же в мире менялось? Да ничего! И вот пришло глубокое убеждение в том, что выносить суд – дело властей или Господа («Аз воздам!»).
В ряде случаев оказывается, что надо, прежде всего, понять мотивы оппонента, а затем уже и выносить справедливое решение. Любопытно, что понимать чужие мотивы до конца – нелегко, но нужно, хотя бы это были и малые дети. Вот пример: мама с дочкой-школьницей спешно должны собраться к врачу, на улице холодно, но дочка ни за что не хочет надевать пуховик. Мама нажимает, та – в слезы, вмешивается папа, слезы – уже ручьем, плач – в голос, и визит к врачу вот-вот сорвется. Какие имеются выходы?
Первый – традиционный: хорошо поддать дитяти, но родителям на своем настоять не удастся. Нервы у всех будут надолго выведены из строя. Путь второй: выспросить, в чем дело, и окажется, что в пуховике «на меня никто смотреть не станет!». Ну, что ж, такова ныне сформировалась в этом возрасте, в этом классе нерушимая система ценностей, значит, сами виноваты, надо на себя, проглядевших ситуацию, пенять да с классным руководителем посоветоваться. А пока – найти компромисс: поддеть под ее модерновую курточку теплый свитер, к врачу успеть, зла не приумножить, а материал для раздумий получить изрядный, многоаспектный…
От доброго состояния нашего духа прямо зависит и доброе состояние наших внутренних органов. Напомню вкратце суждения А. Вейника, которые я уже приводил: отсутствие жизненной идеи (или ложная идея) приводит к сбоям в сердечно-сосудистой системе, леность по отношению к труду-к мозговым заболеваниям, любовные стрессы – к нарушению деятельности щитовидной и других эндокринных желез, зависть – к болезням пищевода, надменность, честолюбие, ревность, жадность – почек и надпочечников, хитрость – желудка, зацикленность на воспоминаниях о прошлом бьет по позвоночнику и т. д., и т. п.