Искусство не-войны
Шрифт:
Более мудрым будет осознать, что истинная выгода не может быть извлечена из знания о лишениях войны и их использования. Ибо желая использовать такие тяготы, вы лишь укрепите барьер в уме, который отделяет вас от Бесконечности.
Более мудрым будет осознать, что истинная выгода может быть достигнута лишь возвышением себя над сознанием, в котором цель оправдывает средства. Подумайте, как много было войн, в которых обе стороны верили, что враг был таким злом, что было необходимо, даже оправдано, использовать самые губительные средства для победы над врагом.
Подумайте
Те, кто желает получить истинную выгоду и жизнь вечную, должны расстаться с иллюзией, что даже если одна битва проиграна, выгода, несомненно, придёт в следующей битве. Они должны возвыситься над дуалистическими иллюзиями и искать истинное преимущество непосредственно в Бесконечности.
Дуалистический ум говорит:
Итак, для того чтобы убить врага, в наших людях необходимо пробудить гнев; для того чтобы была выгода от победы над врагом, они должны получить свои награды.
Недуалистический ум говорит:
В то время как дуалистический ум не мудр, он не глуп. Он хорошо знает условия конечного мира, и поэтому знает, как использовать эти условия для достижения того, что он считает выгодным.
Дуалистический ум знает, что Бесконечность запечатлела свои законы на внутренних уровнях своего потомства. Поэтому все люди имеют внутреннее распознавание ценности заповеди “не убий”. Для того чтобы заставить людей нарушить эту заповедь, дуалистический ум должен найти способ заставить их думать, что убийство необходимо или оправдано.
Дуалистический ум знает, что гнев - самая мощная сила, которая заставит людей проигнорировать заповедь не убивать. Таким образом, перед любой войной дуалистический ум использует обман, чтобы разжечь гнев, представляя врага как зло.
Мудрый человек распознает манипуляцию дуалистического ума. Мудрый человек видит, что гнев - самое опасное состояние ума, потому что он делает человека уязвимым для иллюзии, что совершение злодеяния неизбежно или даже оправдано.
Мудрый человек знает, что вовлечение в гнев только усиливает разделение между ним и Бесконечностью. Чем сильнее гнев, тем сильнее разделение.
Недуалистическая правда в том, что никакой выгоды нельзя извлечь из вхождения в гневное состояние. Гнев никогда не оправдан и всегда основан на иллюзиях и состояниях дуальности. Последствие гнева всегда привязывает вас ещё крепче к дуалистическому уму, удерживая вас отделённым от Бесконечности.
Поэтому мудрый человек ясно видит, что необходимо сделать всё возможное, чтобы избежать вовлечения в состояние гнева. Необходимо быть настороже и не позволять энергии гнева входить в энергетическое поле своего ума.
Это может быть достигнуто через непрестанную бдительность в отношении тонких дуалистических искушений. Ибо дуалистический ум создал бесчисленные и очень тонкие искушения, которые, кажется, оправдывают гнев. Лишь стремясь воссоединиться с недуалистической реальностью Бесконечности, можно удержаться от соблазнов гнева.
Ибо когда вам известна реальность Бесконечности, вы знаете, что в Бесконечности нет гнева. Гнев возникает из иллюзии разделения, которая приводит к возникновению противоборствующих сил и страху потери. Это, в свою очередь, приводит к иллюзии, что над вами может быть совершено насилие, что этого не должно произойти, и что неизбежной или оправданной реакцией является гнев, который приводит к всепоглощающему желанию уничтожить врага.
***
В одних людях очень легко пробудить гнев, так как они позволили энергиям гнева накопиться в их энергетических полях. В других людях очень сложно пробудить гнев, поэтому дуалистическому уму приходится искать для них мотивацию через обещание награды.
Неблагоразумные быстро поддаются на искушение поверить, что они получат награду за победу над конечным врагом. Самые неразумные ищут материальной награды, которая часто может быть получена как военные трофеи.
Но такие награды временны, ибо вечная правда в том, что те, кто живёт мечом, от меча и погибнут. Причиной этого является то, что любая награда, полученная силой, неизбежно создаст противоположный импульс, который не позволит сохранить эту награду надолго.
Некоторые люди более мудры и не поддаются ни на провокации, ни на искушение обещаниями материальных наград. Но некоторые из них могут быть соблазнены обещанием нематериальной награды. Это может быть награда увидеть, как их конечное выражение истины побеждает в борьбе против другого конечного выражения истины. Или, возможно, обещание, что, уничтожив конечного врага на Земле, они получат какую-то вечную награду на Небесах.
Истинно мудрые видят, что никакая вечная награда не может быть получена путём сражения в конечной битве. Ибо недуалистический ум видит: Земля конечна, и для того, чтобы получить вечную награду, необходимо её получить в мире, который за пределами конечного. И каким образом конечное действие обеспечит вход в бесконечный мир?
Те, кто вступают в конечную битву, чтобы уничтожить конечного врага, наглядно показывают, что они пойманы в ловушку дуалистического ума, который обусловлен разделением. Не может быть разделения в бесконечном мире, и потому те, кто находится в ловушке сознания разделения, попросту не могут войти в бесконечный мир Небес. И, если они не могут войти в Царство Небесное, как они смогут получить награду на Небесах?
Мудрые видят, что обещание награды, данное дуалистическим умом, - это лживое обещание. Самая искусная ложь из всех - обещание, что совершение конечного злодеяния приведёт к вечной награде. Никакая вечная награда никогда не может быть получена через конечное действие.
Мудрые возвышаются над стремлением сохранить какую-либо награду посредством конечных действий. Вместо этого, они фокусируют своё внимание и энергии на том, как получить несравнимую награду через единство с Бесконечностью.