Искусство программирования для Unix
Шрифт:
Единственное, чего не предложил Торвальдс, это новая идеология — новый рациональный или генеративный миф хакерского движения, позитивное суждение, заменяющее враждебность Столлмена к интеллектуальной собственности программой, более привлекательной для людей как внутри, так и вне хакерской культуры. Автор данной книги невольно восполнил этот недостаток в 1997 году, пытаясь понять, почему Linux-разработка несколько лет назад не была дезорганизована. Технические заключения опубликованных статей [67] приведены в главе 19. Здась достаточно подчеркнуть, что при условии достаточно большого количества наблюдателей, все ошибки будут незначительными.
Это наблюдение подразумевает нечто такое,
Контраст между "соборным" (т.е. централизованным, закрытым, контролируемым, замкнутым) и "базарным" (децентрализованным, открытым, с тщательной экспертной оценкой) видами разработки обусловил новое мышление данной среды. Это неразрывно связано с мнением Дуга Макилроя и Денниса Ритчи о братстве и обоюдном влиянии этого братства и ранних академических традиций ARPANET, связанных с экспертной оценкой и идеалистическими представлениями распределенного сообщества разума.
В начале 1998 года новое мышление подтолкнуло компанию Netscape Communications опубликовать исходный код браузера Mozilla. Внимание прессы к этому событию привело Linux на Уолл Стрит, способствовало возникновению бума акций технологических компаний в 1999-2000 годах, и действительно стало поворотной точкой, как в истории хакерской культуры, так и в истории Unix.
2.3. Движение открытого исходного кода: с 1998 года до настоящего времени
К моменту выхода браузера Mozilla в 1998 году хакерское сообщество наиболее правильно было бы охарактеризовать как множество группировок или братств. В него входили: движение свободного программного обеспечения Ричарда Столлмена, Linux-сообщество, Рег1-сообщество, BSD-сообщество, АрасЬе-сообщество, сообщество Х-разработчиков, Инженерная группа по решению конкретной задачи в Internet (IETF) и как минимум десяток других объединений. Причем эти группировки пересекались, и отдельные разработчики, весьма вероятно, входили в состав двух или более групп.
Братство могло формироваться вокруг определенного базового кода, который поддерживался его членами, вокруг одного или нескольких харизматических лидеров, вокруг языка или средства разработки, вокруг определенной лицензии на программное обеспечение или технического стандарта, или вокруг организации-попечителя для некоторой части инфраструктуры. Наиболее почитаемой является группа IETF, которая неразрывно связана с появлением ARPANET в 1969 году. BSD-сообщество, традиции которого формировались в конце 70-х годов, пользуется большим престижем, несмотря на меньшее, чем у Linux, количество инсталляций. Движение свободного программного обеспечения Столлмена, возникновение которого датируется началом 80-х годов, относится к числу старших братств, как по историческому вкладу, так и в качестве куратора нескольких интенсивно и повседневно используемых программных инструментов.
После 1995 года Linux приобрела особую роль и как объединяющая платформа для большинства дополнительных программ сообщества, и как наиболее узнаваемое в среде хакеров имя. Linux-сообщество
Поскольку хакерская культура после 1980 года "очень глубоко укоренилась" в Unix, новая миссия была неявным результатом триумфа Unix-традиции. Многие из старших лидеров хакерского сообщества, примкнувшие к Linux-движению, одновременно были ветеранами Unix, продолжающими традиции культурных войн 80-х годов после раздела AT&T.
Выход браузера Mozilla способствовал дальнейшему развитию идей. В марте 1998 года беспрецедентная встреча собрала влиятельных лидеров сообщества, представляющих почти все главные братства, для рассмотрения общих целей и тактики. В ходе этой встречи было принято новое определение общего для всех групп метода разработки: открытый исходный код (open source).
В течение 6 последующих месяцев почти все братства в хакерском сообществе приняли "открытый исходный код" как новое знамя. Более ранние группы, такие как IETF и BSD-разработчики, станут применять данное понятие ретроспективно к тому, что они делали до этого момента. Фактически к 2000 году риторика исходного кода будет не только объединять в хакерской культуре существующую практику и планы на будущее, но и представлять в новом свете свое прошлое.
Побудительный эффект от анонсирования продукта Netscape и новой важности Linux вышел далеко за пределы Unix-сообщества и хакерской культуры. Начиная с 1995 года, разработчики различных платформ, стоящих на пути Microsoft Windows (MacOS, Amiga, OS/2, DOS, CP/M, более слабые частные Unix-системы, различные операционные системы для мэйнфреймов, мини-компьютеров и устаревших микрокомпьютеров), сгруппировались вокруг языка Java, разработанного в Sun Microsystems. Многие недовольные Windows-разработчики присоединились к ним в надежде получить, по крайней мере, некоторую номинальную независимость от Microsoft. Однако поддержка Java со стороны Sun была (как описывается в главе 14) неумелой и разрозненной. Многим Java-разработчикам пришлось по вкусу то, что пропагандировалось в зарождающемся движении поддержки открытого исходного кода, и они йслед за Netscape перешли в сообщество Linux и открытого исходного кода, так же как ранее, следуя примеру Netscape, перешли к языку Java.
Активисты движения открытого исходного кода охотно приняли "волну иммигрантов" отовсюду. Старые приверженцы Unix стали разделять мечты новых иммигрантов о том, чтобы не просто пассивно мириться с монополией Microsoft, но и фактически осваивать ее рыночные секреты. Сообщество открытого исходного кода в целом подготовило основную поддержку господствующей тенденции и начало охотно вступать в альянс с главными корпорациями, в которых росли опасения потери контроля над собственным бизнесом ввиду более решительной и захватывающей тактики Microsoft.
А что же Ричард Столлмен и движение свободного программного обеспечения? Понятие "открытый исходный код" было явно предусмотрено для замены понятия "свободного программного обеспечения", которое предпочитал Столлмен. Он полусерьезно воспринимал данное понятие, а впоследствии отверг его на том основании, что оно не способно представить моральную позицию, которая была центральной с его точки зрения. С тех пор движение свободного программного обеспечения настаивает на своей обособленности от "открытого исходного кода", создавая, вероятно, наиболее значительный политический раскол в хакерской культуре последних лет.