Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Шрифт:
33 | Д3 Замечание Ли Гуанди
Конфуций сказал: «Трудно воспитывать женщин и маленьких людей. Приблизишь их – они теряют скромность, отдалишь их – они обижаются». Для того чтобы удерживать их на правильном расстоянии, не приближая и не удаляя их, следует быть строгим, но не гневаться при этом. Если же возникает необходимость УХОДА, но есть нечто, что связывает тебя, то нужно воспитывать слуг и наложниц, это принесет счастье.
33 | Девятка третья. Малый образ
Угроза связывания в УХОДЕ. Наличие готовности в недуге.
33 | Д3. МО Толкование Чэн И
В УХОДЕ проявляется наличие привязанностей. От этого обязательно будет истощение, что приведет к опасности, обязательно возникнут болезни, недуги, так как сил у этого уровня недостаточно. Если сосредотачиваешься на своих привязанностях любящего сердца, воспитываешь и вскармливаешь слуг и наложниц, тогда от этого будет счастье, а на большее сил не хватит Разве можно делать большие дела в этих обстоятельствах?
33 | Д3. МО Сводные толкования
«Необходимо уходить, двигаться вверх, но тебя останавливают привязанности и внутренние обязательства, поэтому говорится о наличии недуга и угрозы, которая приведет к утомлению. Этому твердому уровню нужно заботиться о 2 мягких уровнях ниже него, поэтому говорится о воспитании слуг и наложниц. Это занятие будет успешным, но большие дела здесь невозможны»
Выражение «нельзя делать большие дела» указывает на то, что невозможно воплощать свою волю, свой замысел, поскольку можешь допустить опасные речи и опасные дела. В «Объяснении устройства знака» об этом говорится: «В малом – Ценность в удержании Верности», а в «Большом образе» говорится: «Не испытывая зла, проявляй строгость». Здесь выражен один и тот же смысл.
33 | Девятка четвертая
Хороший УХОД. Благородному человеку – счастье. Маленькому человеку – несогласованность.
33 | Д4 Исходный смысл
Уровень находится в состоянии созвучия с Начальной Шестеркой, в теле Напряженности знака Небо. Все это понимается так, что у тебя будет достаточно сил разорвать связь с тем, что тебя связывает, и осуществить УХОД. Уходишь от того, что тебе нравится, – в этом смысл уровня. Только благородный человек, который умеет управлять собой, способен это сделать. Маленький же человек не может так себя вести, поэтому благородному человеку предсказывается счастье, а маленькому человеку – нет
33 | Д4 Толкование Чэн И
Четвертый и Начальный уровни находятся в отношениях правильного отклика. Это указывает на любовь и расположение. Благородный человек потому и является благородным, что в случае необходимости может уйти от своих привязанностей без сомнений Эта способность понимается как преодоление себя и возврат к обрядовой сути, когда с помощью Пути управляешь своими желаниями. Так приходишь к счастью. Маленький человек не способен использовать вещи, предметы осмысленно. Он привязывается к ним, забывает о совести и долге, предпочитая питать свою корысть. Даже если эта привязанность навлекает на него опасность и позор, он не в состоянии отказаться от нее
На четвертом уровне тело знака Небо проявляет способность твердо решать, будто рубить. Это образ того, как мудрый человек разбирается с иньскими привязанностями. Он дает запреты и предостережения маленькому человеку, беспокоясь о том, что тот потеряет приверженность
«Поскольку есть отклик с инь, не сердишься, но сохраняешь строгость. Если действуешь так, то сможешь уйти от того, что нравится. Маленький человек омрачен делами и руководствуется только своими корыстными желаниями. Так он становится поперек закона постоянства, поперек Пути, и навлекает на себя несчастье».
«Этот уровень описывает отношения с тем, что тебе нравится, с чувственным расположением. Благородный человек в этих делах руководствуется совестью, поэтому способен осознанно принимать решения. Он оставляет то, что ему нравится, и уходит, тем самым получая счастье. Четверка находится в отношениях взаимного отклика с Начальной Шестеркой и занимает иньское положение. Это образ того, как можно управлять иньскими привязанностями, не впадая в гневливость. В этом также есть предостережение маленькому человеку, что, возможно, ему будет тяжело принять решение благородного человека»
33 | Д4 Замечание Ли Гуанди
«Хороший УХОД» говорит о том, что уходишь от плохого. Следуешь и принимаешь через УХОД, не совершаешь гневных поступков. Мэн-цзы говорил: «Разве я могу вести себя как маленький человек, выказывая свои переживания на своем лице?» Эти слова прекрасно описывают суть четвертого уровня знака УХОД. Маленький человек не может справиться с этим.
Противопоставление благородного человека и маленького человека выражается в словах «слаженность» и «разлад». Они означают, что в УХОДЕ от того, что нравится, личность твоя либо отступает и достигает на Пути проводимости успеха, либо нет Благородному человеку от этого счастье. А для маленького человека разве может быть благо? То качество, которое приводит к УХОДУ благородного человека, является разладом для маленького человека. Следует обращать внимание на эти слова как на важные предостережения, поскольку в тексте Перемен не часто можно встретить осуществление замыслов маленького человека, но можно встретить предостережения. Так же и выражение «Ценность – в Верности» является указанием маленькому человеку на то, что надо уметь сдерживать себя в данных обстоятельствах.
33 | Девятка четвертая. Малый образ
Благородный государь уходит от привязанностей. Маленькому человеку – несогласованность.
33 | Д4 Толкование Чэн И
Несмотря на то что у благородного государя есть свои склонности, он способен уйти от них, потому что он не допускает ошибок с точки зрения осознанности, не идет против справедливости. Маленький человек не способен справиться со своими корыстными помыслами, и это приводит к недоброму, к отсутствию лада.
33 | Д4.МО Сводные толкования
«В словах к уровню говорится: „Хороший УХОД. Благородному человеку – счастье. Маленькому человеку – несогласованность“ В „Образе“ не используется слово „счастье“, поскольку главным является осознанность благородного государя, который способен уйти от привязанности, от любви, а маленький человек не способен уйти от привязанностей. Если способен уйти от собственных склонностей, тогда УХОД приведет к Воплощению и счастье будет не просто голословным».