Искусство войны: Древний мир и Средние века
Шрифт:
Так что русский рыцарь был много маневреннее, чем его европейский собрат и был при этом лучше защищен!
Битвы же княжеских дружин были битвами одних профессионалов с другими. По сути, они сводились к большому числу поединков, в которых соблюдались рыцарские правила войны. Тоже самое, было в Западной и в Восточной Европе. Численный перевес в таких сражениях мало что решал. Все упиралось в качественную подготовку воинов.
Согласно французским хроникам тысяча норманнов без труда изрубили 40-тысячное ополчение крестьян. Небольшие отряды рыцарей легко уничтожали большие толпы черни, которые и подступиться к закованным
Княжеские дружины как рыцарское войско Европы были конные, и они были надежной полицейской силой для поддержания княжеской власти. Каждый дружинник был воином и землевладельцем, или воином на постоянном жаловании и всегда служил князю с оружием в руках.
Князья редко в эпоху феодальной раздробленности привлекали к своим войнам крестьян и горожан. Эти люди были заняты созидательным трудом и потому с оружием обращаться не умели, или умели весьма слабо. Хотя среди них было немало тех, кто составлял отряды латников – воинов защищенных броней: шлемом, кольчугой или панцирем. Латником мог быть богатый купец или ремесленник, но он редко сражался на коне.
Горожане привлекались к защите своих городов в случае осады города врагами, но оборонительные бои на стенах совсем не то, что бой в открытом поле, как было во время князя Святослава.
На Руси, особенно в южных княжествах, на границах с беспокойным миром степей и горожане и крестьяне были вынуждены знакомиться с навыками военного дела из-за постоянных набегов кочевников. Но профессионалами этих ополченцев все равно нельзя было назвать. Князья не использовали их и не обучали взаимодействию народное ополчение городов, не понимая его силы. Наоборот они видели опасность в том, что горожане станут владеть оружием. Тогда они смогут легко оказать сопротивление самому князю в случае несогласия с его политикой.
Поэтому при приближении врагов жители прятались за стенами городов, а ни печенеги, ни половцы городов не брали, а попросту их обходили. Цели их набегов были другие. И на бой с кочевниками выезжали только конные княжеские дружины. Но насколько многочисленными они были?
Обратимся к фактам. По исследованиям М.Н.Тихомирова получается, что такие города как Новгород, Чернигов, Киев, Владимир-на-Клязьме, Владимир-Волынский насчитывали до 35 тысяч жителей в период XII–XIII веков. Следовательно, это давало им возможность выставить в случае опасности ополчение для защиты города численностью от 3 до 5 тысяч человек. И то это если говорить о крупных городах Руси. А такие как Рязань, Переяславль, Ростов всего жителей то имели не более 5 выставить и выставить ополчения могли не больше 700 человек.
И я сейчас говорю не о самой дружине, а об ополчении городов, которое поднимается на защиту свой жизни и жизни своих матерей, жен и детей. Иными словами делает это совершенно бесплатно. Как говаривал товарищ Ленин не за страх, а за совесть.
Княжеская же дружина нуждалась в постоянном содержании. Эти не станут служить за просто так. Военный слой, или служилое сословие, зависели лично от князя и получали за свою службу или земли с крестьянами во временное владение, или денежно-натуральную плату, или право сбора княжеских доходов, часть из которых предназначалась им самим.
Дружина князя состояла из отроков, мечников, гридней, милостников, вирников,
Эти люди не обладали знатностью, но отлично знали княжескую и боярскую жизнь. Они состояли при дворе и несли службу по охране своего повелителя, они видели, как и чем тот живет. Они устраивали поединки-турниры, организовывали охоты как псовую так и соколиную, вели учет княжескому хозяйству, надзирали за зависимым населением, взыскивали налоги. Военное сословие было нужно своему господину, и он не мог без него обходиться.
А во время войны размер конной дружины определял силу князя. Вывести в поле дружину в 3 тысячи воинов могли только князь Владимирский, князь Галицкий, князь Черниговский.
И все бы сложилось на Руси также как и Европе, если бы не опасное соседство с миром степей. И сейчас я говорю не о половцах. К половецким набегам на Руси привыкли и умели их отражать. Их наступательный порыв давно угас и никакой опасности они уже не представляли. Они могли укусить, но не могли загрызть свои жертвы.
Однако в Азии в монгольских степях поднялась могучая и свирепая фигура Чингисхана.
Глава 2
Страшная угроза со стороны степей
Тот, кто хорошо ведет войну, осуществляет Путь и соблюдает Закон. Поэтому он и может управлять победой и поражением.
Сунь-Цзы
"Искусство войны"
Монгольские племена в конце XII века переживали период распада первобытнообщинного строя. У них только формировалось раннефеодальное общество.
Кочевое скотоводство, основной вид деятельности монголов, вызывает, как известно, истощение пастбищ. И понятно, что это ведет к тому, что племени необходимо переселиться на новое пастбище и так начинается движение кочевников. Племена кочевников начинают борьбу за место под солнцем, и это превращает их в военное сословие.
Вот главное отличие кочевого народа от земледельческого! У кочевников все мужчины – воины, а у земледельческих народов – нет! Там основная масса людей занята созидательным трудом и времени на воинскую подготовку у них попросту не хватает. Следовательно, можно сделать вывод, что кочевые народы могут выставить армию гораздо более многочисленную, чем народы оседлые.
Кочевой человек с раннего детства приучает сына к седлу и с пяти лет делает для мальчика первый в его жизни лук. И потому, к 17 годам монгольский юноша-пастух был еще и отличным конным воином. Он бил птицу на лету. Он был отличным и неутомимым наездником. Он владел саблей и копьем. Охоты загоном приучали юношей к взаимодействию в бою, к дисциплине. А трудности кочевой жизни закаляли воинов и делали их непобедимыми.
Понимаете, какие возможности это таит в себе, если в племени все мужчины воины! Это дает вождю быстро мобилизовать значительные силы для обороны или для нападения.
Но и это еще не все! В момент брожения и межплеменной войны среди кочевых вождей может найтись личность, которая объединит многие кочевые племена и бросит их на соседей. То есть активность кочевых племен и народов будет перенаправлена в совершенно иное русло. Они не станут больше воевать между собой, но станут нападать на народы земледельческие.