Искусство войны: Древний мир и Средние века
Шрифт:
Затем ацтекские войска устремились к Тихоокеанскому побережью. Во время этого большого похода ацтеки в большой битве у Уашйакака разгромили объеденные отряды миштеков и сапотеков. Эта победа открыла выход Монтесуме Первому к Тихому океану.
Новым властелином Теночтитлана после смерти Монтесумы Первого стал внук Ицкоатля Ашайакатль(1468–1483 годы).
Он продолжил завоевательные походы в южном направлении и дошел до Теуантепекского перешейка, соединив тем самым теночтитланских ацтеков с родственными по языку жителями Соконуско.
Но пока новый тлакатекухтли воевал, внутри его державы возник и созрел государственный заговор. В зависимом от Теночтитлана городе Талателолько в то время правил племянник Монтесумы Первого Мокиуиш. И он задумал сам сесть на место Ашайакатля и стал готовить вторжение в столицу. Планы Мокиуиша были поддержаны в ряде зависимых от ацтеков городов-государств. Особенно помогали ему в городе Чалько, где жили мужественные племена тлашкаланцев.
Заговор был раскрыт и вначале 1473 года ацтекские войска подавили сопротивление восставших городов. Тисок (1483–1486 годы) брат Ашайакатля правил конфедерацией всего три года. Военные походы ацтеков теперь были направлены не на завоевание новых земель но на подавление восстаний зависимых племен.
Ауисотль (1486–1502 годы) второй брат Ашайакатля правил после Тисока. В это время один из трех городов конфедерации Тлакопан полностью утратил свое значение, и власть его стала чисто формальной. Всеми делами теперь заправляли в Теночтитлане. Кое-кто даже считает этого правителя самым могущественным из ацтекских повелителей.
В правление этого тлакатекухтли был освящен храм Уицилопочтли. Это главный храм Теночтитлана – теокалли – был посвящен национальному богу ацтеков. Храм представляя собой пирамиду высотой в 30 метров, на вершине которой находилось два святилища. В одном была статуя бога Уицилопочтли, украшенная цепью из злотых сердец. На алтаре бога всегда были вырванные из людей жертвенные сердца. Другое святилище было посвящено богу Тескатлипоке.
Предания говорят, что в дни освящения храма Уицилопочтли, был принесено в жертву 80 000 человек! Ацтеки любили облекаться в коду, содранную с принесенных в жертву. Испанский миссионер Бернардино де Саагун после конкисты посетил подобную церемонию:
"Жрецы свежевали и расчленяли пленников; затем смазывали свои обнаженные тела жиром и натягивали снятую кожу на себя… Оставляя за собой следы крови и жира, эти люди носились по городу в своей омерзительной одежде, нагоняя на встречных ужас…Ритуал второго дня включал в себя каннибальский пир в семье каждого воина".
Хотя я бы поставил слова испанского миссионера под сомнение. Священник мог так изобразить ритуалы ацтеков в угоду своей миссии обращения язычников. Хотя свидетелем подобного был и другой хронист Диего де Дуран. Он также упоминает о массовых ритуальных убийствах и говорит, что в государстве ацтеков приносили в жертву около 250 тысяч человек в год!
Монтесума Второй (1502–1520 годы) по прозвищу Шокойоцин (Младший) наследовал престол в 1502 году.
В годы его правления один из городов конфедерации Тескоко полностью подпадает под власть Теночтитлана. При жизни правителя Несауальпилли в Тескоко все было в порядке, но дело в том, что он умер в 1515 году не назначив ни одного из своих десятков сыновей официальным наследником. И после этого началось.
Знать Тескоко хотела видеть правителем Иштлильшочитля, но правящая верхушка Теночтитлана поставила на другого сына умершего владыки Какаму. Ведь этот самый Какама был не просто сыном Несауальпилли, но и племянником Монтесумы Второго!
Иштлильшочитль и его сторонники ждали только удобного часа дабы изгнать марионетку ацтеков Какаму из города. Следовательно, внутренне единство конфедерации было нарушено. Ацтеки теперь правили по всей Мексике и диктовали свою волю десяткам племен.
А общество именно в этот период как никогда нуждалось в единении, а не в разобщении сил. Ведь совсем рядом были жадные до золота испанские идальго. И они уже были готовы обрушиться на Мексику.
Теночтитлан тогда был величественным городом. Испанский хронист Берналь Диас дает его подробное описание.
Город возвышался среди соленого озера и был расположен на соединенных между собой островах. Некоторые его здания были построены на сваях! С сушей город связывался тремя дамбами по числу городских ворот. Теночтитлан пересекали не только улицы, но и каналы, и поэтому его сравнивали с Венецией. Гордостью города были великолепные дворцы Монтесумы Второго и Ашайакатля, храмы богов. Во дворце Ашайакатля, расположился Кортес со своими солдатами и союзниками и его воспоминания о нем у нас есть. Все семь тысяч участников его экспедиции свободно разместились в одном только дворце! Уже этот факт говорит о его грандиозности. А дворец Монтесумы был еще больше!
Испанцы пишут что достопримечательностью дворца Монтесумы был зоологический сад, в котором содержались три тысячи птиц и зверей. За одними только птицами ухаживали триста человек прислуги! Змеи содержались в специальных клетках и были предметом особенного поклонения. Монтесума коллекционировал при своем дворе различных карликов и уродцев.
Жил этот правитель как истинный бог ацтекских преданий. И если бы не испанское нашествие, то он превратился бы в аналог египетского фараона. И после него произошла бы сакрализация власти в империи ацтеков.
Нужны доказательства? Они есть у тех же испанских хронистов. Кортеса пригласили на пир к Монтесуме и у нас есть его описания. Кушанья подавали нас тол представители ацтекской знати. Монтесуме прислуживали самые красивые девушки, отобранные со всех племен, населявших его империю.
Монтесума ел множество мясных блюд – лесную дичь, индеек, молодых собак. На его столе было обилие рыбных блюд. Шоколад (чоколатль) он пил из золотого инкрустированного кубка. Его дежурная трубка с табаком была также великолепным произведением искусства. Забавляли его во время пира сотни музыкантов, акробатов, шутов. По вечерам его дворец был ярко освещен тысячами факелов из благовонного смолистого дерева. У Монтесумы было множество жен, и он никогда, как и инка в Перу, не надевал одну и туже одежду два раза.
Глава 3
Военное искусство ацтеков
Понятно, что если государство расширялось, и его власть признавали соседние народы, то у этого государства была могучая армия. Теночтитлан постоянно содержал небольшие отряды воинов. Но грозная и большая армия создавалась у них только в период войны. В эти времена воинами становились все ацтекские мужчины. Даже жрецы – служители культов, были обязаны участвовать в походах.
И благодаря этой всеобщей мобилизации они могли выставить армию в 150 000 человек! Это подтверждали сподвижники Кортеса! Но такой армии не было тогда ни у одного европейского государя.