Искусство войны: Древний мир и Средние века
Шрифт:
– Наместник вашего бога?
– Не нашего, а единственного бога! Ибо все остальные боги, не боги, но суть богомерзкие демоны, и посланники врага рода человеческого сатаны!
– Но я не знаю никакого Христа! – возмутился Атауальпа. – Вон там сияет лик истинного бога! Посмотри на Солнце! И он не был распят на кресте, но живет до сих пор! И он единственно правильный и могучий бог! А твой Христос простой самозванец! Как могучего бога могут смертные лишить жизни?
– Ты произносишь ересь! Это хула на бога и страшный грех!
– Грех? Но где твои доказательства, что все обстоит именно так, как ты сказал?
– Здесь! – Вальверде протянул инке книгу в кожаном переплете.
Инка принял книгу и раскрыл её. Он еще никогда не видел ничего подобного и подумал, что внутри этого предмета действительно находятся, какие-то волшебные талисманы. Но там ничего не было кроме шелестящих тонких листков со странными символами в которых Атауалльпа ничего не понимал.
– Что это? – недоуменно поднял он глаза на Вальверде.
– Священная книга Библия!
– И это все твои аргументы?
– Все! Этого достаточно!
Атауальпа с презрением отбросил от себя книгу и Библия упала на дорогу.
И здесь монах впал в неистовство:
– Убивайте их! – завопил он. – Убивайте проклятых язычников! Убивайте! Убивайте! Почему не слышно выстрелов?! Всем вам даю отпущение!
Франсиско Писарро подал знак, и его офицер идальго Педро де Кандиа поднес запал к орудию. Раздался первый услышанный индейцами залп и пушки.
Полки инки дрогнули, услышав этот грохот, но бежать им было просто некуда. Испанская пехота закрыла все выходы с кахамарской площади.
– Мушкетеры! Огонь! – загремел голос Писарро и раздался дружный залп из мушкетов.
Послышались стоны раненных и умирающих. Суеверные отборные войска инки еще вчера как ягуары бросавшиеся на врагов были охваченные суеверным ужасом. Мушкетные пули пробили страшные кровавые бреши в их рядах.
Несколько всадников смело врезались с тысячные толпы индейцев и стали их рубить. Мушкетеры дали еще два залпа и также взялись за шпаги. Началась резня обезумевших от страха мужчин.
Три тысячи индейцев были перебиты, и при этом ни один испанец не был даже ранен. Вернее нет, вру, один раненный все же был – сам Писарро. Но вот ранил его собственный солдат. Когда один из испанцев хотел в горячке боя зарубить самого инку, он не дал этого сделать. Атауальпа был ему нужен живым.
Вечером того же дня в одном из зданий среди тысяч неубранных трупов, на площади где пахло смертью и кровью Франсиско Писарро устроил для инки пиршество. Выпив вина, завоеватель "великодушно" предложил инке вернуть ему его свиту и любимых жен.
Атауальпа несмотря на его искушенность в области придворных интриг, был в сущности наивным дикарем. Он тогда, не смотря на трагедию, разыгранную пред его глазами, еще не понял, с кем столкнулся. Больше испанцев он боялся своего брата Уаскара. А если того выпустят из темницы в Куско?
Писарро потребовал от инки золота! Это была истинная цель завоевателя перу. Атауальпа предложил за себя сказочный выкуп. В обмен за свою свободу он обещал наполнить золотом на высоту руки помещение, в котором они вели переговоры! На уровне которого инка достал рукой провели черту и стали ждать. Писарро дал Атауальпе два месяца сроку.
Но после того, как Атауальпа выполнил свою часть сделки его не отпустили на свободу. Писарро предал инку суду. И его обвинили в многоженстве, убийстве брата Уаскара и в подготовке восстания против испанской власти. Приговор был суров – смерть на костре!
19 августа 1533 года Атауальпу вывели на место казни. Монах Вальверде предложил инке принять христианство и пообещал, что тогда его не сожгут, а просто задушат. Атауальпа согласился и принял крещение. Его крестили и он получил новее имя Хуан де Атауальпа.
Так погиб инка Атауальпа, узурпатор и братоубийца.
Законный сын Уайна Капака и родной брат Уаскара. После вступления Писарро в столицу Куско, маркиз провозглашает Манко Капака новым инкой. Но делает он это совсем не с благородной целью.
Испанцы рассчитывали, что Манко поможет им ограбить страну, как уже один раз помог Атауальпа. Но тот сразу понял, кто такие эти пришельцы. Он тайно бежал из Куско и начал борьбу с завоевателями.
Инка Манко Капак изучил правила боя по которым воевали испанцы и решил и свое войско построить на подобный манер. Он лично сражался в металлических доспехах, отобранных у испанцев, и на коне. Он показал, что испанские солдаты совсем не боги, а обычные люди и их можно побеждать. Для поражения испанских всадников индейцы стали использовать "болу" – три камня, прикрепленных к длинным сухожилиям лам. Этот снаряд с силой посылался по воздуху по направлению к противнику. Сухожилия обвивались вокруг ног лошади, которая падала на полном ходу.
Но отстоять наследие предков Манко Капак II не сумел. Тауантинсуйю была захвачена испанцами. Владычество империи инков закончилось навсегда. Пророчество сбылось!
Список использованной литературы при написании раздела "Америка и её завоевание европейцами":
1. Аверкиева Ю.П. "Индейцы Северной Америки. От родового общества к классовому". М.: 1974.
2. Андриенко В. "Всемирная история сокровищ, кладов и кладоискателей".
3. Андриенко В. "Полная история морского разбоя". Часть 7 "Пираты Америки". Раздел 1 "Хищные волки испанской короны".
4. Вайян. Дж. "История ацтеков". М.: 1949.
5. Варкин А., Зданович Л. "Тайны исчезнувших цивилизаций". М.: 2000.
6. Гарсиласо де ла Вега "История государства инков". Л.: 1974.
7. Егоров Д.Н. "Записки солдата Берналя Диаса". Т. 1–2. Л.: 1924–1925.
8. Милослав Стингл "Индейцы без томагавков". М.: Прогресс. 1978.
9. Ланда Диего де. "Сообщение о делах в Юкатане". М.-Л.: 1955
10. Лас-Касас Б. де. "История Индий". Л.: 1968