Историческая библиотека
Шрифт:
37. Однажды, когда дочь Писистрата, превосходившая других красотой, несла священные корзины во время процессии, один молодой человек подошел и смело поцеловал девушку. Братья девушки, узнав, что было сделано, возмущенные наглостью юноши, привели его к отцу и потребовали, чтобы тот был наказан. Но Писистрат смеясь, сказал: "Что же нам делать с теми, кто ненавидит нас, если мы будем наказывать тех, кто нас любит"[52]? (2) Писистрат, путешествуя по стране, увидел человека на склонах Химетта пашущего поле, где почва была очень бедная и каменистая. Пораженный усердием этого человека, он послал одного из сопровождающих, узнать, что он получит, обрабатывая такую землю? (3) И когда люди передали вопрос, крестьянин ответил, что он получит от поля только тяжкие боли, но хочет этого, так как он
Примечания
[1]Следующие фрагменты о семи мудрецах можно сравнить с перечислением их у Диогена Лаэртского «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».
[2] Афинах.
[3] Гармодий и Аристогитон (др. — греч. Ἁρμόδιος και Ἀριστογείτων) — афинские тираноубийцы. В 514 г. до н.э. составили заговор против тирана Гиппия, сына Писистрата, но убить сумели только его брата Гиппарха. Оба происходили из рода Гифиреев, причём Гармодий был любовником Аристогитона; согласно афинским рассказам, именно любовная история и послужила толчком к заговору. Гиппарх начал ухаживать за Гармодием, а получив отказ, оскорбил его сестру. После этого Гармодий решился убить Гиппия из мести за сестру, а Аристогитон — из любви к Гармодию и ревности.
[4] Писистрат, сын Гиппократа (др. — греч. Πεισίστρατος) (ок. 600 г. до н.э. — 527 г.) — афинский тиран в 560—527 гг. до н.э. (с перерывами).
[5] Ср. Геродот, 1.53 и далее.
[6] В 546 г. до н.э.
[7] Треножник, стоящий над расщелиной в дельфийском святилище, на который садилась пифия–прорицательница и, вдыхая исходящие из расщелины дурманящие пары, от имени оракула, давала ответы.
[8] Жители острова Кос.
[9] Фалес (др. — греч. Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, 640/624 — 548/545 гг. до н.э.) — древнегреческий философ и математик из Милета (Малая Азия). Представитель ионической натурфилософии и основатель милетской (ионийской) школы, с которой начинается история европейской науки. Традиционно считается основоположником греческой философии (и науки) — он неизменно открывал список «семи мудрецов», заложивших основы греческой культуры и государственности.
[10] Незадолго до 560 г. до н.э.
[11] Анахарсис (др. — греч. Ἀνάχαρσις «небесный глас»; ок. 605—545 гг. до н.э.) — скиф по происхождению. Анахарсис прославился как мудрец, философ и сторонник умеренности во всём, его причисляли к семи мудрецам и ему приписывались многие разумные изречения и изобретения.
[12] Мисон (др. — греч. Μισον) — древнегреческий мудрец, один из Семи мудрецов. Родом из Хен, этейской или лаконской деревни. Его отец был тираном. Жизнь свою провёл тихо и назаметно в деревне. Диоген Лаэртский приводит сведения о нескольких мудрых изречения Мисон Впрочем, другие говорят, что оракул гласил: "…в Хене на Ете", и доискиваются, что значит "на Ете". Парменид говорит, что это округ в Лаконике, откуда был Мисон; Сосикрат в "Преемствах", что Мисон был по отцу из Еты, по матери из Хена; Евтифрон, сын Гераклида Понтийского, говорит, что он был критянин, а Етея – это город на Крите; Анаксилай же называет его аркадянином.
[13] То есть, происходит с побережья Малийского залива.
[14] Лакедемонянин, один из семи мудрецов; в 55–ю олимпиаду (556/5 год до н.э.) стал эфором; значительно усилил эфорат. Некоторые исследователи считают, что именно ему принадлежат многие нормы жизненного устройства Спарты, приписываемые Ликургу. Хилону принадлежат элегические стихи в двести строк. Умер глубоким старцем, приветствуя своего сына после его олимпийской победы в кулачном бою.
[15] Платон считал невежество ошибками самого знания.
[16] Смотри об аналогичной клятве фокейцев у Геродота, 1, 165.
[17] В 479 г. до н.э.
[18] Вероятно, это относится к Каллиеву миру в 448 г. до н.э. (или ранее), но в нем не было и речи о союзе. Тем не менее, в 412 г. до н.э. Спарта заключила договор с Персией против Афин.
[19] См. Геродот, 1.50.
[20] Имеется в виду разграбление Дельф фокейцами в 356–346 гг. до н.э. галлами в 279 году до н.э.
[21] Питтак из Митилены (др. — греч. Πιττακός, 651 г. до н.э. — 569 г. до н.э.) — древнегреческий мудрец, один из Семи мудрецов. Вместе с Алкеем и его братьями освободил родной город от тирана Меланхра, но вскоре явились другие претенденты на престол, и Алкей был изгнан. Вследствие удачного начальствования Питтака над митиленянами во время войны с афинянами за обладание Сигеума на Геллеспонте, когда он, набросив сеть на предводителя противников, олимпийского победителя Фринона, убил его, жители назначили его эсимнетом (др. — греч. αίσυμνήτης — выборный правитель). Получив в свои руки власть, Питтак подавил беспорядки и для предупреждения их на будущее время пересмотрел законы, особенно уголовные. По свидетельству Диогена Лаэртского, правление его продолжалось с 579 по 569 год до н.э., а после, наведя порядок в государстве, сложил с себя полномочия и жил ещё десять лет. Как мудрец и законодатель Питтак почитался у греков наравне с Солоном и Ликургом, входя в число Семи мудрецов. Ему приписывались следующие изречения: «пользуйся мерой», «желай всем нравиться», «никого не брани». Его слова Платон упоминает в «Протагоре»: «С неизбежностью и боги не спорят».
[22] Имеется ввиду противоборство с Фриноном. См. пред. примечание.
[23] Диоген Лаэртский (1,75) передает, что он сказал: "Половина больше целого" (τὸ ἥμισυ τοῦ παντὸς πλεῖον), ср. Гесиод, Труды и дни, 1.40 : νήπιοι, οὐδὲ ἴσασιν ὅσῳ πλέον ἥμισυ παντός — «Дурни не знают, что больше бывает, чем все, половина».
[24] Алкей «О лидийцах и Питтаке»:
Зевс, в лихие дни неудач лидийцы
Нам две тысячи золотых давали,
только бы войти мы смогли всей силой
В город священный.
Благ от нас они не видали. Толком
не узнали нас. Насулила много
Хитрая лиса, улизнуть лелея
Втайне надежду.
[25] Биас — один из семи мудрецов из Приены в Ионии, жил во время лидийского царя Креза, в 625—640 гг. до н.э., и славился мудростью своих судебных решений. Когда персы покорили Приены и жители, обратившись в бегство, захватили с собою из своего имущества кто сколько мог, он ответил одному из них, удивлявшемуся, почему он ничего не берет: "я несу все мое с собою". Слова эти в лат. переводе ("Omnia mea mecum porto") сделались впоследствии поговоркою. Б. умер в глубокой старости в месте своего рождения, куда он потом вернулся опять вместе с другими убежавшими от персов жителями. Изречения, ему приписываемые, собраны Орелли в "Opuscula Graecorum veterum sententiosa et moralia" (Лейпц., 1819) и Мулахом в "Fragmenta philosophorum Graecorum" (1 т. Париж, 1860) и переведены в Dilthey "Fragmente der Sieben Weisen" (Дармштадт, 1835). Сохранившийся лирический отрывок Б. приведен у Бергка в "Poetae lyrici" (т. 3). Ср. Bobren "De Septem Sapientibus" (Бонн, 1867).
[26] Знаменитый атлет. О смерти Милона смотри: Страбон, География, VI, 1,12.
[27] Полидам — известный спортсмен, был в пещере, когда ее свод начал трескаться. Его сподвижники бежали в безопасное место, но Полидамас остался, думая, что он сможет поддержать свод, в результате чего был раздавлен. (ср. Павсаний, Описание эллады, 6.5.4 и след.).
[28] Дельфийского оракула, события около 590 г. до н.э.
[29] Амфитрита (др. — греч. Ἀμφιτρίτη) — в древнегреческой мифологии одна из нереид, по Гесиоду, дочь морского бога Нерея и Дориды (либо дочь Океана и Тефии, согласно Псевдо–Аполлодору). Жена Посейдона, мать Тритона, Роды и Бентесикимы.