Историческая библиотека
Шрифт:
[14] Рамсес II Великий — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1289 — 1213 годах до н.э., из XIX династии.
[15] Пилон (от греч. πυλών — ворота, вход): Башнеобразное сооружение в форме усечённой пирамиды (в плане — вытянутый прямоугольник).
[16] Перистиль — открытое пространство, как правило, двор, сад или площадь, окружённое с четырёх сторон крытой колоннадой.
[17] Это были квадратные колонны со статуями Осириса, но они не были монолитами.
[18] Так называемый «сиенит», камень, добывающийся в древнеегипетском городе Сун (древнегреч. Сиена). Магматическая интрузивная горная порода с меньшим, чем у гранита, содержанием
[19] Это кампания Рамсеса II против хеттов в 1288 году до н.э., и великая битва подле города Кадеш, в верховьях реки Оронт.
[20] Хети III Неферкара — египетский фараон из IX (Гераклеопольской) династии, правивший около 2130 года до н.э. В Туринском папирусе (4.23) называется шестым фараоном IX династии с тронным именем Нефер ка–ре. Поэтому идентифицируется с фараоном Ахтоем III у Манефона. Диодор Сицилийский, следуя Гекатею Абдерскому, сообщает о каком то фараоне по имени Ухоревс (др. — греч. Ουχορευς, на русском встречалось также «Ухорей»), который якобы основал Мемфис и построил там большую плотину для защиты от наводнений. Вероятно, Ухоревс — это солнечное имя Хети III, (Уахкара). Приписывание основания Мемфиса Ухоревсу, а не Менесу в таком случае связывается с возвращением столицы в Мемфис при Хети III, и может объясняться тем, что египетские информаторы Гекатея старались возвысить мемфисских правителей и принизить роль фивских.
[21] Имеется ввиду Александрия.
[22] Тутмос III — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1479—1425 годах до н.э., из XVIII династии. Сын Тутмоса II от наложницы Исиды. Тутмос III, один из самых известных фараонов–завоевателей в истории Древнего Египта.
[23] Геродот (2.6) говорит, что схена — египетская мера длины, равная шестидесяти стадиям или около 10656 м. Но, по словам Страбона (17.1.24), она колебалась от тридцати до ста двадцати стадиев. Во всяком случае Фаюм примерно в шестидесяти милях от места древнего Мемфиса.
[24] Сесострис, Сезострис (греч. Σέσωστρις) — наиболее популярное имя египетской политической истории у классических писателей, встречающееся также в формах Сезоосис, Сезонхосис, Сезотис, Сострис и др. Имя Сесостриса — несомненно собирательное. Иосиф Флавий видит в нем Сисака (Сусакима) Библии; Манефон и позднейшие фиванские жрецы отождествляли его с Рамсесом II. Последнее объясняется особенной популярностью этого царя, оставившего множество памятников, построек, надписей и изображений своих военных подвигов; кроме того, его еще при жизни называли уменьшительным именем Сетсу–Ра. Патриотизм жрецов, в стремлении создать национального героя, равного Киру, Дарию и Александру Македонскому, перенес на него деяния других царей (Усертесенов, Тутмосов, Сети) и дополнил их продуктами измышлений (напр., поход на скифов, покорение Персии и Европы).
[25] Танаис – совр. Дон, озеро Меотида – Азовское море. Колхи же обитали совершенно в другом месте. Это собирательное название древнекартвельских племён, занимавших территорию юго–восточного и восточного Причерноморья. Предположительно колхи говорили на колхском языке, родственном мегрело–лазскому, а по наименованию этого племени античные авторы называли Западную Грузию Колхидой.
[26] Здесь прослеживается отождествление с Сенусертом III, правившим, приблизительно, в 1872 — 1853 годах до н.э., из XII династии. Память об этом воинственном фараоне жила в течении столетий, что нашло отражение в трудах греческих и римских писателей, в которых его образ воплотился в имени Сесостриса, или Сесоосиса. Стеллы, установленные им в Нубии, поразительно напоминают те, о которых говорит Диодор и Геродот (2, 102). Это лишний раз подтверждает собирательный образ Сесоосиса.
[27] Страбон (17.1.34) упоминает деревню с этим именем, рядом с пирамидами.
[28] Сохранился один из двух обелисков, установленных в Гелиополе Сенусертом I, Около 1925 г. до н.э. Его высота 20,41 м.
[29] Амасис I (1684–1659 гг. до н.э.).
[30] A. Видеман (Ägyptische Geschichte, p582, n1) считает, что Aктисан это, не более чем, фараон XXV эфиопской династии, правивший в Древнем Египте в 721 — 707/706 до н.э.
[31] Лишенный носа.
[32] Это здание описано в гл. 66. Классические авторы не согласны с именем ее строителя и Мендес или Mаррос Диодора совершенно не известен. (ср. А. Видеман, Ägyptische Geschichte, p259). Лабиринт построен близ города Кракодилополя.
[33] Диодор в своем повествовании о Протее следует Геродоту (2.112 и сл.). Кетес, по–видимому, не может быть отождествлен ни с каким египетским правителем.
[34] Имя не отождествляется.
[35] Хеммис является Хеопсом (Куфу) у Геродота (2.124). Диодор допускает ту-же ошибку. Ее строительство закончилось задолго до описываемых событий, Около 2560 г. до н.э. Геродот поставил строителя пирамиды, относящегося к четвертой династии (2551—2528 г.г. до н.э.), после Рамзеса III, представителя двадцатой династии, (ок. 1200 г. до н.э.).
[36] Хафра, или Хефрен в греческом варианте Суфис II — четвёртый фараон Египта из IV династии; царствовал, согласно Туринскому папирусу, 24 года (предположительно, между 2558 и 2532 г.г. до н.э.). Считается, что Хафра был либо братом и наследником Хеопса (Хуфу), либо сыном Хуфу и наследником фараона Джедефра.
[37] Менкаура (греч. Микерин, Менхерес, Мин–куу–Риа, букв. «крепкие души ра») — одна из греческих транскрипций имени пятого фараона IV древнеегипетской династии Менкаура, строителя третьей пирамиды в Гизе. Правил в районе 2520—2480 г.г. до н.э. (2494—2471 г.г. до н.э.) после фараона Хафры.
[38] Сабак (греч. Сабакон, егип. Шабака — Shabaka, асс. Shabê; Sévé, Soua, So, евр.; греч. Σαβάκων, Σαβακώς) — родоначальник эфиопской 25—й династии в Египте.
[39] Это лабиринт, о котором говорилось ранее, в гл. 61. Постройка была возведена не «двенадцатью царями», а Аменемхетом III из XII династии (1842 — 1797 гг. до н.э.).
[40] Псамметих I (или Псамтик I, полное имя Уахибра Псамметих I) — царь Древнего Египта (ок. 664 — 610 г.г. до н.э.), первый фараон XXVI Саисской династии.
[41] Имеется в виду Геродот 2,151 и д.
[42] Все древние редакторы сохраняют в рукописях число "Двенадцать"; Но Геродот (2, 151) дает число "одиннадцать", будто жрец, по ошибке, вынес меньшее число кубков. Таким образом, обстановка дает Псамметиху повод для использования своего шлема.
[43] Эту историю о дезертирах дает Геродот (2.30), но менее детально.
[44] Торговые фактории.
[45] В греческой мифологии Бусирис – царь Египта, сын Посейдона. Когда страну поразила засуха, длившаяся то-ли восемь, то-ли девять лет, кипрский прорицатель Фрасий предсказал, что бедствие прекратится, если каждый год жертвовать Зевсу одного чужеземца. Бусирис начал с самого Фрасия, а потом приносил в жертву случайных гостей до тех пор, пока не явился Геракл, следовавший к саду Гесперид. Он позволил жрецам связать себя и подвести к алтарю. Когда Бусирис, взывая к богам, готов был занести жертвенный топор, Геракл порвал путы и зарубил царя, его сына Амфидаманта и всех присутствовавших при этом жрецов.