Историческая библиотека
Шрифт:
[35] Вряд ли это верно. Рим дал ему признание, но не оказал никакой поддержки, и он вскоре был побежден Деметрием и предан смерти.
[36] Комиссия во главе с Т. Семпронием Гракхом была послана на восток в 162 г. до н.э., после побега Деметрия в Сирию.
[37] Скипетр и sella curulis из слоновой кости; ср. Полибий 32.1.
[38] Гн. Октавий, один из легатов, отправленный в Сирию, в 163 г. до н.э. был убит Лептином, Исократ был просто "мыльничный" оратор, который публично оправдывал поступок. О приеме посольства в Риме см. Полибий 32.2–3.
[39] Из Полибия 32.3.13.
[40] О Харопсе см. Книгу 30.5. Настоящий отрывок основан на Полибии 32.5–6, который включает в себя отчет о его визите в Рим, и упоминание о его смерти (ок. 160/59 гг. до н.э.). Имя матери здесь дается как Филотис.
[41] Ариарат прибыл в Рим, обращаясь за помощью, летом 158 г. до н.э. (Полибий 32.10), но, возможно, ушел в изгнание раньше. Тысяча талантов, упомянутых ниже, были обещаны Ороферном Деметрию за поддержку. См. Полибий 33.6, о разногласиях, вызванных позже 400–ми талантами, хранящимися в Приене. О Тимофее см. Полибий 32.10.4.
[42] Вероятно, ошибка эксцептора об Аттале, так как Эвмен умер в 160 или 159 гг. до н.э., и ссылка на него позже в отрывке о том, что он был уже мертв.
[43] Антиох V Евпатор.
[44] Антиох IV Епифан.
[45] Он в самом деле наследовал Деметрия на престоле в 150 г. до н.э., как Александр Балас.
[46] Об их посольстве в Рим см. Полибий 32.10. Ответ Рима (Аппиан, Syr. 47) был таков, что братья Ариарат и Ороферн должны управлять совместно.
[47] Младший Птолемей (Фискон), по–прежнему стремился добавить Кипр к своей части царства, но был вынужден сдаться Филометору в Лапете (Lapethus) (ср. Полибий 39.7).
[48] См. примечание в книге 28.5. Для более полного рассказа о войне см. Полибий 32.15–16.
[49] Полибий 31.31, отмечает с неодобрением принятия ими дара 280000 мер зерна от Эвмена.
[50] Ссылка, как это видно из Полибия 33.4, указывает на Аристократа, командира родосцев в войне с Критом.
[51] Точное событие неизвестно, но может относиться к войне с Критом.
[52] Точнее, Сегеда: см. критическое примечание. Некоторые другие подробности о начале этой кельтиберской войны можно найти у Аппиана, Hisp. 44, вероятно, основаных на Полибии.
[53] Договор был заключен поколением ранее (179 г. до н.э.) Т. Семпронием Гракхом.
[54] Этот отрывок — сильное сокращение Полибия 35.1.
[55] Возможно, "отречься от престола в пользу Андриска". Этот инцидент, с неопределенной датой, вероятно, произошел в Антиохии. Вся карьера Андриска изложена Зонаром 9,28, ср. также ниже, книга 32.9a, 9b и 15.
[56] Обычно называют поражение Кв. Фульвия Нобилиора, 23 августа 153 г. до н.э., и переговоры с консулом в 152 г. до н.э., М. Клавдием Марцеллом. Но отношение Марцелла было более примирительным, и консул здесь поэтому, вероятно, сам Нобилиор. Порядок фрагментов в этом случае не имеет решающего значения.
[57] Народ Дальней Кельиберии. О поражении Л. Муммия (так называемый Меммий в греческом написании) см. Аппиан, Hisp. 56.
[58] Основано на Полибии 33.17.
КНИГА 32.
Фрагменты. 150-145 гг. до н.э.: Различные потрясения и претенденты в Азии после разрушения Карфагена и Коринфа. Чудо гермафродитизма, неестественные половые сношения, биология гиены.
Переводчик: Мещанский Д.В. Agnostik.
1. (1) Карфагеняне, вступив в войну с Масиниссой, сознательно нарушили договор с Римом[1]. Прибывшим посланникам римляне сказали, что они знали, что так должно произойти. Поскольку полученный ответ был такой двусмысленный, карфагеняне сильно смутились.
2. (1) Те кто получил владычество над другими, используя мужество и прозорливость, умеренностью и великодушием расширяют его пределы, и, парализуя страхом, защищают от нападений. Доказательство этому предложению найдем при внимательном изучении истории тех империй, что были созданы в древние времена, также, как и Римского владычества, им наследовавшего[2].
3. (1) Когда послы карфагенян объявили, что они наказали ответственных[3] за войну против Масиниссы, один из сенаторов воскликнул: "И почему эти ответственные за разногласия не наказаны тут же, не дожидаясь окончания войны?" Послы карфагенян промолчали, не в состоянии представить оправданий справедливых или благовидных. Сенат тогда указал на их неловкость и уклончиво ответил, ибо они получили заявление, что римляне хорошо знали, то что они[4] должны делать.
4. (1) Филипп, сын Аминты, взойдя на престол, когда Македония была порабощена иллирийцами[5], вырвал свое царство у них силой оружия и проницательностью стратега, но умеренностью, выказанной им по отношению к побежденным, он создал величайшую державу в Европе. Когда, например, в знаменитой битве[6] он разбил афинян, оспаривавших гегемонию в Греции, то приложил большие усилия для похорон павших врагов и брошенных без погребения, в то время как отпустил без выкупа и отправил на родину пленных, числом более двух тысяч. (2) В результате те, кто с оружием оспаривал верховенство, теперь, из-за его милосердия к ним, с готовностью покорились его власти над греческими государствами; тогда как он в многочисленных стычках и сражениях не смог добиться такой власти, тогда как единственным актом милосердия получил от своих противников добровольное согласие на гегемонию во всей Элладе. И, наконец, он обеспечил прочность своего царства при помощи страха, когда сравнял с землей густонаселенный город Олинф. (3) Подобным образом его сын Александр после захвата Фив разрушил город, удержав от бунта афинян и лакедемонян, которые собирались восстать, но в своем персидском походе, обращаясь с пленными с величайшим милосердием, он прославил свою доброту, чем наравне со своим мужеством способствовал успеху, делая для азиатов желанным его правление.
(4) В более поздние времена римляне, когда они стремились к мировому господству, пришли к нему при помощи отваги, затем расширили его во все пределы наилучшим из возможных обращением с побежденными. До настоящего времени, воистину, они воздерживаются от жестокости и мести к тем, кто подчинился им, обращаясь с ними не как враги, но как будто благодетели и друзья. Тогда как покоренные, как бывшие враги, ожидали встретить ужасающие кары, завоеватели не оставляли места для какого либо высокомерия в своем милосердии. Некоторых они зачисляли в сограждане, некоторым даровали право на межнациональные браки, другим возвращали независимость, и ни разу их обхождение не вызывало возмущение тем, что оно было излишне суровым. (5) Вследствие такого исключительного человеколюбия цари, города и целые нации переходили под римские знамена. Но однажды, когда они правили фактически над всем обитаемым миром, они закрепили свое владычество страхом, разрушив наиболее выдающиеся города. Коринф был разрушен до основания, македоняне, например Персей, были искоренены, они разрушили Карфаген и кельтиберский город Нуманцию, и многие были запуганы.