Исторический прогресс. Историко-философское исследование
Шрифт:
В своей повседневной жизни люди чаще всего руководствуются не принципом справедливости (хотя есть и такие), а стремлением удовлетворять любые свои потребности и прихоти любой ценой. Индивидуализм и эгоизм преобладают над коллективизмом. Возможно, именно поэтому борьба трудящихся, ведущаяся на протяжении нескольких тысячелетий, не привела к стабильному обществу социальной справедливости. Принцип «своя рубашка ближе к телу» оказался сильнее принципа «человек человеку друг, товарищ и брат».
В сфере сознания (субъективный фактор) первенство следует отдать закону понимания. Человек не может жить,
Со сферой абстрактного мышления все обстоит гораздо сложнее. Хотя первые работы по логике появились еще в древнем мире, к этим знаниям прикасалось очень ограниченное количество людей. Формальная логика, как дисциплина в учебных заведениях, появляется в последние века. Сегодня формальная логика изучается на философских факультетах, в юридических и некоторых педагогических вузах. Т. е. формальную логику изучают очень мало людей, в то время как абстрактно мыслит каждый человек. Да и среди тех, кто изучал формальную логику, далеко не каждый пользуется ее законами в повседневной жизни. У большинства людей логическое мышление отличается индивидуальными особенностями. Оно формируется параллельно с процессом жизни, обучения в учебных заведениях. Со стороны формальной логики такое мышление не отличается последовательностью. А эклектичность психики усугубляет трудности познания. Все это предопределяет ситуацию, когда абстрактное мышление приводит к ошибочным выводам. Часто ошибаются молодые люди, у которых на процесс абстрактного мышления оказывает сильное влияние инстинктивно-эмоциональная сфера, деформируя объективное понимание.
Любая ошибка в понимании, допущена ли она рядовым гражданином или политиками, правителями, может оставлять за собой длинный след в социуме. Женщина выбрала себе мужа, а он оказался любителем выпить, Даже у здоровых людей, если зачатие происходит в состоянии опьянения, каждый десятый ребенок рождается с отклонениями от нормы. У пьяниц, как правило, дети рождаются с патологиями. Такие же дети рождаются после аборта первой беременности. А у таких детей изъян в здоровье, заложенный уже в гены, передается нескольким поколениям. Сегодня статистика новорожденных убийственна: количество новорожденных с патологией в сфере соматики или психики перевалила за 50 %. По сути, идет процесс деградации нации. Но кто из парней или девушек задумывается о такой крупномасштабной абстрактной для них проблеме, когда хочется совокупиться. Когда, изнывая от скуки, они готовы на половой акт с любым, кто подвернется под руку. Многие не осознают трагизма своих ошибок и продолжают калечить и самих себя, и других. В подобных случаях в качестве оправдания можно услышать народную «мудрость» – «если нельзя, но очень хочется, то можно». Подобные ложные установки порой заменяют объективное понимание реальности.
Александр Македонский, как принято считать – великий полководец далекого прошлого, обладал полководческим талантом, феноменальной памятью, что говорит о высоком уровне объективного восприятия реальности. Но при этом был абсолютно
К мировому господству стремился Гитлер. За его мечту своими жизнями заплатили десятки миллионов людей. Борьба за иллюзию стоила жизни и ему самому.
Горбачев М., Ельцин Б., Кравчук Л., Шушкевич В., разрушая СССР, были уверены, что поступают верно.
Избиратели России, переизбирая Ельцина Б. президентом на второй срок, после того, как он осенью 1993 г. расстрелял собственный парламент, тоже были уверены, что поступают правильно.
Очевидно, католики были уверены, что поступают правильно, организовав резню гугенотов в 1572 г. (Варфоломеевская ночь. Франция.)
В 1600 г. на костре инквизиции был сожжен итальянский мыслитель-материалист Джордано Бруно. Инквизиторы не сомневались, что поступают верно. И только в наше время, через несколько столетий, папа Римский признал это ошибкой. Столетия понадобились, чтобы признать ошибочными действия, которые во время их совершения у исполнителей не вызывали сомнений.
После развала СССР в России существует около десятка компартий. Лидеры каждой из них считают верной только свою позицию, свое толкование марксизма-ленинизма, а мнение лидеров других компартий – ошибочными. Почему-то они не знают, не хотят знать того, что из многих мнений по одному и тому же вопросу верным может быть только одно. Абсолютизация каждым из них своего мнения – помеха для их объединения в единую политическую силу, что логически вытекает из их мировоззрения и идеологии.
Подобные примеры можно продолжать до бесконечности. В истории человечества подобных негативных примеров – множество. Их гораздо больше, чем примеров позитивных, отражающих верное, объективное понимание реальности. К сожалению, такая диспропорция в сторону негативного сохраняется до сих пор. Не изменило ситуацию бурное развитие науки. Более того, новейшие достижения науки и техники, т. е. – объективного понимания реальности, используются, прежде всего, силами негативными, тормозящими социальный прогресс, криминальным миром.
Объективное понимание реальности и внедрение в жизнь такого понимания на практике в социальной сфере – представляет собой чрезвычайную сложность. До сих пор в обществе доминирует ложное понимание реальности, на котором базируются субъективистские мировоззрение и идеология. Люди – носители объективного понимания реальности, находятся в незначительном меньшинстве. Их влияние на социум недостаточно для изменения ситуации к лучшему. Эклектика, неумение отличать истину от заблуждения – главный тормоз для прогрессивного развития человека и общества.
Формами проявления закона понимания являются законы – закон науки, расширения сферы ее влияния и распространения научных знаний и закон разномыслия.
Закон науки, расширения сферы ее влияния и распространения научных знаний. Научными знаниями принято считать такие объективные знания, которые неоднократно подтверждены практикой. Те знания, которые не прошли еще испытания практикой, но претендуют на научность, принято называть гипотезами. Это – существенное различие, которое следует иметь в виду в ситуации, когда кто-то настаивает на научности тех или иных знаний.