История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э - I в. до н.э.
Шрифт:
Шан цзюнь шу ("Книга правителя области Шан") – легистский трактат 4 в. до н. э., авторство приписывается Шан Яну.
Шан шу – другое название "Шу цзина".
Шан (Инь) – кит. династия, 18–12 вв до н. э… Эпоха зарождения кит. письменности.
Шан-ди – "Верховный император", высшее божество шанцев и впоследствии чжоусцев.
Шань хай цзин ("Канон гор и морей") – анонимный памятник к. 3 – н. 2 в. до н. э… содержит псевдогеографическое мифологическое описание Китая. Традиционно датируется 3–2 вв. до н. э., в действительности, может оказаться, написан в конце 1 в. до н. э. Лю Сяном.
Ши Чжоу (9–8 вв. до н. э.) – советник чжоуского Сюань-вана, проведший унификацию письменности гувэнь, в результате чего возник стиль чжоувэнь.
Ши и ("Десять крыльев") – другое название "И чжуани", семи комментариев (три из них в двух частях, отсюда цифра десять) к "И цзину", традиционно приписывавшихся Конфуцию.
Ши сань бай ("Триста песен") – название "Ши цзина" в доциньский период.
Ши сань цзин ("Тринадцатиканоние") – собрание тринадцати наиболее авторитетных конфуцианских текстов, сюда входят сочинения самого разнообразного характера. Ядро Ши сань цзина – Шестиканоние (Пятиканоние плюс Юэ цзин), и т. д..
Ши цзи ("Исторические записки") – сокр. от Тайши-гун цзи ("Записки старшего историографа"). Первое кит. историко-биографическое сочинение, начатое Сыма Танем и законченное его сыном Сыма Цянем (2–1 вв. до н. э.).
Ши цзин ("Канон стихов", "Книга песен")
Шовэнь цзецзы ("Изъяснение письмен и разъяснение иероглифов") – сокр. Шовэнь, первый настоящий словарь кит. языка, составленный на рубеже 1 и 2 вв. кит. филологом Сюй Шэнем.
Шовэнь – см. Шовэнь цзецзы
Шогуа чжуань ("Традиция изъяснения триграмм") – один из классических чжоуских комментариев к "И цзину", входящих в "И чжуань".
Шу цзин ("Канон истории") – другое название Шан шу, сборник записей преданий, сказаний, мифов, гос. указов, распоряжений и т. д. примерно с 24 в. до н. э. до 8 в. до н. э… Один из наиболее почитаемых конф. канонов. Составление и обработка текстов приписывается Конфуцию. В действительности, памятник окончательно формируется в ханьский период из двух первоначально соперничавших версий – школ "древних и новых письмен".
Шунь – мифический кит император.
Шэнь Бухай (ок. 385 г. до н. э. – ок. 337 г. до н. э.) – мыслитель и сановник царства Хань, один из основателей легизма, автор трактата "Шэнь-цзы".
Эр я ("Приближение к классике") – первый китайский словарь, собрание глосс и объяснений непонятных слов. Составлен на рубеже 3–2 вв. до н. э..
Юань ю ("Путешествие в даль") – одна из поэм Цюй Юаня, вошла в "Чу цы".
Юй – мифический кит. император.
Юэ лин ("Помесячные указания") – собрание ритуальных предписаний в форме календаря, трактат из "Ли цзи", легший в основу одной из частей "Люй-ши чуньцю".
Юэ фу ("Музыкальная палата") – название государственного учреждения ханьского периода (2–1 вв. до н. э.), занимавшегося сбором и обработкой народных песен, а также составлением ритуальных гимнов. Отсюда название жанра фольклорной, сначала анонимной, а затем и авторской поэзии.
Юэ цзин ("Канон музыки") – чжоуский текст, содержащий описание музыкальной теории. Утрачен еще в ханьский период. Возможно, вошел в качестве главы в один из канонических текстов.
Ян Сюн (53 г. до н. э. – 18 г. н. э.) – философ, филолог и поэт. Основные произведения – "Тай сюань цзин" и "Фа янь".
Янь Цзи – ханьский поэт, автор оды, вошедшей в состав "Чу цы".
Яо (24 в. до н. э.) – мифический кит. император.
4.3 Указатель терминов
би – "сравнение", риторический троп, впервые введенный в Да сюй ("Большом предисловии") к "Ши цзину".
бин цзя – "военная школа", школа мыслителей, занимавшихся развитием философских основ военной теории в Китае.
бинь кэ – "гости", кит. интеллектуалы, перемещавшиеся от одного спонсора-аристократа к другому. Им иногда заказывалось создание энциклопедических компендиумов, впоследствии становившихся известными под именами спонсоров.
боши – "академик" или "профессор", букв. "муж обширных знаний". Ученый титул, установленный У-ди для специалистов по тому или иному канону.
бэнь цзи – "основные записи", первый раздел в "Ши цзи", по структуре идентичный "Чунь цю".
бяо – "хронологические таблицы", один из разделов "Ши цзи".
вэнь – "письменность", впоследствии "литература". Впервые приобретает литературное значение в "Лунь юе".
гао – "предписания", жанр "Шу цзина".
гуа цы – "слова при гексаграммах", термин "И цзина".
гуа – гексаграмма или триграмма, фигура "И цзина" из шести или трех линий.
гувэнь – "древние письмена", один из древних стилей начертания иероглифов.
гувэньпай – "школа древних письмен", направление в ханьской филологии, выдвигавшее в качестве канонических тексты, написанные иероглифами в стиле гувэнь. Сама китайская традиция, а также современная западная синология считает большинство из них сфальсифицированными.
гувэньсюэ – то же, что гувэньпай.
гу ши – "древние стихи", так в постханьский период стали называть стихи с неурегулировнной метрикой, в частности, юэ фу.
гэ – "песни", жанр древней поэзии, точного жанрового определения нет.
да я – "большие оды", жанр (раздел) "Ши цзина". Содержанием да я обычно являются важные исторические и государственные события.
дао – "Путь", одна из главных категорий кит. философии: извечный Путь Неба.
дачжуань – "большая печать", один из стилей начертания древних иероглифов.
дэ – "добродетель", одна из основных категорий кит. философии – реализованное Дао.
дянь – "образцы", жанр трактатов "Шу цзина".
жу – одно из самоназваний конфуцианцев.
жуцзя – то же, что жу. Самоназвание конфуцианцев.