История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э - I в. до н.э.
Шрифт:
Сюнь Цин – другое имя Сюнь-цзы.
Сюнь-цзы (ок. 313 – 238) – философ-конфуцианец, автор одноименного философского трактата, один из основоположников кит. филологии.
Сян чжуань ("Комментарий образов") – один из классических комментариев к "И цзину", приписываемых Конфуцию.
Тай сюань цзин ("Канон великой тайны") – текст Ян Сюна, подражание "И цзину".
Тайши-гун цзи – другое название "Ши цзи".
Туань чжуань – один из канонических чжоуских комментариев к "И цзину", входящий в "И чжуань".
Тянь вэнь ("Вопросы к небу") – первый кит. мифологический памятник, поэма, приписываемая Цюй Юаню.
У-ван – основатель династии Чжоу (11 в. до н. э.), легендарный мудрец, согласно традиции, один из авторов "И цзина".
У-ди (2 в. до н. э.) – ханьский император, при котором конф. идеология приобрела статус государственной. Поощрял развитие наук и литературы, учредил должности "академиков" (боши).
Фанъянь ("Местные слова") – первый кит. диалектный словарь (к. 1 в. до н. э.).
Фу-си – мифический кит. император.
Хань фэй-цзы (3 в. до н. э.) – трактат Хань Фэя, одного из основоположников легизма. В нем развиты идеи основоположников легизма, Шан Яна и Шэнь Бухая.
Хоу-цзи – божество, божественный предок дома Чжоу.
Хуайнань-цзы – название энциклопедического трактата, составленного по распоряжению хуайнаньского князя Лю Аня во 2 в. до н. э… Вторая после Люйши чуньцю попытка философского осмысления мира.
Хуан-ди – мифический кит. император.
Хуму Шэн (4–3 вв.) – чжоуский каноновед, филолог, специалист по "Чуньцю".
Хун фань – натурфилософская глава "Шу цзина", один из наиболее поздних текстов, вошедших в этот памятник. Относится к 4–3 вв. до н. э..
Цан Цзе – легендарный советник мифического императора Хуан-ди, изобретатель письменности.
Цзагуа чжуань ("Комментарий о разных гексаграммах") – один из канонических чжоуских комментариев к "И цзину", входит в "И чжуань".
Цзися ("под западными вратами Цзи") – название философской академии 4–3 вв. до н. э. в г. Линьцзы (царство Ци), в работе которой принимали участие все ведущие философские школы, за исключением ортодоксальных моистов.
Цзичжуншу – коллективное название бамбуковых текстов, якобы найденных в 4 в. в могиле вэйского князя. Среди них содержался также и текст "Мутянь-цзы чжуань".
Цзо Цюмин (кон. 6–5 вв.) – автор комментария к "Чуньцю", получившего название "Чуньцю цзочжуань" или, сокращенно, "Цзо чжуань".
Цзо чжуань – или "Чуньцю цзочжуань", комментарий к "Чуньцю", предположительно принадлежащий кисти Цзо Цюмина. В действительности, текст окончательно сформировался к концу ханьского периода.
Цзы Сы (ок. 483–402 гг. до н. э.) – внук Конфуция, основоположник фил. школы, к которой принадлежал и Мэн-цзы.
Цзы Сюй – название одной из од Сыма Сянжу.
Цзы Хуа-цзы – один из известных нам авторов "Люй-ши чуньцю".
Цзэн-цзы – один из лучших учеников Конфуция, неоднократно упоминаемый в "Лунь юе".
Цзю гэ ("Девять гимнов") – название одного из произведений Цюй Юаня, вошедшего в "Чу цы".
Цзю чжан ("Девять напевов") – название одного из произведений Цюй Юаня, вошедшего в "Чу цы".
Цзя И – раннеханьский поэт, чьи произведения вошли в "Чу цы".
Ци люэ ("Семь разделов") – название первой кит. библиографии, составленной отцом и сыном Лю.
Цинь Шихуан – первый император кит. династии Цинь (кон. 3 в. до н. э.).
Цюй Юань (ок. 348 – ок. 278) – поэт, государственный деятель и мыслитель царства Чу. Основоположник кит. авторской поэзии, жанра фу.
Чжан Хэн – раннеханьский поэт, автор произведений в жанре фу.
Чжан Чжань (4 в.) – кит. филолог, автор реконструкции "Ле цзы".
Чжан Юй – кит. филолог, автор окончательной версии "Лунь юя".
Чжань го цэ ("Планы сражающихся царств") – исторический памятник, составленный в 1 в. до н. э. Лю Сяном на основании архивных материалов.
Чжоу и ("Чжоуские перемены") – другое название "И цзина".
Чжоу ли ("Чжоуские ритуалы") – канонический конф. текст, приписываемый Чжоу-гуну (мл. брату У-вана). Содержит описание государственной и политической структуры чжоуского государства. Вероятнее всего, текст окончательно сформировался уже в ханьский период и представляет скорее идеальную модель Чжоу.
Чжоувэнь пянь – название текста, прописи стиля чжоувэнь, возникшего в результате унификации стиля гувэнь.
Чжу Си (1130–1200) – философ, ученый, один из виднейших представителей неоконфуцианства. Провел большую работу по комментированию и редакции конфуцианских классических текстов, и формированию Четверокнижия. Позднейшие представления о конфуцианской классике вплоть до середины 20 в. базировались в основном на его интерпретациях.
Чжуан-цзы (ок. 369 – ок. 286) – иначе Чжуан-чжоу, даосский мудрец, автор одноименного сочинения, чиновник в царстве Чу. О его жизни практически ничего неизвестно. Памятник, скорее всего, появился в 4–3 вв. до н. э..
Чжушуцзинянь ("Бамбуковые анналы") – летопись чжоуского периода, найденная в 4 в. в могиле вэйского правителя. Скорее всего, позднейшая фальсификация.
Чу цы ("Чуские строфы") – сборник доханьских и раннеханьских поэтических произведений в жанре фу ("оды"), составлен в конце 1 в. до н. э. Лю Сяном. Название сборника стало, как это часто бывало в кит. культуре, названием самостоятельного жанра. Состав памятника неоднократно менялся, но в основу были положены произведения чуского поэта Цюй Юаня (4 в. до н. э.).
Чунь цю сань чжуань ("Три традиции комментариев к "Чунь цю") – три классических комментария к "Чунь цю".
Чунь цю ("Весны и осени") – хроника царства Лу, охватывающая годы с 722 по 481 до н. э., традиционно считается, что ее составил Конфуций на основании архивов царства Лу. Первая "частная" хроника, в которой высказывается точка зрения частного лица на исторический процесс.
Шан Ян (390 – 338) – иначе Гунсунь Ян, Вэй Ян. Гос. деятель и реформатор, один из основателей легизма. Ему приписывается авторство "Шан цзюнь шу" ("Книги правителя области Шан").