История франков
Шрифт:
30. В этом году в апреле месяце страшная чума поразила людей, живущих в областях Тура и Нанта, так что каждый заболевший некоторое время сначала страдал головной болью, а потом испускал дух. Но после дней молений, строгого воздержания и поста и раздачи милостыни сила гнева господня утихла и бедствие отступило.
А в городе Лиможе из-за нарушения дня воскресного, в который выполняли общественные работы, многие погибли от небесного огня. Ибо свят этот день, первым увидевший созданный свет вначале и ставший свидетелем воскресения господа, вот почему он должен соблюдаться христианами со всей строгостью, и нельзя в этот день отдаваться каким бы то ни было общественным делам. В Type тоже некоторые сгорели от этой молнии, но не в воскресный день.
Была сильная засуха, которая выжгла всю траву, поэтому среди мелкого и вьючного скота начался страшный мор, и осталось лишь немного скота для размножения, как предсказал пророк Аввакум: «И не станет овец из-за корма и не будет рогатого скота в стойлах» [188] . И чума эта свирепствовала не только среди домашнего скота, но и среди диких зверей. В самом деле, в лесных зарослях находили много дохлых оленей и прочих животных, лежащих на дорогах. От сильных дождей и от разлива рек погибло сено, урожай хлеба был ничтожно мал, а виноградники дали обильный урожай; хотя на дубах и появились желуди, но они не созрели.
188
...«И не станет овец, из-за корма и не будет
31. Во имя Христово! Хотя мне и казалось уместным рассказать в предыдущих книгах кое-что о епископах Тура, однако ради упорядочения повествования и подсчета епископов я почел нужным вернуться к началу того времени, когда впервые в город Тур пришел проповедник.
Первым епископом, посланным туда папой Римским, в первом году правления Деция [189] , был Катиан [190] . В этом городе в то время жило много язычников, которые предавались идолопоклонству, некоторых из них Катиан своей проповедью обратил ко господу. Но иногда ему приходилось скрываться от преследования властей, потому что когда они его встречали, они часто его бесчестили и поносили, и в день господний [191] он тайно отправлял праздничную службу с немногими, как мы сказали, обращенными им же христианами в подземельях и потаенных местах. Был же он весьма благочестивым и богобоязненным человеком; и если бы он не был таким, он, вероятно, не оставил бы из любви ко господу дом, родителей и родину. В этом городе, как говорят, он прожил в таких [313] тяжелых условиях пятьдесят лет и почил в мире; его погребли на кладбище того самого местечка, которое принадлежало христианам. И епископское место оставалось свободным 37 лет [192] .
189
...в первом году правления Деция... – В 249 или 250 г.См. кн. 1, гл. 30 и прим. 91 к кн.I.
190
...был Катион. – О нем см. кн. I, гл. 38, 48.
191
...в день господний... – Т. е. в воскресенье.
192
И епископское место оставалось свободным 37 лет – См.кн. I, гл. 48. Там сказано, что из-за сопротивления язычников город Тур надолгое время был лишен святительского благословения.
На первом году правления Константа [193] вторым епископом был поставлен Литорий [194] . Он был жителем Тура и весьма благочестивым человеком. Он построил первую епископскую церковь в городе Туре, поскольку многие уже были христианами; и им же был перестроен дом одного сенатора под первую в городе базилику. В его время в Галлии начал проповедовать святой Мартин. Литорий был епископом 33 года и почил в мире; его погребли в вышеупомянутой базилике, которая и сегодня называется его именем.
193
На первом году правления Константа.. – В 337 или338 г. О Константе см. кн. 1, гл. 37.
194
...вторым епископом был поставлен Литорий. – О нем см.кн. I. гл. 48.
На восьмом году правления Валента и Валентиниана [195] третьим епископом поставлен был святой Мартин. А был он уроженцем города Сабарии в Паннонии [196] . Вначале он из любви своей к богу основал монастырь в городе Милане [197] в Италии. Но за то, что он бесстрашно проповедовал святую троицу, еретики побили его палками и изгнали из Италии, и он пришел в Галлию. Он обратил в христианство многих язычников, разрушил их храмы и статуи, явил народу много чудес; так, до получения сана епископа он воскресил двух усопших, после же получения этого сана он воскресил лишь одного. Он перенес [в Тур] тело блаженного Катиана и похоронил его рядом с захоронением святого Литория в названной его именем базилике. Он помешал Максиму в Испании обратить меч против еретиков [198] ; он решил, что для них довольно будет изгнания из церквей и из общины православных [католиков]. Итак, по свершении земной своей жизни, он умер на 81-м году в деревне Канде, в области своего города [199] . Из этой деревни тело его перевезли на корабле и погребли в Type, в том месте, где теперь почитается его могила. О житии его написано сочинение Сульпиция Севера [200] в трех книгах. Но даже и теперь он являет себя чрез множество чудес. А в монастыре, который ныне называется Великим [201] , он построил базилику в честь святых апостолов Петра и Павла. В местечках Ланже, Сонне, Амбуаз, Жирен-ла-Лат, Турнон и Канд он также построил церкви, после того как разрушил языческие храмы и окрестил язычников. А был он епископом 26 лет, 4 месяца и 17 дней. И после его смерти епископское место пустовало 20 дней.
195
На восьмом году правления Валента и Валентиниана... – В 371 или 372 г. О них см. кн. I, гл. 39, 41.
196
А был он уроженцем города Сабарии в Паннонии. – Обэтом см. кн. I, гл. 36 и прим, 106 к кн. I.
197
Вначале он... основал монастырь в городе Милане... – См. кн. I, гл. 48.
198
Он помешал Максиму в Испании обратить меч противеретиков... – Император Максим хотел силой подавить еретиков,сторонников Присциллиана, еретическое учение которого (гностического иманихейского толка) было широко распространено в городах Испании. Присциллиан иего ближайшие единомышленники были осуждены на казнь императором Максимом подоносу епископа Идация. По свидетельству Сульпиция Севера, Мартин просилимператора Максима не применять к ним смертной казни. Однако Присциллиан былубит; его ересь после этого еще больше распространилась. (См.:Сульпиций Север. Священная и церковная история. М., 1915.С. 130).
199
...он умер на 81-м году в деревне Канде, в области своегогорода. – См. кн. I, гл. 48, где о кончине св. Мартина рассказаноподробно. Вероятнее всего, как замечает Р. Бухнер (Т. 1. С. 51. Прим. 3),Мартин умер 8 ноября 397 г.
200
О житии его написано сочинение Сульпиция Севера. – См.:Сульпииий Север. Житие cв. Мартина. О нем же говорится и вДиалогах (CSEL. Т. 1).
201
А в монастыре, который ныне называется Великим... – Позднее монастырь Мармутье (деп. Эндр-и-Луара).
На втором году правления Аркадия и Гонория [202] четвертым епископом поставлен был Брикций [203] . А был он жителем Тура. На 33-м году его епископства жители Тура обвинили его в прелюбодеянии [204] , изгнали его и посадили епископом [205] Юстиниана. Но Брикций отправился к папе в Рим. Юстиниан же последовал за ним, но скончался в городе Верчелли. Жители Тура, все еще настроенные недоброжелательно [к Брикцию], поставили епископом [206] Арменция. А Брикций провел у папы в Риме семь лет, и так как папа нашел его невиновным, то повелел ему возвратиться в свой город. Здесь он построил небольшую базилику над захоронением блаженного Мартина и сам был там [207] погребен . И когда он входил в ворота, через другие ворота выносили умершего Арменция. После того как Арменция похоронили, Брикций вновь получил епископскую [314] кафедру. Говорят, что он основал церкви в селениях Калатонн, Бреш. Пон-дё-Руан, Бризе и Шинон. И всего лет его епископства было 47. А когда он умер, его погребли в базилике, которую он сам построил над захоронением святого Мартина.
202
Но втором году правления Аркадия и Гонория... – В397 г.
203
...четвертым епископом поставлен был Брикции. – О немсм. кн. II, гл. 1.
204
...жители Тура обвинили его в прелюбодеянии.,. – См.кн. II, гл. 1.
205
...посадили епископом Юстиниана. – О нем см. кн. II,гл. 1.
206
...поставили епископом Армениия. – О нем см. кн. II,гл. 1.
207
Здесь он построил небольшую базилику над захоронением блаженногоМартина и сам был там погребен. – Вероятно, это предложение являетсяпозднейшей вставкой, так как нарушает связь с последующим абзацем.
Пятым епископом поставлен был Евстохий [208] , муж благочестивый и богобоязненный, из сенаторского рода. Говорят, что он основал церкви в селениях Реньяк, Изёр, Лош и Доль. Кроме того, он построил церковь внутри городских стен, в которую поместил мощи святых мучеников Гервасия и Протасия, а сии мощи, как об этом упоминает в своем письме святой Павлин [209] , были доставлены святому Мартину из Италии. Евстохии занимал епископскую кафедру 17 лет [210] и был похоронен в базилике, построенной епископом Брикцием над погребением святого Мартина.
208
Пятым епископом поставлен был Евстохий... – О нем см.кн. II, гл. 14, 39.
209
...как об этом упоминает в своем письмесвятой Павлин... – Не совсем ясно, какое письмо имеет ввиду Григорий.
210
Евстохий занимал епископскую кафедру 17 лет... – Видимо, в 444-461 гг.
Шестым епископом поставлен был Перпетуй [211] . Он, как говорят, также был из сенаторского рода, являлся родственником своего предшественника и был очень богатым человеком; владения его были в окрестностях многих городов. Он снес базилику, ранее построенную епископом Брикцием над погребением святого Мартина, и возвел другую, более просторную, построенную удивительно искусно, под своды коей он перенес святые останки самого почитаемого божия угодника [212] . Он установил посты и молитвенные бдения, и порядок их соблюдения в течение года. Рукопись этих правил дошла до нас. Последовательность их такова:
211
Шестым епископом поставлен был Перпетуй – О нем см.кн. II, гл. 14, 26.
212
...под своды коей он перенес святые останки самого почитаемогобожия угодника, – Т. е. тело св. Мартина. См. кн. 11. гл. 14.
После троицы в четвертый и шестой день недели до дня рождества святого Иоанна [Предтечи] [213] .
С 1 сентября до 1 октября – дважды в неделю.
С октября до смерти владыки святого Мартина [214] – дважды в неделю.
Со дня смерти владыки Мартина до рождества Христова [215] – трижды в неделю.
Со дня рождения святого Илария [216] до середины февраля – дважды в неделю.
213
...до дня рождества святого Иоанна [Предтечи]. – 24нюня.
214
...до смерти владыки святого Мартина. – 11 ноября.
215
...до рождества Христова... – 25 декабря.
216
Со дня рождения святого Илария... – 13 января.
На рождество Христово в кафедральной церкви.
На крещение [217] в кафедральной церкви.
В день святого Иоанна в базилике владыки Мартина.
В престольный день святого Петра [218] в той же базилике.
27 марта, в праздник воскресения господа нашего Иисуса Христа, в базилике владыки Мартина.
На пасху в кафедральной церкви.
В день вознесения [219] в базилике владыки Мартина.
217
На крещение... – 6 января.
218
В престольный день святого Петра... – 22 февраля.
219
В день вознесения... – На сороковой день послепасхи.