История инквизиции
Шрифт:
Поэтому всюду, где бы не начиналось волнение, оно немедленно подавлялось, будь то в Арагонии, Каталонии, Валенсии, Майорке, в Руссильоне, в Сардинии или Сицилии.
Однако уже с двенадцатого века инквизиция проявляла во всей стране самую неутомимую деятельность, что было доказано множеством судебных процессов и пыток, а народ и не думал о том, чтобы стряхнуть с себя ее иго.
Тем не менее он был крайне возбужден опубликованием нового свода законов.
В особенности возмутила всех статья, касающаяся конфискации имущества.
Чувство собственности позднее всех исчезает в человеке.
Особенно сильное возмущение проявили арагонцы, у которых конфискация, из уважения к некоторым специальным привилегиям
Их сильно тревожила та тайна, которая отныне должна была окружать показания свидетелей и которая раньше допускалась лишь в исключительных случаях.
Поэтому, когда Фердинанд V, после тайного совещания в апреле 1484 года, повелел во всех подчиненных его власти областях применять новое судопроизводство и когда Торквемада разослал инквизиторов для приведения этого приказа в исполнение, Арагония решила силой отвергнуть новый трибунал.
Взрыву сопротивления в арагонцах способствовало также то, что самые влиятельные и уважаемые из них были новые христиане, т. е. крещеные евреи. Депутация от королевства апеллировала к папе. Они послали в Рим комиссаров, которым было поручено ходатайствовать об отмене в Арагонии статьи, касающейся конфискаций, как совершенно противной арагонским законам.
В то время, как депутация от арагонских кортесов [18] предъявляла свои требования, инквизиторы, не теряя времени, вступили в должность и сожгли несколько новых христиан во время публичного и очень торжественного ауто-да-фе. Эти пытки довели до отчаяния маранов, которым грозила явная опасность.
18
Кортесы — название народных представителей в Испании и Португалии. — Прим. перев.
Они опасались тех ужасов, которые происходили в Кастилии, где жертвы ежегодно насчитывались тысячами.
Увидав, что их ходатайства перед папой и королем ни к чему не приводят, они решили усмирить инквизиторов, убив некоторых из них.
Был составлен заговор. Первой намеченной им жертвой был инквизитор Пьер Арбуэс. Но осведомленный о грозившей ему опасности, он принял меры предосторожности.
Он носил на себе кольчугу, а под капюшоном — железную каску. Тем не менее заговорщики настигли его однажды в церкви у алтаря и, направив удары своих кинжалов в шею, неприкрытую кольчугой, нанесли ему рану, от которой он умер двумя днями спустя, 17 сентября 1485 года. Это убийство, вполне понятное со всех точек зрения, — ибо естественно, что каждый человек пытается защититься в присутствии инквизитора, и никогда не возбраняется кинуться с оружием на дикого зверя, — это убийство тем не менее было и должно было быть бесцельным. Однако, оно в действительности и не ухудшило положения новых христиан, ибо ничто не могло ухудшить положения, в которое испанцы были поставлены инквизиторами. Каково бы не было их озлобление и желание отмстить, им было бы невозможно превзойти самих себя: не дошли ли они, с самого начала, до той крайней точки, до которой может дойти извращенность жестоких людей, руководимых самым необузданным фанатизмом?
Но если это убийство не могло сделать инквизицию — раздражив ее — еще более отвратительной и более жестокой, чем она была первоначально, оно, в свою очередь, и не привело также к желаемым результатам.
Заговорщики считали, что пролитая кровь приведет остальных инквизиторов в священный ужас; они рассчитывали, что сам король и папа пойдут на уступки из страха перед новыми восстаниями в Арагонии и Кастилии.
Это было большой наивностью.
Злополучный труп, который лежал поперек дороги религиозной и политической тирании, не мог остановить ее хода. Она и не обратила на него внимания и продолжала спокойно истреблять народ. Впрочем, как я уже говорил раньше, дело шло не о каком-либо идейном вопросе,
Виновных арестовали, а затем были оказаны почести памяти Пьера Арбуэса, приобретшего славу мученика.
Ему стали приписывать разные чудеса, и Александр VII сопричислил его в 1664 году к лику святых.
Великомученику Пьеру Арбуэсу был воздвигнут великолепный надгробный памятник, под которым и было 8 декабря 1487 года погребено его тело, а на памятнике была выгравирована следующая надпись в обычно напыщенном стиле:
«Кто почивает под этим камнем? Другой, столь же твердый камень, добродетель которого удаляет отсюда всех иудеев; ибо священник Пьер — тот твердый камень, на котором Бог воздвиг свое дело (инквизицию). Счастливая Сарагосса! Ликуй, что на сем месте похоронен славный мученик. А вы, о иудеи, бегите отсюда, бегите немедленно, ибо сей драгоценный камень-гиацинт обладает свойством изгонять нечисть из этих мест».
Ничего не забыли, даже обычной игры слов относительно Пьера.
Арбуэсу была также воздвигнута статуя с прочувствованными надписями от Фердинанда и Изабеллы.
Мы приведем здесь лишь надпись королевы. «Королева Изабелла воздвигла этот памятник своему духовнику или, вернее, мученику Пьеру Арбуэсу, в знак ее особого и неизменного почитания».
А теперь возвратимся на землю и посмотрим, что стало с убийцами великомученика.
Можно легко догадаться, что инквизиция, имея такой хороший повод к наказаниям и к отмщению своих собственных и божеских интересов, не оставляла палачам много свободного времени.
Трудно подсчитать сколько семей подверглось более или менее серьезным испытаниям. Менее чем в несколько дней более двухсот жертв было истреблено в качестве еретиков, т. е., как врагов Сант-Оффицио, что в общем сводилось одно к другому.
Один из заговорщиков, Видаль де Уранэо, признался во время пытки во всем, что от него требовали и выдал столько соучастников, сколько этого хотели его мучители.
Внезапная смерть стольких людей повергла Арагонское королевство в скорбь, еще более усугубленную тем, что множество несчастных медленно погибали в смрадных тюрьмах инквизиции.
Среди высшей аристократии не было, быть может, ни одной семьи, не опозоренной приговором хотя бы одного из своих членов к ауто-да-фе, хотя бы в качестве «кающегося», т. е. одетого в «san benito» и отпущенного после публичной исповеди.
Самое незначительное указание принималось как доказательство, и дать приют беглецу считалось преступлением.
Наглость монахов дошла до того, что появился приказ об аресте племянника короля, дона Иакова Наварского, который был заключен в тюрьму Сант-Оффицио и был выпущен оттуда лишь для публичной исповеди. Он способствовал побегу нескольких «подозрительных»!
Что касается главных виновников убийства, то им, до повешения, отсекли руки; их трупы были четвертованы и члены их разбросаны в различных публичных местах. Один из этих несчастных, Жан д’Абадиа, в тюрьме покончил жизнь самоубийством, что не помешало трупу его фигурировать на общем торжестве. Инквизиторы обещали Видаль де Уранзо, ценою доноса, сохранить ему жизнь. Но тем не менее он был повешен, ибо никто не обязан сдерживать данное врагом господним слово.
«В подобных случаях», говорит Ллоренте, «если Сант-Оффицио обещает „сохранение жизни“, то он не имеет ничего иного в виду, как только получить от виновного признание его вины и выдачи соучастников». Тем не менее из христианского милосердия палачи отсекли ему руки лишь после смерти. К счастью, некоторые из обвиняемых успели бежать во Францию. Среди них находился один вельможа, по имени Гаспар де Сантакрю.