История испанской инквизиции. Том I
Шрифт:
40. Сальседо (дон Педро Гонсалес де), королевский прокурор в государственном совете Кастилии, опубликовал трактат под заглавием О политическом законе и несколько других трудов, в которых сильно нападал на злоупотребления, совершенные судьями привилегированных трибуналов, и на притязания инквизиторов и других церковников на королевскую юрисдикцию.
Его преследовали, его книги были осуждены. Понадобилось заступничество Филиппа IV, который отменил запрещение, однако впоследствии изъяли некоторые параграфы, которых нет и в последних изданиях.
41. Сальгадо (дон Франсиско де), член государственного совета Кастилии, напечатал несколько трудов в защиту светской королевской юрисдикции против посягательств церковной власти. Николас Антонио дал о нем заметку в своей Библиотеке. Римская курия их осудила; испанские инквизиторы заставили автора испытать большие огорчения. Когда они собирались опубликовать осуждение его книг, король Филипп IV, узнав об этом, запретил инквизиторам принимать
42. Саманьего (дом Фелипе де), священник, архидиакон Памплоны, кавалер ордена Сант-Яго, королевский советник и главный секретарь, переводчик с иностранных языков, был приглашен присутствовать на аутодафе дона Пабло Олавиде. Услышанное им чтение настолько устрашило его, что боязнь на себе испытать подобное отношение вырвала у него добровольный донос на себя. Он представил писанное собственной рукою заявление, в котором сознавался в чтении запрещенных книг Вольтера, Мирабо, [1222] Руссо, Гоббса [1223] Спинозы, [1224] Монтескье, Бейля, [1225] д'Аламбера, [1226] Дидро [1227] и других. В этом заявлении говорилось, что чтение произведений этих писателей ввело его в религиозный пирронизм, [1228] но, серьезно поразмыслив обо всем, он решил твердо и неотступно следовать католической вере. Вследствие этого он просил отпущения цензур с предупреждениями. Трибунал потребовал, чтобы он подтвердил свое добровольное признание присягой. Его обязали также сказать, каким образом, при каких обстоятельствах и от кого он получал запрещенные книги и где они находятся в настоящее время, с какими людьми он беседовал по вопросам религии и кому открывал свои убеждения, кто из знакомых ему лиц опровергал или принимал его убеждения, кто оказался незнакомым с этим учением и кто уже знал его, наконец, от кого, каким образом и с какого времени он усвоил это учение. Эти подробные показания были поставлены ему условием, которое он должен выполнить, чтобы получить отпущение. Саманьего исполнил все требуемое. Он написал пространное заявление, в котором скомпрометировал почти всех ученых и просвещенных придворных лиц, между прочим — графа Аранду, генерала Рикардоса, графа де Трухильяса, генерала дона Хаиме Массонеса де Лима; графа де Монтальво, посла в Париже, брата герцога де Сотомайора; графов Кампоманеса, Флорида-Бланку, Орельи, Ласси, Рикла; герцога Альмодовара и других лиц, выдающихся как происхождением и положением, так и знаниями, полученными ими во время посольств при иностранных дворах и почерпнутыми из иностранных книг, привезенных ими в Испанию. Были возбуждены процессы против всех этих деятелей. Недостаток улик и их влияние удержали инквизиторов от продолжения дел до получения новых сведений. Некоторые из этих знаменитых людей, ставших объектами доноса Саманьего, были приглашены на аутодафе Олавиде.
1222
Мирабо (1749–1791 гг.) — деятель начала буржуазной революции во Франции.
1223
Томас Гоббс (1588–1679 гг.) — английский философ, представитель деизма в религии.
1224
Бенедикт (Барух) Спиноза (1632–1677 гг.) — голландский философ, родился в Амстердаме. Семья Спинозы происходила от испанских евреев, которые в 1492 г. внешне приняли христианство, чтобы получить возможность временно оставаться в Испании, но затем эмигрировали в Южную Францию, а в начале XVII в. дед Баруха Спинозы поселился в Амстердаме и открыто возвратился в иудейство. Спиноза, бросив религию отцов, разошелся с родственниками, добывал себе средства к существованию шлифовкой оптических стекол; умер в Гааге от чахотки. Его главные сочинения: «Богословско-политический трактат» (1663 г.), «Этика» (1677 г., посмертное издание).
1225
Пьер Бейль (1647–1706 гг.) — французский публицист и философ-скептик, протестант по религии, предшественник энциклопедистов. Особенной известностью пользуется его «Исторический и критический словарь», вышедший первым изданием в двух томах в 1697 г.; во втором издании, 1702 г., Бейль расширил словарь до трех томов.
1226
Жан Лерон д'Аламбер (1717–1783 гг.) — французский математик, писатель, философ-атеист. С 1750 г. участвовал (статьи по математике и литературе) в Энциклопедии Дидро.
1227
Дени Дидро (1712–1784 гг.) — французский писатель, философ-атеист, основатель «Энциклопедии», написанной вместе с другими выдающимися деятелями кануна революции (д'Аламбером, Гольбахом, Вольтером) и проникнутой рационализмом и материализмом (издана в 1751–1772 гг., семнадцать томов текста и одиннадцать томов таблиц).
1228
Пирронизм — философский скептицизм, простирающийся до сомнения в философии, науке, разуме. Название происходит от имени греческого философа скептической школы, жившего в IV в. до н. э.
43. Вице-король Сардинии был отлучен в 1498 году и наказан инквизиторами за помощь, предложенную им архиепископу города Кальяри, когда этот прелат захотел перевести одного преступника из тюрьмы святого трибунала в тюрьму архиепископии.
44. Сесо (дон Хосе де), председатель королевского апелляционного суда королевства Арагон. Этот магистрат написал труд, в котором собрал несколько окончательных решений, вынесенных в различных делах о подсудности; они были благоприятны светской власти против посягательств святого трибунала. Автор стал жертвой своего усердия: его преследовали и его труд был внесен в Индекс. Филипп IV пожелал, чтобы он был изъят оттуда. Николас Антонио говорит о ней в своей Новой испанской библиотеке.
45. Севилья. Председатель и все члены королевского апелляционного суда в Севилье были отлучены в 1598 году инквизиторами, которые утверждали, что должны первенствовать в митрополичьей церкви при похоронах Филиппа II. — См. предыдущую статью, № 9.
46. Солорсано (дон Хуан де), член государственного совета Индий. Он автор Индийской политики и некоторых других трудов в этом роде, в которых находятся те же принципы, что и в трудах Сальгадо. Он испытал подобную же участь; его книги постигла та же напасть.
47. Сотомайор (дон Гутьере де), кавалер и командор военного ордена Алькантара, брат графа Беналькасара, губернатоpa крепости Беналькасар, получил угрозу от инквизиторов в 1500 году за то, что отказался выдать им, без указаний графа Беналькасара, своего брата и начальника, женщину, которая, как предполагали, придерживалась соблазнительных взглядов относительно веры.
48. Терранова (маркиз де), вице-король, коннетабль и адмирал острова Сицилия, в 1543 году был принужден подвергнуться каре малого аутодафе в доминиканской церкви Юрода Палермо за наказание преступника, который был лучником инквизиции.
49. Толедо. Королевский судья первой инстанции в городе Толедо был настигнут анафемой святого трибунала, посажен в тюрьму и подвергся дурному обращению со стороны инквизиторов в 1622 году вследствие споров по делу о юрисдикции. — См. предыдущую статью, № 12.
50. Уркихо (дон Мариано Луис де), первый министр, государственный секретарь в царствование Карла IV. — См. главу XLIII.
51. Валъдес (дон Антонио), член государственного совета Кастилии. Он был отлучен инквизиторами в 1639 году за то, что отказался освободить от налогов чиновников святого трибунала, которые лично владели землями. — См. предыдущую статью, № 18.
52. Валенсия. Вице-король, наместник, губернатор королевства Валенсии, был принужден в 1488 году явиться в Мадрид, в верховный совет, просить прощения у инквизиторов и отпущения цензур, навлеченных им на себя за освобождение одного военного, содержавшегося в тюрьме святого трибунала. Он потерпел унижение, появившись на малом аутодафе.
53. Вера (дон Хуан Антонио де), заместитель великого судьи королевства Арагон. — См. главу XXXVI.
54. Сарате (Диего Руис де), старший алькальд и судья первой инстанции в Кордове, был наказан в 1500 году советом инквизиции и лишен своей должности на шесть месяцев за то, что не разрешил инквизиторам Кордовы произвести расследование процесса, возбужденного против главного альгвасила этого города. Я мог бы назвать других должностных лиц, которые были преследуемы инквизицией или подвергались этому риску. Но предыдущих примеров достаточно для доказательства того, что трибунал инквизиции неполитичен, стремится к посягательствам и будет противостоять независимости и державности королей, пока королевская юрисдикция будет спутана и смешана с церковной властью в руках инквизиторов, а члены инквизиции будут изъяты из гражданской и уголовной юрисдикции королевских светских судов, и отправление их должности будет совершаться под покровом тайны. Если мы присоединим к фактам, изложенным в этой главе, факты предыдущей главы, можно будет признать, что святой трибунал послужил началом и непрерывной причиной дурного вкуса испанцев в литературе и ложных принципов, которые в течение двух столетий имели перевес в области богословия и канонического права. Несомненно также то, что при помощи римской курии он более трехсот лет извращал принципы логики и обманывал королей при посредстве могущественного голоса великих главных инквизиторов, которые, умея пользоваться некоторыми моментами, всегда одерживали верх над усердием королевских советов Кастилии и Индий. К этому можно добавить и то, что он злоупотреблял внешним уважением, которым пользовалась религия, для одурачения испанских королей при помощи интриг самых честолюбивых людей.