История масонской символики
Шрифт:
Приведу еще оперативные знаки и символы, они значимы, потому что демонстрируют изображение в звездном культе. То, чем мы располагаем также в солнечном культе под разными символами, – «точка внутри круга».
Привожу объяснение оперативных масонов, его вполне достаточно для объяснения и обнародования любых других секретов, которые я не должен разглашать.
Оперативные масоны говорят, что их основателем был Джабал, однако не знаю, как долго он жил. Однако полагаю, он является еврейским обозначением Херу-Бехутета. Они вполне могут утверждать, что существовали по крайней мере три тысячи лет, поскольку их знаки и символы, слова «Эль Шаддаи» доказывают, что в то время они преобразовались в братство «Компаньонов и мастеров».
Часть их современного Ритуала в переработанном виде заимствована из оригинала. Пароли на еврейском сменили египетские, возможно, они поступили точно так же, как и спекулятивные масоны. Приветствовали восходящее солнце семикратным салютом первоначально звездного культа, но введенного в ранний солнечный обычай.
Семикратный салют переняли из звездного культа и продолжали использовать. Однако масоны красной степени по-прежнему использовали старый звездный обычай, то есть их форма в ложе Арки представляет собой круг под куполом неба. В своем распоряжении они имели круглый алтарь в центре, точно под отвесной линией, которая шла вниз от бога северной полярной звезды.
Семь ступеней вели
Изображенный здесь круг является отражением небесного рая, размещенного на севере (объяснение отвесной линии можно найти в Ритуале Древнего Египта). Семь ступеней представляют семь Великолепных Единых или главные атрибуты Великого Архитектора Вселенной и круг людей (в целом тридцать шесть), представляющих звезды Малой Медведицы. Количество вращений отражает число звезд.
Круглый храм появился задолго до двойного квадрата, в самом начале звездного культа. Те, что стали строиться в форме двойного квадрата, возникли позже. Круглые образцы всегда ориентировались на юг, это доказывает, что их построили во времена Сета или Эль Шаддаи, бога Южного полюса.
В настоящее время они обучают начертанию отметок и линий «на земле», храм имеет осью полуденную линию, и вся система его «устройства» соответствует солнечному восходу, чье имя он носит. Кроме того, они также устраивали свои основания в соответствии с солнечным подъемом в тот день, когда евреи якобы вышли из Египта и обучили Мастера «системе пяти точек» при устройстве храма.
Перед нами смесь солнечного и звездного культов. «Пятиконечная система» точно соответствует старому звездному культу. «Устройство в соответствии с восходом солнца» – звездный культ – существует со времени, когда ориентация переменилась с севера на восток. Сказанное доказывается исследованием остатков старых храмов, образцы которых я упомянул.
Древние руины храма в Зимбабве в Африке являются самым превосходным примером построек древнего звездного культа, твердо доказывая, что мастера-строители прекрасно знали геометрию, астрономию и математику. Найденные здесь идеограммы демонстрируют, насколько далеко продвинулись спекулятивные масоны в своей эволюции «учения о конечности вещей».
Я в неоплатном долгу перед великим Советом оперативных масонов за предоставление мне их диаграммы «пяти великих кругов», показывающей образование «изогнутого по бокам пятиугольника», утраченного спекулятивными масонами.
Воспроизвожу диаграммы. Чтобы проинформировать моих братьев, привожу египетское объяснение, но не то, что дают оперативные масоны. Изогнутый в центре пятиугольник имеет значение, схожее с тем, что составлен из двух треугольников, как представленная в центре пятиконечная звезда (прямосторонняя), подразделение неба или небесного мира (рис. 131 – 133).
Пять великих кругов – пять великих духов или качеств или стражей, что одно и то же. В Мексике часто встречаем их выраженными пятью домами или пятью символами. Это происхождение пяти точек нашего Братства, часть наших церемоний, проводимых только при посвящении в Мастера или в высшие степени, давая, таким образом, клятву, хранить секреты и поддерживать наших братьев в выполнении их обязанностей.
Рассмотренные пять великих кругов – более поздняя стадия эволюции знаков и символов, чем пятиконечная звезда, но они происходят из звездного культа. И точки, и круги символизируют пять великих духов или качеств, которые охраняют тайну рая или неба, являются опорой каждого.
В оперативном смысле рай или небо «построены» или образованы в форме прямоугольника, то есть сначала с помощью прямых линий, затем изогнутых сторон. Они являют собой подразделение небесного мира, данное оперативным масонам древними жрецами, чтобы указать им правильный математический способ строительства зданий, предоставив формы, которые необходимы им для использования.
Священный знак Ра (египетский), который утратили спекулятивные масоны, продолжает «составляться» и использоваться оперативными масонами. Он формируется из двух кругов, представляющих бога севера и бога юга (см. рис. 119). Впервые сформировался, когда Гор стал первичным богом. Он представляет спасителя мира, пришедшего по воде. Вода стала причиной наводнения Нила и т. д. (см. выше). Оперативные масоны использовали воду в связи с пятью великими кругами, которые здесь не следует объяснять, кроме того, что эсхатологически она является шестой великой силой, 5+1.
Для изображения смерти Великого Архитектора оперативные масоны берут две планки длиной восемь футов (2,44 м), шириной девять (2,75 м), прикрепляют их в соотношении 60 на 20 или 3 на 1 в храмовых пропорциях. Соответственно, они укладывали на нее, связывали, кроме того, руки, ноги и тело, пять человек одинакового роста, поднимали крест, устанавливали его на «пяти точках» или головах людей под центром и углами.
До границы Израиля его несли семь раз вокруг против солнца. Первоначально проход представлял собой марш жрецов Израиля из Мемфиса.
Все вставали, когда раздавался знак беды, он не являлся древним знаком несчастья, значение его совершенно другое (рис. 136). Затем выходили из ложи, тело помещали в гробницу, которую приготавливали стражи.
Событие происходило раз в год, в тот истинный день, когда якобы убили Хирама. Поднять на пяти точках означало поднять его и пронести в плоском положении над головами пяти человек. Здесь явно видно различие между оперативными и спекулятивными масонами.
«Его тело положено в крестообразной форме» означает эмблему раннего солнечного ритуала и представления (см. выше о свастике). Пять человек и пять точек относятся к звездному культу и связаны со смертью Гора. Первый ассоциируется с пятиконечной звездой (см. мои заметки по поводу смерти Осириса, происходящего из звездного Гора).
Конечно, у оперативных и спекулятивных масонов сохранилась еврейская версия, но в оригинале был Гор, бог северного и южного неба в звездном культе, и тело следовало поместить в двух полюсах севера и юга. Я уже обсуждал этот вопрос раньше (см. рис. 1). Мне бы не хотелось быть голословным, поскольку я указал на множество нововведений, сделанных как оперативными, так и спекулятивными масонами. Мы использовали их в течение некоторого времени, и все понимали или должны были понимать. Сам же я пишу для того, чтобы информировать братьев, которые захотели бы узнать о происхождении и значении.
Воспроизвожу старый план ложи и степеней оперативных масонов, солнечную форму. Они символизируют только часть Аменты вплоть до восьмого столба, когда две мистерии сообщались инициируемому, двадцать четыре столба в целом.
Первая мистерия делилась на четыре степени вместе с теми оперативными масонами, «которые работали руками». Вторая мистерия также делилась на четыре степени, «включая всех тех, кто работал руками или головой». Иначе говоря, получаем деятельность оперативной ложи, основывавшейся на эсхатологическом, вместе с эзотерическим изображением в работе и строительстве.
Все четыре степени действующие, выполняют планы Архитектора, Математика, Геометра и Суперинтендента других четырех степеней. Таким образом, вы поймете, что я имею в виду, когда заявляю, как этих четырех оперативных масонов посвящали только в первую и во вторую мистерии. Сказанное доказывается и их ложей, в ней было только изображение восьми столбов (см. Ритуал Древнего Египта).
Показанная форма их ложи восходит к солнечному, а вовсе не древнему звездному культу. Мне неизвестно, имели ли они образование как в старой звездной ложе, но она встречается у Мендозы и сегодня. Ориентация старейшей звездной ложи проводилась сначала на юг и затем на север, когда же они изменили ориентацию на восток, то приняли часть солнечных знаков и символов и заменили ими древний звездный культ. Следует четко понимать: древние оперативные масоны часто учреждались жрецами звездного культа и ведут свой отсчет от начала звездного культа.
Ни в египетской Книге мертвых, ни в других источниках нет доказательств того, что оперативные масоны снова реконструировали былое в солнечном культе, равно как в любом другом из своих. Однако очевидно, некоторые солнечные символы были им переданы вместе с тайнами «установления» для их архитекторов и строителей древними жрецами солнечного культа. Правда, данных о доверенных им знаниях не существует. Тот факт, что они смешали эзотерические изображения солнечных символов со звездными, подтверждает наше мнение.
В Ложе королевской арки оперативных масонов они располагают 12 кругов по окружности (см. рис. 120) вокруг отвесной линии вниз от полярной звезды , в каждом круге размещают человека. В центре устраивают круглый алтарь, в точности по отвесу. Кандидата обводят 7 раз по кругам, затем человек, стоящий на востоке, открывает для кандидата проход. Затем его обводят 7 раз внутри круга и приводят к арке в центральном алтаре.
Оперативные масоны заявляют, что 12 человек представляют 12 племен. Стена из живых людей представляет 12 колонн камня. Люди становятся колоннами или представлением о таковых. Здесь видно, что определения солнечного культа применились к изображениям звездного.
12 кругов отражают 12 районов неба, или 12 великих духов севера (встречаются также двенадцать юга, см. выше). Алтарь круглой формы вместе с отвесной линией, идущей от полярной звезды, что доказывает его принадлежность звездному культу. Движение 7 раз вокруг отражает 7 полярных звезд, или хути египтян.
«Человек востока движется» также доказывает отображение в солнечном культе звездного. На египетском оно означало «человек на севере» , что являлось истинным представлением до того, как они «перемешались». Остатки кругов из 12 камней встречаются во многих странах в настоящее время.
Когда оперативной ложе требуется новый капеллан, избранный для этого преподобный джентльмен отправляется в ложу или степень яхин – ложу жрецов и ему приходится пройти церемонию инициации, неизвестную оперативным членам. После инициации два стража (яхин) ведут его к двери ложи оперативных масонов, в шапочке, мантии, повязках и клобуке. Пока произносится молитва, его вводят, он преклоняет колени. Тотчас два стража ведут его к прямоугольнику, выложенному плиткой, он обходит семь раз вокруг алтаря, один из яхинов приводит его к клятве.
Затем его проводят к трону, Первый мастер облачает его в воротник и украшает камнем, говорит ему, что он должен понимать свои обязанности гораздо лучше, чем мастер, и протягивает ему Библию. Мастер подает ему тиски и знак, что побуждает того войти в ложу в любое время. Затем сажают на его место на горе Синай в южном углу. Поскольку яхин представляет Бога, он приветствует всех собравшихся подобающим образом.Вы видите, его принимают не в ученики, у него нет повязок, и ритуал ничего общего не имеет с церемонией. Он не обходит вокруг границы покрытия, а тотчас подводится к квадратному пьедесталу, ибо он предназначен для того, чтобы по нему ходил верховный жрец.
Он не вносит никакой платы в фонды ложи, но платит взнос жрецам или ложе яхин. Это религиозный обряд, а вовсе не торговая церемония . Он имеет специальный знак, который не осмеливаются дать ни одному другому члену ложи. Это служит существенным доказательством моей правоты по данному суждению.
Заключение
Опубликованные главы были написаны до того, как началась эта великая война [Первая мировая]. Всем франкмасонам должно стать ясно, насколько тщетными оказались усилия нашего Избранного великого мастера и других братьев, стремившихся на многочисленных встречах упрочить связи с германскими братствами, руководствуясь мирными намерениями и доброй волей. Хотя в то время с каждой стороны звучали восхваления.
Обратив на это внимание в статье, напечатанной в Freemason, вполне уместным вопросом: «Почему их слова не смогли предотвратить надвигавшуюся войну?» – я поступил точно так же, как несколько лет назад братья из Соединенных Штатов Америки, обсуждавшие между собой вопрос: «Произойдет война или войны не будет?» Братья решили, что если война и будет, то уж точно не между Англией и США.
На вопрос о том, смогли бы мы добиться примирения и проявить добрую волю по отношению к немцам, теперь отвечают отрицательно. Братья по всему миру могут спросить: почему? Какими будут результаты и последствия этой войны, как она повлияет на братство и те нации, которые принимают в ней участие.
На оба вопроса за своих братьев отвечу я сам. Не вызывает никаких сомнений, что английские и французские братья озабочены всеобщим миром. Французские братья прежде всего добиваются признания как части всеобщего Братства, хотят находиться в дружеском согласии с Великой ложей Англии. Мы все радуемся тому, что они, признав Великого Архитектора Вселенной, были допущены в нашу Великую ложу.
Нам известно, что во время встречи в Лондоне английские, французские и немецкие представители единодушно выступали с позиций мира и доброй воли. Хотя немецкое братство панегирически выражало свое стремление к миру и к возможно более тесным связям, их последующие действия доказали поверхностность их чувств, не подкрепленных сердечным порывом. Они лишь на словах призывали к объединению с братьями, выражали восхищение их учением и признавали Великого Архитектора Вселенной.
Доказательство видно в следующем. Многие немецкие братья приглашали французских масонов участвовать в Седьмой международной конференции масонов, которую намеревались провести во Франкфурте 15 и 17 августа 1914 года. Французские братья планировали встретиться с ними с целью консолидации усилий и сотрудничества в области примирения при любых разногласиях. Обычно это приводит к тому, что между нациями начинается противостояние. Однако не было предпринято никаких шагов, чтобы разрядить напряженность в преддверии войны, хотя и понятно: каковым бы ни был результат, он бы смог предотвратить злодеяния.
Что же касается французской стороны, не побоюсь сказать, ее не следует винить в происходящем. За последние два года вопрос о франко-немецком перемирии обсуждался практически в каждой ложе Франции, в каждом отдельном случае восстановление дружеских отношений воспринималось благожелательно.
Французская ложа стала центром пропаганды принципов всеобщего мира, любой призыв к насилию тотчас осуждался как преступление, и никакие другие соображения в расчет не принимались.
В течение длительного времени три прусских Великих мастера разделяли тайны Высших советов, и именно в этом мы видим объяснение их враждебного отношения к миру, которое они выразили, исключив из ежегодного послания следующую резолюцию: «Всем провинциям франкмасонства следует вмешиваться во все стороны жизни людей, во имя обеспечения мира и гармонии. Соответственно мы обязаны добиваться, чтобы все цивилизованные люди понимали и уважали друг друга, разрешали нежелательные конфликты мирным образом».