История России. XX век. Как Россия шла к ХХ веку. От начала царствования Николая II до конца Гражданской войны (1894–1922). Том I
Шрифт:
Белые, напротив, стояли на естественном принципе общественного многообразия – есть разные группы, разные общественные слои, различные политические и хозяйственные интересы – но все эти группы состоят из людей, а каждый человек – гражданин России, не менее важен и ценен, чем любой другой, – каждый бесценен. Для победы в «борьбе с большевизмом» считался необходимым приоритет единоличной власти над коллегиальной, военной власти над гражданской (военная диктатура). Но после окончания войны предусматривался созыв Национального Учредительного собрания, призванного разрешить вопрос о форме власти в стране (монархия или республика), выбрать главу государства, а также утвердить проекты социально-политических и экономических реформ. До Всероссийского Собрания допускался созыв областных собраний, призванных стать совещательными органами при единоличных правителях. В Омске в 1919 г. был разработан избирательный закон, по которому выборы должны проводиться на основе всеобщего, равного, прямого (в крупных городах) и двухступенчатого (в селах) избирательного права при тайном голосовании. Выборы Учредительного собрания 1917 г. признавались нелегитимными, так как прошли после «большевицкого переворота» с рядом противоправных ограничений (например, запрет КДП). В этом состояло отличие Российского правительства Колчака от правительств «демократической контрреволюции» (Комитета Членов Учредительного собрания, Временного Всероссийского правительства в Уфе), утверждавших принцип прямой преемственности от Всероссийского Учредительного собрания 1917 г. и отрицавших военную диктатуру.
Впоследствии Белое движение постепенно отходит от идеи Учредительного собрания: «Мы за Учредилку умирать не будем», – говорили многие Белые бойцы. И вожди Белого дела призывали сражаться не за Учредительное собрание, а «за Россию», в которой в той или иной форме после победы обязательно будет создано народное представительство – Национальное собрание, Народное собрание. Само слово «учредительное» стало отвергаться потому, что ужасы коммунистической диктатуры заставили многих пожалеть о потерянной старой России, которую Белые все больше желали не учредить заново, но, преобразовав во многих отношениях, возродить.
Документ
Выступая в Ростове-на-Дону перед городским обществом 31 июля 1919 г., генерал Деникин так очертил свою цель: «Революция безнадежно провалилась. Теперь возможны только два явления: эволюция или контрреволюция. Я иду путем эволюции, памятуя, что новые крайние утопические опыты вызвали бы в стране новые потрясения и неминуемое пришествие самой черной реакции.
Эта эволюция ведет к объединению и спасению страны, к уничтожению старой бытовой неправды, к созданию таких условий, при которых были бы обеспечены жизнь, свобода и труд граждан; ведет, наконец, к возможности в нормальной спокойной обстановке созвать Всероссийское Учредительное собрание.
Страшно тяжел этот путь. Словно плуг по дикой, поросшей чертополохом целине, национальная идея проводит глубокие борозды по русскому полю, где все разрушено, все загажено, где со всех сторон встают как будто непреодолимые препятствия. Но будет вспахано поле, если… Я скажу словами любимого писателя. Давно читал. Передам, быть может, не дословно, но верно: „Бывают минуты, когда наша пошехонская старина приводит меня в изумление. Но такой минуты, когда бы сердце мое перестало болеть по ней, я положительно не запомню. Бедная эта страна, её любить надо“».
Единство Белого движения выразилось в общности политических и экономических программ. Принцип «Единой, Неделимой России», как объяснял его генерал Деникин, означал, с одной стороны, признание de facto независимости частей бывшей Российской Империи (Финляндии, Прибалтийских республик), признанных мировыми державами. С другой стороны, остальные государственные новообразования на территории России (Украина, Горская республика, республики Кавказа) считались нелегитимными. Для них допускалась «областная автономия». Казачьи войска сохраняли право иметь собственные органы власти, вооруженные силы в пределах общероссийских структур. Представителю ВСЮР при правительстве Грузии генералу Баратову А. И. Деникин разъяснял принцип национально-государственной политики: «Широкая внутренняя автономия в делах местной, краевой и народной жизни составляет одно из оснований будущей государственной жизни России».
Законопроекты по аграрной политике сводились к восстановлению права собственности на землю, но восстановление прежних правоотношений не исключало их существенного реформирования. Предполагалось «частичное отчуждение помещичьей земли добровольное или принудительное в пользу крестьян за выкуп» (Декларации по земельному вопросу Колчака и Деникина марта 1919 г.). В рабочей политике – сохранялись профсоюзы, 8-часовой рабочий день, социальное страхование, право на забастовки (Декларации по рабочему вопросу – февраль, май 1919 г.). Полностью восстанавливались права собственности на городскую недвижимость, промышленные предприятия, банки. Предполагалось расширение прав местного самоуправления и общественных организаций, вместо политических партий в выборах участвовали межпартийные и беспартийные объединения (муниципальные выборы на юге России в 1919–1920 гг., выборы Государственного Земского Совещания в Сибири осенью 1919 г.).
ДОКУМЕНТ
В письме в Особое совещание по решению аграрного вопроса от 24 марта 1919 г. А. И. Деникин писал: «Не ожидая окончательной разработки земельного положения, надлежит теперь же принять меры к облегчению перехода земель к малоземельным и к поднятию производительности сельскохозяйственного труда. При этом власть должна не допускать мести и классовой вражды, подчиняя частные интересы благу государства».
Документ
«За что мы боремся? Декларация Главного командования на Юге России от 10 апреля 1919 г.:
1. Уничтожение большевицкой анархии и водворение в стране правового порядка.
2. Восстановление могущественной, Единой и Неделимой России.
3. Созыв Народного собрания на основах всеобщего избирательного права.
4. Проведение децентрализации власти путем установления областной автономии и широкого местного самоуправления.
5. Гарантия полной гражданской свободы и свободы вероисповедания.
6. Немедленный приступ к земельной реформе для устранения земельной нужды трудящегося населения.
7. Немедленное проведение рабочего законодательства, обеспечивающего трудящиеся классы от эксплуатации их государством и капиталом»
А. И. Деникин. За что мы боремся? – б/м; б/г.
Вводилась уголовная ответственность (до смертной казни включительно) для большевиков, комиссаров, сотрудников ЧК, а также работников советской власти и военнослужащих РККА.
Над политической программой будущей России работали и общероссийское и областные Белые правительства – прежде всего Особое совещание при главкоме ВСЮР. Однако разработки эти не предавались огласке – «до взятия Москвы». Они писались разными людьми в разных концах России и все же шли в одном направлении, что свидетельствует об идейном единстве Белых. Они в разной мере узаконивали «черный передел», но не на основе «социализации земли», как эсеровское Учредительное собрание 1918 г., а на основе частной собственности. Они подчеркивали важность местного самоуправления при временной диктаторской власти в центре, признавали необходимость созыва законодательного собрания. Отвлекаясь от вынужденных мер военного времени, они подчеркивали важность свободной торговли, рыночного ценообразования и частного владения предприятиями. Они признавали роль профсоюзов, но отрицали препятствующие управлению предприятиями фабзавкомы. Признавали, особенно на Севере, в Сибири и в казачьих областях, важность опоры экономики на кооперативное движение. Все эти установки Белых были увезены в эмиграцию и формировали там видение будущей, послесоветской России.
Примечательно и утверждение общероссийской символики Белым движением: флаг – трехцветный национальный и Андреевский военно-морской, герб – двуглавый орел без знаков императорской власти, гимн – «Коль Славен наш Господь в Сионе» или марш Преображенского полка.
Белые пошли сражаться за «Россию и свободу», за право русского человека, любой национальности и вероисповедания на достойную и свободную жизнь. Белые ждали, что сами русские люди через своих свободно избранных представителей в областные думы и Учредительное собрание определят свою жизнь и судьбу своих детей. Красные, как мы уже видели, преследовали совершенно иную цель – принудить народ под страхом смерти воплощать в жизнь коммунистические идеи, выдуманные далеко от России и нигде еще не опробованные на практике. Для Красных Россия была полигоном мировой революции, для Белых – любимой и единственной родиной.