История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла
Шрифт:
После окончания процесса в Линкольне аббат Ланьи и каноник Нарбонны вернулись в Лондон и немедленно продолжили расследование там. 8 и 9 июня брат Уильям де ла Мор, магистр Храма, и тридцать восемь его рыцарей, капелланов и братьев-служителей были допрошены инквизиторами в присутствии епископов Лондона и Чичестера и нотариев, в монастыре св. Троицы. Их спрашивали, главным образом, о наложении наказаний и предоставлении отпущений грехов в капитулах. Магистра Храма спросили, какие точно слова он произносил как глава капитула, когда кающийся брат, обнажив спину и признав свою вину, являлся перед ним и получал наказание кожаными плетьми. Он утверждает, что обычно говорил: «Брат, молись Господу, дабы Он простил тебя»; а присутствующим он объявил: «А вы, братья, молите Господа простить ему его прегрешения и прочтите Отче Наш»; и не произносил ничего более, кроме как приказывал ему впредь не грешить. Он утверждает, что не давал отпущения во имя Отца и Сына и Святого Духа; и добавляет, что в общем капитуле и в тех случаях, когда он созывал малый капитул, он обыкновенно говорил после окончания молитв, что все те, кто не раскаялся в своих грехах, или те, кто использовал для собственных целей орденское имущество, не могут участвовать
Когда расследование завершилось, инквизиторы издали меморандум, объявив, что из апостолических посланий и показаний свидетелей можно заключить, что в ордене тамплиеров существовали некоторые практики, несовместимые с истинной верой [409] .
Глава X
Я вижу – это все не утолило
Новейшего Пилата; осмелев,
Он в Храм вторгает хищные ветрила.
Данте. Чистилище. Песнь XX, 91 [410]
Во Франции, между тем, процессы против ордена приняли самый кровавый характер. Многие тамплиеры, как в столице, так и в провинции, признали свою вину на дыбе, но вырвавшись из рук своих палачей и оправившись от пыток, они отказались от своих признаний, настаивали на невиновности ордена и напоминали обо всех доблестных деяниях, совершенных членами братства в старые и недавние времена, в подтверждение того, что враги клевещут на них. Разгневанный Филипп приказал доставить этих тамплиеров на церковный трибунал, созванный в Париже, и смертный приговор был произнесен им епископом Санским, в следующих словах:
Вы признали, что братья, принятые в орден тамплиеров, были принуждаемы отвергать Христа и плевать на распятие, и что вы сами участвовали в этом преступлении: следовательно, вы сознались, что впали в грех ереси . Своим признанием и раскаянием вы заслужили прощение и примирились с церковью. Поскольку вы отказались от вашего признания, то церковь более не считает вас раскаявшимися, но вновь впавшими в заблуждение. Следовательно, вы являетесь вновь впавшими в ересь (!) и как таковых, мы приговариваем вас к сожжению [411] .
На следующее утро (вторник, 12 мая), во исполнение этого абсурдного и жестокого приговора, пятьдесят четыре члена ордена были переданы светским властям и королевские чиновники совершили казнь. Тамплиеров вывели на открытое место, у ворот Сент-Антуан-де-Шам в Париже и сожгли самым жестоким образом: на медленном огне. Все историки восхищаются героизмом и мужеством, с какими они встретили свою судьбу [412] .
Сотни других тамплиеров, заключенных в парижских тюрьмах, предстали перед архиепископом Санским и его советом. Тех, кого не могли сломить ни невыносимые пытки, ни страх смерти, и кто на всех судилищах настаивал на невиновности своего ордена, приговорили к вечному заточению как нераскаявшихся еретиков ; тогда как те, кто, однажды признав вину, подтвердили свои прежние показания, получили отпущение грехов, были объявлены вернувшимися в лоно церкви и отпущены на свободу. Несмотря на ужас, вызванный казнью пятидесяти четырех братьев, многие тамплиеры продолжали отрицать признания, вырванные у них ценой невыносимых пыток, и бесстрашно утверждали невиновность своего ордена.
18 августа еще четверо тамплиеров были осуждены как вновь впавшие в ересь собором в Сансе и сожжены у ворот Сент-Антуан; и утверждается, что всего сто тринадцать братьев ордена взошли на костер в Париже. Многие другие приняли ту же смерть в Лоррене, в Нормандии, в Каркассоне, а девять, или, по сообщению других авторов, двадцать девять тамплиеров, были сожжены архиепископом Реймским в Сенлисе! Чиновники короля Филиппа, однако, не удовольствовавшись бесчеловечной жестокостью в отношении живых, осквернили и могилы: они извлекли умершего тамплиера, в прошлом казначея парижского Тампля, из могилы и предали огню разлагающееся тело его как еретика [413] . Среди всех этих кровавых жестокостей продолжались расследования в церковных судах. Многие пожилые и прославленные воины, заслуживавшие лучшей участи, бледнели и дрожали от страха, представ перед судьями. Вначале они отказывались от своих признаний, настаивали на своей невиновности, и их отправляли назад в тюрьму; затем, охваченные паникой, они просили привести их вновь к папским посланцам, отказывались от своих заявлений и возвращались к прежним признаниям вины , смиренно выражая скорбь и раскаяние. После этого их прощали, они получали отпущение грехов и возвращались в лоно церкви! Пытки применялись по-прежнему, и из тридцати трех тамплиеров, содержавшихся в замке Але, четверо умерли в тюрьме, а из остальных двадцать признались, среди прочего, в следующих абсурдных вещах: что на капитуле этой провинции ордена, собравшемся в Монпелье, тамплиеры установили голову и поклонялись ей; что дьявол явился там в образе кота и беседовал с братьями, и обещал им добрый урожай и всяческое богатство. Некоторые утверждали, что голова, которой поклонялись члены ордена, была с длинной бородой; другие – что это была женская голова; а один из заключенных заявил, что когда происходило поклонение чудесной голове, то являлось множество бесов в виде прекрасных женщин!.. [414]
Теперь мы открываем самую мрачную страницу в истории ордена в Англии. Всех арестованных английских тамплиеров допрашивали поодиночке и порознь, тем не менее в сущности они дали одинаковые показания и о процедуре вступления в орден и об обетах, которые они давали. Любой здравый и беспристрастный ум был бы удовлетворен и поверил в правдивость их утверждений; но целью инквизиторов было найти не свидетельства невиновности ордена, а доказательства вины . Вначале король Эдуард II, к его чести, запретил применение пыток к членам прославленного ордена в его владениях – к людям, сражавшимся и проливавшим кровь за Христа, за благочестие и добрые нравы которых он незадолго до того твердо поручился перед европейскими государями. Но благодетельная решимость слабохарактерного короля быстро дала трещину под нажимом всемогущего римского понтифика, который написал ему в июне, укоряя его за то, что он не позволял инквизиторам допрашивать тамплиеров на дыбе [415] . Под влиянием увещеваний папы и настойчивых просьб клира король Эдуард 26 августа приказал Джону де Крумбуэллу, коменданту Тауэра, передать всех тамплиеров, находящихся там, в распоряжение лондонских шерифов, в соответствии с требованиями инквизиторов, чтобы те могли более успешно и эффективно провести свое расследование [416] . В тот же день он приказал шерифам принять заключенных от коменданта Тауэра и поместить их в тюрьмы, указанные инквизиторами, под надзор назначенных или тюремщиков и вообще позволить инквизиторам и епископам делать с тамплиерами все, что покажется им правильным в соответствии с каноническим правом. Он также приказывает, чтобы отныне тамплиеры получали все необходимое от этих вновь назначенных тюремщиков [417] .
Во вторник после дня св. Матфея (21 сентября) церковный совет снова собрался в Лондоне и повелел огласить результаты расследований и показания по делу тамплиеров, и когда это было сделано, вспыхнули горячие споры относительно расхождений, имеющихся в них. В конце концов было решено, что тамплиеров следует вновь заключить в отдельные камеры в лондонских тюрьмах; что следует приготовить новые вопросы, чтобы понять, можно ли такими средствами узнать истину , и если стеснения и тюремное заключение не вынудят их признать ничего более , тогда нужно применить пытки; но уточнялось, что допрос под пыткой должен проводиться без нанесения неизлечимых увечий и переломов конечностей, и без сильного кровопролития ! Инквизиторам и епископам Лондонскому и Чичестерскому следовало сообщить результаты расследования архиепископу Кентерберийскому, чтобы он мог вновь собрать совет с целью вынести оправдательный или обвинительный приговор. В следующее воскресение, после того, как эти решения были приняты, совет прервал работу, de die in diem , до праздника Воздвижения Святого креста 1311 года [418] .
6 октября, через две недели после того, как совет объявил свой вердикт, король направил новые распоряжения коменданту Тауэра и лондонским шерифам, предписывая им выдавать тамплиеров, поодиночке или всех вместе, и принимать их обратно таким же образом, по требованию инквизиторов [419] . Тюремщики, по-видимому, были более милосердны и рассудительны, чем судьи, и крайне неохотно подчинялись приказам короля. 23 октября коменданту Тауэра были посланы приказания в более резкой форме, извещающие, что король, из почтения к Святейшему престолу, недавно представил прелатам и инквизиторам, назначенным проводить расследование против ордена тамплиеров и главного прецептора ордена в Англии, право распоряжаться тамплиерами и их телами, допрашивать их под пыткой или иным образом и делать с ними все, что они сочтут уместным в соответствии с каноническим правом; и он вновь строго приказывает коменданту выдать тамплиеров, находящихся в заключении, всех вместе или поодиночке, или любым образом, как прикажут инквизиторы или же епископ и один инквизитор, и принять их обратно, когда этого потребуют [420] . Соответствующие распоряжения были еще раз даны и шерифам: им надлежало по требованию инквизиторов принять тамплиеров от коменданта Тауэра, препроводить их в указанные им тюрьмы и позволить лицам, назначенным инквизиторами, дабы быть уверенными, что с заключенными обходятся должным образом, делать с тамплиерами все, что они сочтут нужным согласно каноническому праву. Когда инквизиторы или лица, назначенные ими, проделают с тамплиерами все, что хотят, шерифы должны доставить узников обратно к коменданту Тауэра или его помощнику, чтобы содержать их в заключении, как и прежде [421] . Такие же приказания были посланы коменданту замка Линкольна и мэру и бейлифам города Линкольна. Король также приказал Роджеру де Винджфелду, попечителю земель тамплиеров, и Уильяму Пламмеру, помощнику попечителя манора Крессинг, выдать королевским чиновникам суммы, необходимые для покрытия расходов на содержание и питание братьев ордена [422] .
22 ноября король изволил сообщить мэру, олдерменам и горожанам славного города Лондона, что из почтения к папе он позволил инквизиторам, посланным Его Святейшеством, допросить тамплиеров под пыткой ; он ознакомил их с приказами, отданными коменданту Тауэра и шерифам, и повелел им, в случае, если инквизиторы сочтут, что тюрем, которые находятся в распоряжении шерифов, недостаточно для их целей, предоставить незамедлительно удобные и подходящие здания в городе или около него, для осуществления предписанных мер; он также милостиво уведомляет горожан, что возместит все расходы, которые понесут они или их должностные лица при исполнении этих приказов [423] . Вскоре после этого король снова написал мэру, олдерменам и горожанам Лондона, сообщая им, что шерифы не исполнили его предписаний, поскольку четыре городских тюрьмы не находятся в их распоряжении, и они поэтому не могут использовать их согласно приказу; и он повелевает мэру, олдерменам и горожанам передать эти четыре тюрьмы в распоряжение шерифов [424] .
12 декабря все тамплиеры, содержавшиеся в замке Линкольна, были по приказу короля доставлены в Лондон; им предстояло выдержать одиночное заключение в различных узилищах и частных домах, предоставленных мэром и шерифами. Вскоре после этого был отдан приказ заковать в цепи всех тамплиеров, находившихся в лондонских тюрьмах; приспешники инквизиции получили дозволение навещать их, дабы быть уверенными, что с заключенными обходятся должным образом, и подвергать пыткам тамплиеров, если сочтут необходимым [425] .