Изборник. Памятники литературы Древней Руси
Шрифт:
А в ты дни болезнь крестияном от великаго Ярослава, и до Володимера, и до ныняшняго Ярослава, [1012] и до брата его Юрья, князя Володимерьскаго. [1013]
О светло светлая и красно украшенная земля Русская! Многими красотами ливишь ты: озерами многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, городами великми, селами дивными, боярами честными, вельможами многими, — всего ты исполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!
1012
…до ныняшняго Ярослава… — до Ярослава Всеволодовича, великого князя Владимирского с 1238 по 1246 г.
Житие Александра Невского
1014
…Александра, сына Ярославля, а внука Всеволожа. — Александр Невский (ок. 1220–1263 гг.)
Отсюда до венгров, и до поляков, и до чехов, от чехов до ятвягов, от ятвягов до литовцев и до немцев, от немцев до корелы, от корелы до Устюга, где живут тоймичи поганые, и за Дышащим морем, от моря до болгар, от болгар до буртасов, от буртасов до черемисов, от черемисов до мордвы — то все покорил бог народу христианскому поганые страны: великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю Киевскому, и деду его Владимиру Мономаху, которым половцы детей своих пугали в колыбели. А литва из болота на свет не показывалась. А венгры каменные города укрепляли железными воротами, чтобы на них великий Владимир не ходил войной. А немцы радовались, что они далеко за синим морем. Буртасы, черемисы, веда и мордва бортничали на князя великого Владимира. И сам господин Мануил Цареградский, страх имея, затем и великие дары посылал к нему, чтобы великий князь Владимир Царьграда его не взял.
А в те годы — беда христианам от великого Ярослава и до Владимира, и до нынешнего Ярослава, и до брата его Юрия, князя Владимирского.
Житие Александра Невского
О Господ нашемь Исусе Христ, Сыне Божии. Азъ худый и многогршный, малосъмысля, покушаюся писати житие святаго князя Александра, сына Ярославля, а внука Всеволожа. [1014] Понеже слышах от отець своихъ и самовидець есмь възраста его, радъ бых исповдалъ святое и честное и славное житие его. Но яко же Приточникъ [1015] рече: «Въ злохытру душю не внидеть прмудрость: на вышнихъ бо краих есть, посреди стезь стояше, при вратх же силных присдит». Аще и грубъ есмь умомъ, но молитвою святыа Богородица и поспшениемь святаго князя Александра начатокъ положю.
1014
…Александра, сына Ярославля, а внука Всеволожа. — Александр Невский (ок. 1220–1263 гг.) был сыном великого князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, внуком великого князя Всеволода III Большое Гнездо.
1015
Приточникъ — царь Соломон, который считается автором библейской Книги Притчей Соломоновых. Изречение Приточника имеет два источника: Прем. 1,4 и Притч. 8,2–3; во втором случае цитата неточная, в притчах Соломона читается: «Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; она взывает у ворот при входе в город…»
Съй б князь Александръ родися от отца милостилюбца и мужелюбца, паче же и кротка, князя великаго Ярослава и от матере Феодосии. Яко же рече Исайя пророк [1016] : «Тако глаголеть Господь: Князя азъ учиняю, священни бо суть, и азъ вожю я». Воистинну бо без Божия повелния не б княжение его.
Но и взоръ его паче инх человекъ, и глас его — акы труба в народ, лице же его — акы лице Иосифа, [1017] иже б поставилъ его египетьскый царь втораго царя въ Египт, сила же б его — часть от силы Самсоня, [1018] и далъ б ему Богъ премудрость Соломоню, храборъство же его — акы царя римскаго Еуспесиана, иже б плнилъ всю землю Иудейскую. Ингде исполчися къ граду Асафату [1019] приступити, и исшедше гражане, побдиша плъкъ его. И остася единъ, и възврати к граду силу ихъ, къ вратом граднымъ, и посмяся дружин своей, и укори я, рекъ: «Остависте мя единого». Тако же и князь Александръ — побжая, а не побдимъ.
1016
Исайя пророк — ветхозаветный пророк. В библейской Книге пророка Исайи содержатся пророчества о судьбе народов, о явлении Мессии, осуждаются цари и вельможи, живущие неправедно. Автор жития берет слова из его Книги, 13,3.
1017
Иосиф. — Согласно Библии, Иосиф, сын Иакова, был наделен необыкновенным умом и красотой. Ненавидимый братьями, он был продан ими в Египет. Фараон, после того как Иосиф предсказал голод и указал пути спасения от него, «поставил его над всею землею Египетскою» (Быт. 30–50).
1018
Самсон — ветхозаветный герой, обладавший необычайной силой, прославился в борьбе с филистимлянами. О его жизни и подвигах повествуется в Книге Судей, 13–16.
1019
…акы царя римскаго Еуспесиана… ко граду Асафату… — Веспасиан Тит Флавий (9-79 гг.) — римский полководец, затем император. Автор жития напоминает об одном эпизоде Иудейской войны (66–73 гг.) — осаде крепости Иоатапаты, который известен ему, вероятно, по «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия, древнерусский перевод этого произведения был распространен на Руси уже в XI–XII вв.
И сего ради нкто силенъ от Западныя страны, [1020] иже нарицаются слугы Божия, от тх прииде, хотя видти дивный възрастъ его, яко же древле царица Южичьская [1021] приходи к Соломону, хотящи слышати премудрости его. Тако и сей, именемъ Андряшь, [1022] видвъ князя Александра и, възвратився къ своимъ, рече: «Прошед страны, языкъ, не видх таковаго ни въ царехъ царя, ни въ князехъ князя».
Се же слышавъ король части Римьскыя от Полунощныя страны [1023] таковое мужество князя Александра и помысли в соб: «Поиду и плню землю Александрову». И събра силу велику, и наполни корабля многы полковъ своих, подвижеся в сил тяжц, пыхая духомъ ратным. И прииде в Неву, шатаяся безумиемь, и посла слы своя, загордвся, в Новъгородъ къ князю Александру, глаголя: «Аще можеши противитися мн, то се есмь уже зде, плняя землю твою».
1020
…от Западныя страны… — Имеется в виду Ливония.
1021
…царица Южичьская… — По библейской легенде, царица южно-аравийского государства Сабы (Царица Савская), наслышавшись о славе и мудрости Соломона, пришла в Иерусалим, чтобы испытать его, и была удивлена его мудростью.
1022
…именемь Андряшь… — Андрей (Andreas) фон Фельвен, магистр Ливонского Ордена рыцарей.
1023
…король части Римьскыя от Полунощныя страны… — Имеется в виду шведский король Эрих. Однако поход 1240 г. возглавлял не он, а его зять Биргер, или Ульф Фаси.
Александръ же, слышав словеса сии, разгорся сердцемъ, и вниде в церковъ святыя Софиа, [1024] и, пад на колну пред олътаремъ, нача молитися съ слезами: «Боже хвалный, праведный, Боже великый, крпкый, Боже превчный, основавый небо и землю и положивы предлы языком, повел жити не прступающе в чюжую часть». Въсприимъ же пророческую пснь, рече: «Суди, Господи, обидящим мя и возбрани борющимся со мною, приими оружие и щитъ, стани в помощь мн». [1025]
1024
…Святыя Софиа… — Софийский собор в Новгородском кремле.
1025
«Суди, Господи, обидящим мя… стани в помощь мн». — Пс. 34, 1–2.
И, скончавъ молитву, въставъ, поклонися архиепископу. Епископъ же б тогда Спиридонъ, [1026] благослови его и отпусти. Он же, изшед ис церкви, утеръ слезы, нача крпити дружину свою, глаголя: «Не в силах Богь, но въ правд. Помянемъ Пснотворца, [1027] иже рече: “Сии въ оружии, а си на конх, мы же во имя Господа Бога нашего призовемь, тии спяти быша и падоша, мы же стахом и прости быхом”». [1028] Сии рк, поиде на нихъ в мал дружин, не съждався съ многою силою своею, но уповая на Святую Троицу.
1026
Спиридон — новгородский архиепископ (1229–1249 гг.).
1027
Помянемъ Пснотворца… — Библейский царь Давид, который считается автором одной из книг Библии — Псалтири.
1028
«Сии въ оружии, а си на конх… мы же стахом и прости быхом». — Пс. 19, 8–9.
Жалостно же б слышати, яко отець его, князь великый Ярославъ, не б вдал таковаго въстания на сына своего, милаго Александра, ни оному бысть когда послати всть къ отцю своему, уже бо ратнии приближишася. Тм же и мнози новгородци не совокупилися бшя, понеже ускори князь поити. И поиде на ня въ день въскресениа, иуля въ 15, имяше же вру велику къ святыма мученикома Борису к Глбу.
И б нкто мужь старйшина в земли Ижерстей, именемъ Пелугий, [1029] поручено же бысть ему стража нощная морская. Въсприя же святое крщение и живяше посреди рода своего, погана суща, наречено же бысть имя его въ святмъ крщении Филипъ, и живяше богоугодно, в среду и в пяток пребываше въ алчб, тм же сподоби его Богъ видти видние страшно в тъй день. Скажемъ вкратц.
1029
…старйшина в земли Ижерстей, именемъ Пелугий… — Ижорская земля (к югу от Невы, по реке Ижоре) была населена финно-угорскими народами, часть ижерян приняла христианство. Имя старейшины в списках жития передается по-разному: Пелгуй, Беглусич и др.
Увдавъ силу ратных, иде противу князя Александра, да скажеть ему станы. Стоящю же ему при краи моря и стрежаше обою пути, и пребысть всю нощь въ бднии. И яко же нача въсходити солнце, слыша шюмъ страшенъ по морю и вид насадъ [1030] единъ гребущь по морю, и посреди насада стояща святая мученика Бориса и Глбъ въ одеждах чръвленых, и бста рукы дръжаща на рамх. Гребци же сдяху, акы мглою одани. Рече Борисъ: «Брате Глбе, вели грести, да поможемь сроднику своему князю Александру». Видв же таковое видние и слышавъ таковый глас от мученику, стояше трепетенъ, дондеже насадъ отиде от очию его.
1030
Насад — вид речного судна.
Потомъ скоро поеде Александръ, он же, видв князя Александра радостныма очима, исповда ему единому видние. Князь же рече ему: «Сего не рци никому же».
Оттол потщався наеха на ня въ 6 час дне, и бысть сча велика над римляны, [1031] и изби их множество бесчислено, и самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемъ.
Зд же явишася 6 мужь храбрых с самм с ним ис полку его.
Единъ именем Гаврило Олексичь. Се наха на шнеку [1032] видв королевича, мча подъ руку, и възъха по досц и до самогу коробля, по ней же хожаху с королевичем, иже текоша передъ ним, а самого, емше, свергоша и с конем в воду з доскы. И Божьею милостью невреженъ бысть, и пакы наха, и бися с самм воеводою середи полку ихъ.
1031
…и бысть сча велика над римляны… — Римлянами называли сторонников католической веры, в данном случае шведов. Битва со шведами произошла 15 июля 1240 г., недалеко от впадения реки Ижоры в Неву.
1032
Шнек — вид судна.