Изборник. Памятники литературы Древней Руси
Шрифт:
2 — именем Сбыславъ Якуновичь, новгородець. Се наха многажды на полкъ ихъ и бьяшется единм топоромъ, не имя страха въ души своей, и паде нколико от руку его, и подивишася сил и храбръству его.
3-и — Яковъ, родомъ полочанинъ, ловчий б у князя. Се наха на полкъ с мечемъ, и похвали его князь.
4 — новгородець, именемь Мша. Се пшь натече на корабли и погуби 3 корабли з дружиною своею.
5-и — от молодыхъ его, именем Сава. Се въха в шатеръ великий королевъ золотоверхий и подъсче столпъ шатерный. Полци Олександрови, видвше шатра паденье, върадовашася.
6-и — от слугъ его, именем Ратмръ. Се бися пшь, и отсупиша и мнози. Он же от многых ранъ паде и тако скончася.
Си же вся слышах от господина своего великого князя Олександра и от инхъ, иже в то время обртошася в той счи.
Бысть же в то время чюдо дивно, яко же во древьняя дни при Езекии цесари. [1033] Еда приде Санахиримъ, асурийскый цесарь, на Иерусалимъ, хотя плнити град святый Ерусалимъ, внезапу изиде ангелъ Господень, изби и от полка асурийска 100 и 80 и 5 тысящь, и, въставше утро, обртошася трупья мертвы вся. Тако же бысть при побд Александров, егда побди короля, об онъ полъ ркы Ижжеры, иде же не б проходно полку Олександрову, зд обртоша много множъство избьеных от ангела Господня. [1034]
1033
…при Езекии цесари. — Езекия — один из иудейских царей. В его правление ассирийский царь Сеннахирим захватил почти всю Иудею, непокоренным остался Иерусалим. При осаде Иерусалима и произошло чудо, о котором напоминает автор жития. Об осаде Иерусалима рассказывается в Четвертой книге Царств, 19.
1034
Зд же явишася 6 мужь храбрых… зд обртоша много множъство избьеных от ангела Господня. — Вставка сделана по Лаврентьевской летописи.
Въ второе же лто по возвращении с побды князя Александра приидоша пакы от Западныя страны и возградиша град въ отечьств Александров. [1035] Князь же Александръ воскор иде и изверже град их из основания, а самых извша и овх с собою поведе, а инх, помиловавъ, отпусти, б бо милостивъ паче мры.
По побд же Александров, яко же побди короля, в третий год, в зимнее время, поиде на землю немецкую в велиц сил, да не похвалятся, ркуще: «Укоримъ словеньскый языкъ ниже себе».
1035
…возградиша град въ отечьств Александров. — Имеется в виду крепость Копорье, построенная ливонцами в 1240 г. на земле, принадлежащей Новгороду; разрушена Александром в 1241 г.
Уже бо бяше град Псков взят [1036] и намстникы от немець посажени. Он же въскор градъ Псковъ изгна и немець изсче, а инх повяза и град свободи от безбожных немецъ, а землю их повоева и пожже и полона взя бес числа, а овх иссече. Они же, гордии, совокупишася и рекоша: «Поидемъ и побдим Александра и имемъ его рукама».
Егда же приближишяся, и очютиша я стражие. Князь же Александръ оплъчися, и поидоша противу себе, и покриша озеро Чюдьское обои от множества вои. Отець же его Ярославъ прислалъ б ему брата меньшаго Андря на помощь въ множеств дружин. Тако же и у князя Александра множество храбрых, яко же древле у Давыда царя силнии, крпции. Тако и мужи Александровы исполнишася духом ратнымъ, бяху бо сердца их, акы сердца лвомъ, и ршя: «О княже нашь честный! Нын присп врмя нам положити главы своя за тя». Князь же Александръ воздвъ руц на небо и рече: «Суди ми, Боже, и разсуди прю мою от языка непреподобна, и помози ми, Господи, яко же древле Моисию на Амалика и прадду нашему Ярославу на окааннаго Святополка». [1037]
1036
Уже бо бяше град Псков взят… — Псков был захвачен немцами в 1240 г., они имели в Пскове своих сторонников во главе с посадником Твердилой Иванковичем, которые и помогли немцам овладеть городом. Александр Невский освободил Псков в марте 1242 г.
1037
…яко же древле Моисию на Амалика и прадду нашему Ярославу на окааннаго Святополка. — Моисей — библейский пророк, выведший израильтян из Египта. На пути их в Палестину Амалик, вождь амаликитян, оказал сопротивление израильтянам. Только благодаря чудесному действию молитвы Моисея Амалику не удалось одержать победу (Исх. 17). Ярослав Владимирович Мудрый отомстил Святополку Окаянному за убийство братьев Бориса и Глеба. В 1019 г. на реке Альте, где был убит Борис, Ярослав разбил Святополка.
Б же тогда субота, въсходящю солнцю, и съступишяся обои. И бысть сча зла, [1038] и трусъ от копий ломления, и звукъ от счения мечнаго, яко же и езеру померзъшю двигнутися, и не б видти леду, покры бо ся кровию.
Се же слышах от самовидца, иже рече ми, яко видх полкъ Божий на въздус, пришедши на помощь Александрови. И тако побди я помощию Божиею, и даша плеща своя, и счахуть я, гоняще, аки по иаеру, и не б камо утещи. Зде же прослави Богъ Александра пред всми полкы, яко же Исуса Наввина у Ерехона. [1039] А иже рече, имемь Александра руками, сего дасть ему Богъ в руц его. И не обртеся противникъ ему въ брани никогда же. И возвратися князь Александръ с побдою славною, и бяше множество полоненых в полку его, и ведяхут босы подле коний, иже именують себе Божии ритори.
1038
И бысть сча зла… — Битва на Чудском озере (ледовое побоище) произошла 5 апреля 1242 г.
1039
…яко же Исуса Наввина у Ерехона. — Согласно Библии, Иисус Навин возглавил борьбу израильского народа за земли Палестины. Крепостные стены Иерихона, одного из древнейших палестинских городов, обрушились от криков и звука труб осаждавших во главе с Иисусом Навином. Об этом рассказано в Книге Иисуса Навина, 6.
И яко же приближися князь къ граду Пскову, игумени же и попове и весь народ сртоша и пред градомъ съ кресты, подающе хвалу Богови и славу господину князю Александру, поюще пснь: «Пособивый, Господи, кроткому Давыду побдити иноплеменьникы и врному князю нашему оружиемь крестным и свободи градъ Псков от иноязычникъ рукою Александровою».
И рече Александръ: «О невгласи псковичи! Аще сего забудете и до правнучатъ Александровых, и уподобитеся жидом, их же препита Господь в пустыни манною и крастелми печеными, и сихъ всх забыша и Бога своего, изведшаго я от работы изь Египта».
И нача слыти имя его по всмь странамъ, и до моря Хонужьскаго, [1040] и до горъ Араратьскых, и об ону страну моря Варяжьскаго, [1041] и до великаго Риму.
В то же время умножися языка литовьскаго и начаша пакостити волости Александрове. Он же выездя и избиваше я. Единою ключися ему выехати, и побди 7 ратий единмъ выездомъ и множество князей их изби, а овх рукама изыма, слугы же его, ругающеся, вязахуть их къ хвостомъ коней своихъ. И начаша оттол блюсти имени его.
1040
…и до моря Хонужьскаго… — Каспийское море.
1041
…моря Варяжьскаго… — Балтийское море.
В то же время б царь силенъ на Въсточнй стран, [1042] иже б ему Богъ покорилъ языкы многы, от въстока даже и до запада. Тъй же царь, слышавъ Александра тако славна и храбра, посла к нему послы и рече: «Александре, вси ли, яко Богъ покори ми многы языкы? Ты ли един не хощеши покорити ми ся? Но аще хощеши съблюсти землю свою, то приеди скоро къ мн и видиши честь царства моего».
Князь же Александръ прииде в Володимеръ по умертвии отца своего в сил велиц. И бысть грозенъ приездъ его, и промчеся всть его и до устья Волгы. И начаша жены моавитьскыя [1043] полошати дти своя, ркуше: «Александръ едет!»
1042
…б царъ силенъ на Въсточнй стран…- хан Золотой Орды Батый; Александр совершил поездку в Золотую Орду в 1246 г.
1043
…жены моавитьскыя… — Моавитяне — племя, жившее на территории Палестины, враждебное израильтянам, потомки Лота. Здесь: татары.
Съдумав же князь Александръ, и благослови его епископъ Кирилъ, и поиде к цареви въ Орду. И видвъ его царь Батый, и подивися, и рече велможамъ своимъ: «Истинну ми сказасте, яко нсть подобна сему князя». Почьстив же и честно, отпусти и.
По сем же разгнвася царь Батый на брата его меншаго Андря и посла воеводу своего Неврюня [1044] повоевати землю Суждальскую. По плнении же Неврюнев князь великый Александръ церкви въздвигну, грады испольни, люди распуженыа събра в домы своя. О таковых бо рече Исайа пророкъ [1045] : «Князь благъ въ странах — тих, увтливъ, кротокъ, съмренъ, по образу Божию есть». Не внимая богатьства и не презря кровъ праведничю, сирот и вдовици въправду судяи, милостилюбець, благъ домочадцемь своимъ и външнимъ от странъ приходящимь кормитель. На таковыя Богъ призирает, Богъ бо не аггеломъ любит, но человекомъ си щедря ущедряеть и показаеть на мир милость свою.
1044
…и посла воеводу своего Неврюня… — Неврюево нашествие на Владимиро-Суздальскую землю произошло в 1252 г.
1045
…рече Исайа пророкъ. — Точного соответствия этим словам нет в Книге пророка Исайи.
Распространи же Богъ землю его богатьствомъ и славою, и удолъжи Богъ лт ему.
Нкогда же приидоша къ нему послы от папы из великого Рима, [1046] ркуще: «Папа нашь тако глаголет: “Слышахом тя князя честна и дивна, и земля твоя велика. Сего ради прислахом к тоб от двоюнадесятъ кординалу два хытреша — Агалдада и Гмонта, да послушаеши учения ихъ о закон Божии”».
Князь же Александръ, здумавъ съ мудреци своими, въсписа к нему и рече: «Отъ Адама до потопа, от патопа до разделения языкъ, от разьмшениа языкъ до начяла Авраамля, [1047] от Авраама до проитиа Иисраиля сквозе море, [1048] от исхода сыновъ Иисраилевъ до умертвия Давыда царя, от начала царства Соломоня до Августа [1049] и до Христова рожества, от рожества Христова до страсти и воскресения, от въскресения же его и на небеса възшествиа и до царства Константинова, [1050] от начала царства Константинова до перваго збора и седмаго [1051] — си вся добр съвдаемь, а от вас учения не приемлем». Они же възвратишяся въсвояси.
1046
…приидоша къ нему послы от папы из великого Рима… — По-видимому, речь идет об одной из попыток папы Иннокентия IV подчинить католическому Ватикану Русь: за переход в католичество Иннокентий IV обещал помочь Руси в борьбе против Орды.
1047
Авраам — по библейскому преданию, праотец еврейского народа.
1048
…до проитиа Иисраиля сквозе море… — Согласно Библии, когда израильтяне бежали из Египта, Красное море расступилось перед ними, и они свободно прошли по его дну. Фараон с войском вслед за израильтянами вступил на морское дно, но волны сомкнулись, и море поглотило преследователей (Исх., 14, 21–22).
1049
Август — Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (63 г. до н. э.-14 г. н. э.) — римский император.
1050
Константин — Константин Великий, римский император.
1051
…до перваго збора и седмаго… — Первый Вселенский собор был в 325 г. Седьмой — в 787 г. в Никее.