Избранные творения в двух томах. Том 2
Шрифт:
Поведал авва Евсевий, пресвитер лавры Раифской: к некоторому из здешних старцев пришел бес в образе монаха и постучался в двери кельи. Старец отворил двери и сказал пришедшему: сотвори молитву. Пришедший сказал: и ныне, и присно, и во веки веков, аминь. Старец опять сказал ему:
сотвори молитву. Бес опять сказал: и ныне, и присно, и во веки веков, аминь. Старец сказал ему в третий раз: сотвори молитву. Бес и в третий раз сказал: и ныне, и присно, и во веки веков, аминь. Тогда сказал ему старец: так скажи: слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь. Бес, услышав
Был в некотором монастыре черноризец, по имени Ефросин, неграмотный, но смиренный и богобоязненный. <…> Однажды ночью игумен того монастыря благодатью Божией возведен был в святой рай, видел его неизреченные блага и нашел в нем Ефросина, который дал ему три яблока. Умоляю вас, сказал игумен братии, не уничижайте и не бесчестите неграмотных. Они, с верой служа братии, оказываются у Бога выше всех. Игумен разделил яблоки на благословение братиям; больные, бывшие в братстве, вкусив райских яблок, выздоровели.
Авва Исаия
1. Если ты дал что взаймы ближнему и не требуешь этого обратно, то действуешь в естестве Иисуса. Если же потребуешь возвращения, то поступишь по естеству Адама. Требование же лихвы ниже и Адамова естества.
2. Смиренномудрый даже не имеет языка сказать о ком-либо, что он нерадив или небрежет о спасении своем. Он не имеет очей, чтоб видеть недостатки других. Он не имеет ушей, чтоб слышать слова и разговоры душевредные.
3. Желающий истинно безмолвствовать в келье и не увлекаться внушениями демонскими да устранит себя от всего, обычного между человеками.
4. Не передавай неразумным таинственного знания, которое тебе открылось, и безумным – стремлений твоего благого произволения: познай самого себя и изучи то, что приносит вред душе твоей.
5. Если кто начнет говорить тебе неполезные слова, то не преклонись выслушать его, чтоб не повредить душу твою. Не устыдись лица его, если он оскорбится этим. Не потерпи, чтоб он продолжал речь свою, скажи ему: душа моя не может выносить слов твоих! Перестань говорить об этом, умоляю тебя. Я не тверже первого человека которого создал Бог руками Своими и который был обольщен беседой злою. Беги от душевредных слов, не желай слышать их.
6. Горе душе, падшей после Святого Крещения в смертный грех!
7. По устроению Промысла Божия египтяне ощутили величайшую щедрость; израильтяне обобрали их (Исх. 12, 36), и впоследствии употребили взятое золото и серебро на сооружение скинии.
8. Святой Дух научает нас удалиться от греха и более не впадать в него. В этом состоит покаяние.
9. Возделывающий истинное безмолвие должен непрестанно повергаться пред всеблагим Богом во смирении, тщательно заниматься молитвой и всеми силами отгонять от себя лукавые помыслы: в этом – бегство от мира.
10. Словом мир обозначается деятельность по разуму и воле падшего естества, когда исполняем плотские пожелания, когда надеемся остаться надолго в земной жизни, когда печемся более о теле, нежели о душе.
11. Будем веровать, что молитва наша непременно будет услышана в свое время. Просите, сказал Господь, и дастся вам;
ищите, и обрящете; толцыте, и отверзется вам (Мф. 7, 7).
12. Молчи языком и устами, не осуждай никого в сердце твоем.
13. Тяжкое состояние, когда на устах святость, а в сердце беззаконие и злоба.
14. Малое облако, нашедши на солнце, пресекает действие и света и теплоты его: поймите из этого примера действие мелочей на подвижника.
15. У человека, занятого непрестанным созерцанием грехов своих, нет языка для пустых и многих бесед.
16. Истинный подвижник, истинно любящий Бога, должен внимать каждому помыслу своему и рассматривать его, не плотской ли он?
17. Пред преподанием даров возглашаются слова: Святая Святым. Это значит: приглашаются к Святым Тайнам святые человеки.
18. Люби более молчать, нежели говорить: от молчания ум сосредоточивается в себе, от многословия он впадает в рассеянность.
19. Убегай тщеславия, и сподобишься славы в будущем веке.
20. От пяти причин усиливается блудная брань: 1) от празднословия, 2) от тщеславия, 3) от многого сна, 4) от любления красивой одежды, 5) от пресыщения.
21. Монах ежечасно укоряет себя и занимается тайным поучением, последуя наставлению Священного Писания, которое говорит: Согреяся сердце мое, и в поучении моем разгорится огнь (Пс. 38, 4). <…> Тайное поучение уязвляет бесов, отгоняет злые помыслы: им оживляется внутренний человек. <…> Очень смущаются и молвят бесы, как инок вооружает себя тайным поучением, которое заключается в молитве Иисусовой и произносится так: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня. Чтение в уединении содействует преуспеянию в поучении. Тайное поучение есть зеркало для ума, светильник для совести. Тайное поучение иссушает блуд, укрощает ярость, отгоняет гнев, отъемлет печаль, удаляет дерзость, уничтожает уныние. Тайное поучение просвещает ум, отгоняет леность. От тайного поучения рождается умиление, вселяется в тебя страх Божий; оно приносит слезы. Тайным поучением доставляется монаху смиренномудрие нелестное, бдение благоумиленное, молитва несмущенная. Тайное поучение есть сокровище молитвенное. Тайное поучение наставляет долготерпению, воздержанию; оно причастнику своему возвещает о геенне. Тайное поучение соблюдает ум немечтательным и приносит ему размышление о смерти. Тайное поучение исполнено всех благих дел, украшено всякой добродетелию, всякого скверного дела непричастно и чуждо.
22. Когда возникнет нужда говорить одному с другим, поговорите со смирением и благоговением.
23. Не спорьте друг с другом ни по какому поводy, не говорите худо ни о ком, не судите ни о ком, не осуждайте и не уничижайте никого.
24. Ложь да не исходит из уст ваших.
25. He позвольте себе ни слышать, ни говорить о чем-либо неполезном для душ ваших.
26. Не допустите пребыть в сердце вашем злобе на ближнего, ненависти и зависти к нему.
27. Если путешествуешь с братиею, то иди несколько одаль от них, чтоб сохранить молчание.
28. Куда бы ты ни пришел, не позволь себе свободного обращения: наблюдай скромность во всех отношениях.
29. На ночлеге, прежде нежели ляжешь спать, излей к Богу многие молитвы.
30. Не отверзай уст твоих для смеха.
31. Обучаясь рукоделию, советуйся постоянно с обучающим тебя.
32. По возвращении твоем в монастырь из отлучки не рассказывай никому, что ты видел и слышал вне монастыря, и сам не удерживай этого в памяти.
33. Если будешь хранить слух, то не согрешишь языком.