Излучающие свет. Тайные правители мира

Гардинер Филип

На тотемном столбе чакры — или точки на древке кадуцея, в которых змеи переплетаются друг с другом, — представлены образами животных, мифических существ и человекообразных созданий в порядке восхождения.

На индуистских изображениях семи чакр мы видим различных животных, показанных в центре каждой чакры и отражающих определенную характеристику, ассоциируемую с уровнем данной чакры. Эти детали выявляют четкую взаимосвязь между традиционным тотемным столбом и римскими штандартами, с одной стороны, и системой кундалини и чакр, ассоциируемых с позвоночным столбом, — с другой (2).

Другой пример — традиционное европейское майское дерево, символ плодородия, использовавшийся во время древнего языческого праздника весны —

Белтейна (1 мая). На одном уровне майское дерево (чаще всего — ель, очищенная от веток) символизировало фаллос, а на другом — позвоночный столб. Круглый венок, помещавшийся на верхушке майского дерева, — аллюзия на женский принцип, подчеркиваемый кривыми, кругами и сферическими переплетениями. Это, с одной стороны, символ вагины, а с другой — символ черепа и «третьего глаза», яйца, которое необходимо оплодотворить, вселить в него жизнь:

Майское дерево означает фаллос бога [Атума-Ра]. Венок на вершине — символ вагины богини. Когда вокруг майского дерева танцевали, ветер раздувал ленты, привязанные к дереву, и венок спускался, символизируя божественный брак — сексуальный союз бога и богини [то есть противоположных начал] (3).

На майском дереве укрепляли ленты двух цветов — красного и белого, тех самых цветов, которые мы видим на шесте брадобрея (брадобреи и цирюльники в старину были также медиками, отсюда и целительный аспект змеи, связанный с лентами указанных цветов). Ленты держали в руках танцующие — мужчины и женщины, причем мужчины держали красные ленты левой рукой, а женщины держали белые ленты правой рукой. Необходимо заметить, что левая и правая стороны тела связаны соответственно с правым и левым полушариями головного мозга. Пары мужчин и женщин — всего четыре, в которых участвовало восемь человек, — проходили под лентами друг навстречу другу, двигаясь вокруг столба по спирали, символизируя переплетающихся змей на кадуцее, которые, в свою очередь, символизировали нервные каналы пингала и ида в системе чакр.

Известно, что майское дерево иногда смазывали маслом и миром. Это — любопытная связь с маслами, которые выделял феникс и которые являются символом выделений тех желез внутри мозга, которые ассоциируются с опытом просветления.

Мы можем сказать, что подобные вещи носят символический характер — закодированные капсулы информации, знакомящей посвящаемого с системой знаний Излучающих Свет, основанной на процессе активизации кундалини.

8

Око Ра

^{________________________________________________________________________}

Божественность, семя, центр-исток и внутреннее солнце.

Смотрите, о вы, Излучающие Свет, вы, люди и боги…

Египетская «Книга мертвых», глава 134

Как мы знаем, миф о фениксе содержит информацию о процессах, ассоциируемых с возрождением. В Египте она была связана с центром-истоком.

Известно, что в Древнем Египте простой круг с точкой в центре был общепринятым символом солнца — Ока Ра — в центре Солнечной системы. Конечно, на протяжении многих веков — с подачи и под давлением Церкви — считалось, что центром Солнечной системы является Земля. Затем Коперник доказал, что в центре этой системы находится Солнце, а Земля всего лишь смиренно вращается вокруг него. Впрочем, древние давно знали об этом. Но хотя это знание возникло за тысячи лет до Коперника, согласно эзотерическим источникам, эта интерпретация древнеегипетского символа Солнца вполне корректна. Однако у этого символа существуют более глубокие смыслы, что очевидно благодаря ключам, присутствующим в древнеегипетском

искусстве, и первоначальный смысл является более глубоким, чем любые версии египтологов и исследователей символов.

_{Рисунок 25 Древнеегипетский символ солнца}

_{Точка в центре круга — это «нулевая точка» сознания, или «врата души» (см. также рис. 1).}

В результате исследований эзотерической литературы и символики мы установили, что точка в центре круга символизирует центр Творения, Абсолютное начало — Божественное, Бога всех монотеистических религий, Всевидящего Великого Зодчего и Верховное Существо масонских систем. Более того, мы можем сказать, что она также означает внутреннее солнце, и в терминах, в которых это следует понимать сегодня, данная точка выражает центр-исток коллективного сознательного, в котором вся энергия сливается в одной точке — точке единства.

Если это так, то круг символа солнца и, в частности, внутреннего пространства изображает матрицу окружающей энергии, где эта же самая энергия/информация измеряется (квантифицируется) и распространяется в плане пространства и времени, то есть во Вселенной и во всем, что в ней.

Говоря в терминах физической Вселенной, точка в центре являет собой протоатом, рассеявшийся и создавший Вселенную в результате так называемого Большого взрыва. Если двигаться в обратном направлении, к микрокосму, вполне логично предположить, что эта точка будет отражать центр Земли и центр человеческого мозга, а также ядро клетки и элементарные частицы.

Таким образом, этот символ выражает концепцию о том, что все во Вселенной было создано и воссоздано вновь из своего собственного центра, подобно универсальной модели тора или сферического тороидального вихря, который ученые отождествляют с формой Вселенной.

Мы знаем, что окружность или матрица со всем, что находится в ней, и все, что в индуизме носит название майя (санскр. «иллюзия»), и вся «истинная реальность» — это то, что реально содержится в этой безразмерной точке, центре, сущности Истины. Эта точка, или центр, известна под названием лайя или шунья (нулевой центр), и она считается средоточием всех творческих потенций и разума. Великая пустота, Божественность, Абсолют, Вечное Сейчас, где энергия и информация об измерениях времени и пространства сливаются воедино в одну точку и одновременно распространяются за пределами этой точки. Эта точка — предельный парадокс, ибо в ней в один и тот же миг совершается все и не совершается ничего. На наш взгляд, эта точка не только не существует нигде (будучи внеразмерной и внелокальной с точки зрения наших чувств), но и существует повсюду в пространстве и времени, то есть она поддается локализации и имеет размеры, поскольку пребывает в нулевом центре каждой так называемой элементарной частицы.

Читатель, возможно, слышал о записях акаши — особой реальности в сознательном, где предположительно хранится вся информация о Вселенной. И вновь эта абстрактная реальность может представлять собой то самое, что восточные мистики называют Абсолютом, — центр-исток сознания, который изображает точка в центре круга.

Эта центральная точка также являет собой семя-камень, которое мы видим в центре плода, косточку, которая иносказательно именуется «камень», — тот самый камень, который люди издревле искали как некий реальный камень, хотя им и было сказано, что это — «камень, который не есть камень» (1). Люди осознали, что иллюзорный круг феноменов, Вселенная, окружающая центр-исток подобно тому, как мякоть плода окружает косточку, состояла из серии последовательных циклов.