Израиль
Шрифт:
Раскопана главная улица города времен Ирода, с установленными вдоль улицы колоннами.
На выезде из Себастии сворачиваем влево, мимо танка, оставшегося здесь в память боев июня 1967 года.
В 33 километрах от Себастии находится впечатляющий мемориал в память бойцов Армии Обороны Израиля, павших во время происходивших в этих местах ожесточенных танковых боев в дни Шестидневной войны. Комплекс мемориала включает иорданский танк модели "Паттон", орудие которого опущено как бы в знак поражения, понесенного в боях с противником, воевавшим в худших танках модели "Шерман". Возле танка уложена 51 каменная глыба в память пятидесяти одного бойца из танковой бригады, павших в Самарии и на Голанах.
Еще несколько километров, и мы в Дженине.
ДЖЕНИН. С библейских времен это место пользуется скверной репутацией. Здесь Христос столкнулся с людской неблагодарностью. Именно здесь, как утверждают, он исцелил десять прокаженных, из которых только один вернулся поблагодарить его. А значительно раньше здесь дети праотца Яакова продали египетским купцам брата своего Иосифа. Во время Шестидневной войны тут происходили особенно тяжелые бои с иорданской армией.
Уже в наши дни именно в этом небольшом городке, населенном преимущественно арабским населением, чаще всего возникают беспорядки.
В одиннадцати километрах от Дженина дорога раздваивается. Поворот влево выводит на шоссе к Тель-Авиву, направо шоссе ведет в Бейт Шеан и Тверию. В 7 км по прямой мы въедем в город Афула.
* * *
Побывав в памятных местах северных окрестностей Иерусалима, приступим к знакомству с окрестностями к западу от столицы.
ЛИФТА - КАСТЕЛЬ - АБУ ГОШ
КИРЬЯТ АНАВИМ - МААЛЕЙ А'ХАМИША
АКВА БЕЛЛА
При выезде из Иерусалима в направлении Тель-Авива, справа от шоссе, у речушки Нефтоах, окруженная дичающими садами находится заброшенная арабская деревушка Лифта (Нефтоах). В центре деревни - источник, дающий 45 куб. м воды в сутки. Возможно, это упоминаемый в Танахе источник, находившийся на границе земель колен Вениамина и Иуды.
Справа от дороги остаются дома поселка Мевасерет Цион, название которого заимствовано из изречения пророка Исайи. В этом поселке находится один из крупнейших центров абсорбации репатриантов. Далее, слева - одиноко стоящий холм Кастель, на вершине которого руины римской крепости. Название этого холма происходит от латинского "кастеллум" - форт. В этом районе происходили ожесточенные бои во время войны за Независимость. В честь героизма израильтян, участвовавших в боях, в 1951 году была выпущена почтовая марка с изображением холма Кастель.
Дорога поднимается в гору. Через несколько километров мы сворачиваем вправо, в поселок Абу Гош, расположенный в очень живописном месте. В поселке проживают преимущественно арабы, которые во время войны за Независимость сотрудничали с Армией Обороны Израиля.
Ниже селения, в небольшой ложбине, излюбленное место пикников жителей Иерусалима - так называемая "Аква Белла" (чудесная вода). На иврите - Эйн Хемед. В парке, у ручья - остатки крепости крестоносцев.
Селение Абу Гош получило свое название по имени арабского шейха, жившего здесь в XVII веке и взимавшего очень высокие пошлины с путников, направлявшихся в Иерусалим.
Абу Гош находится на месте библейского города Кирьят Яарим (городок деревьев). В Кирьят Яарим в доме Аминадава нашел в свое время пристанище Ковчег Завета на пути в Иерусалим. В 1924 году на предполагаемом месте расположения этого дома построен монастырь Ковчега. Монастырь стоит на холме, господствующем над местностью и хорошо виден издали.
Через Абу Гош на пути в Иерусалим проходили и крестоносцы. Они ошибочно считали, что здесь находился легендарный Эммаус - первое место, в котором явился Христос после своего воскрешения. В честь этого события крестоносцы воздвигли около 1142 года одну из самых красивых церквей в стране. Церковь находится слева у въезда в Абу Гош. В 1187 г. мусульмане превратили церковь в мечеть. В конце XIX века церковь использовалась как конюшня. В 1899 году при помощи французских властей здание церкви было передано ордену бенедиктинцев. В 1907 г. церковь восстановлена и освящена.
Она стоит над водным резервуаром, построенным солдатами Х римского легиона у местного источника. Остатки этого резервуара можно увидеть в крипте церкви.
Неширокая асфальтированная дорога ведет от Абу Гош вправо вверх к киббуцу Маалей а'Хамиша, основанному в 1938 году. Киббуц назван в память пятерых евреев, убитых арабами при посадке леса.
В киббуце прекрасный бассейн, очень популярный у жителей Иерусалима. Благодаря обширным тенистым лужайкам вокруг него и особому микроклимату здесь никогда не бывает жарко. Недалеко от бассейна находится дом отдыха, принадлежащий киббуцу. У дороги, ведущей к дому отдыха, памятник жертвам Катастрофы.
От Маалей а'Хамиша отходит дорога направо вниз к киббуцу Кирьят Анавим (городок винограда). Это процветающий киббуц, основанный в 1920 году. В нем есть комфортабельный отель с бассейном. В отеле часто проводятся различные международные симпозиумы и другие мероприятия. Нередко здесь организуются различными общественными организациями одно-двухдневные семинары с полным бесплатным пансионом для репатриантов.
В Кирьят Анавим сооружен мемориал в память бойцов, погибших в этих местах во время войны за Независимость.
Этот район с покрытыми лесом холмами является одним из самых живописных в пригородной зоне Иерусалима.
Из Кирьят Анавим узкая петляющая дорога выводит нас на главное шоссе Иерусалим - Тель-Авив.
Проезжаем мошав Шорем (слева от шоссе). В мошаве есть бассейн, пользующийся большой популярностью у иерусалимцев и у жителей Тель-Авива.
По ходу движения на холме по правую сторону виден памятник отдавшим жизнь в попытке прорвать осаду Иерусалима во время войны за Независимость.
Через пять километров мы сворачиваем влево к городу Бейт Шемеш.
БЕЙТ ШЕМЕШ - СТАЛАКТИТОВАЯ ПЕЩЕРА - БЕЙТ ГУВРИН - ТЕЛЬ-МАРЕША
ЛАХИШ - КИРЬЯТ ГАТ
БЕЙТ ШЕМЕШ. Это "город развития", основанный в 1950 году и названный по имени библейского города Бейт Шемеш (дом солнца), где некогда пребывал Ковчег Завета.
Первые археологические раскопки на холме недалеко от современного Бейт Шемеша (в нем находится крупнейший механический завод) проводились в 1911-1912 гг., а затем в 1928 -1933 гг. Проводятся раскопки и в наши дни.