К нам едет Пересвет. Отчет за нулевые
Шрифт:
А человек что — не природа?
Человек — дикая природа. Он — дебри, тайга, Марианская впадина, пустыня, лесостепь, а также — иногда — Среднерусская возвышенность.
Лев Гумилев писал о пассионарных толчках, переживаемых целыми народами, и происходит это под влиянием солнца. Может быть, он все наврал, Гумилев, но кто станет спорить с тем, что была великая Португалия и стала Португалия никакая? Были великолепные варяги, и кто они теперь — усталые скандинавы?
Природа оставила их, природа больше не интересуется ими. Природе интересен Восток, ей вечно интересен
Только пресыщенные чудаки считают, что природа развивается эволюционно. Сама Земля создавалась в процессе безумства, революции, сцепки неведомых тел, падений метеоритов, вымираний тысяч существ, зарождений новых чудовищ, извержений вулканов.
Если извержения вулканов — это эволюция, то какие тогда претензии к революциям человеческим? Раскаленная магма ищет себе выход — вы что, всерьез думаете, что уговорите ее своими заклинаниями: «Хватит уже революций!» Или: «Мы все помним, чем это кончилось!»
Мы все не помним! Мы ничего помнить не хотим. Мы — живая природа, а не мертвая лава, в которой можно ковырять палкой.
Если бы человечество всегда было так скучно и неизменно предпочитало эволюции революциям, то где б тогда были Наполеон, автор кровавой церковной революции Никон и контрреволюционер Аввакум? Куда подевалась бы, в конце концов, вся мировая история, которая проявлялась на свет в родовых муках, в крике и крови?
Что у нас было бы вместо безумной истории Римской империи, которую раздирали религиозные и территориальные революции? Не было бы Киевской Руси, жившей в бешеном ритме резни, усобицы, — но так, что на ее месте вырос новый невиданный цветок — Московская Русь, Третий Рим.
Кто описал бы Трою, чем занимались бы Кутузов и Болконский в романе «Война и мир», и что было бы вместо великого эпоса революции под названием «Тихий Дон»?
Вообще сторонники пожизненной и бесповоротной эволюции до сих пор обязаны жить если не при общинном, то при рабовладельческом строе, потому что феодализм — это уже революция, а капитализм — десятки жутких революций.
Вот пусть себе и идут туда, в эпоху рабовладения, и живут себе рабами. И даже не вспоминают имя Спартака.
Мне могут ответить, что мировая история закончилась, как рассказал философ и фантазер Френсис Фукуяма. И поэтому теперь — никаких революций, ни-ни! Теперь все наконец на своих местах.
Так этот Фукуяма сам уже передумал и отказался от своего вывода. История — тоже природа, ее никакие фукуямы не остановят своим немощным словом, и Френсис, разумный человек, догадался об этом. А многие — еще нет.
Если все вышесказанное их нисколько не убеждает, я могу лишь посоветовать истовым сторонникам эволюции начать работу с себя.
Кстати, «давайте сами начнем меняться» — это еще одна благоглупость, которую люди повторяют как заговоренные, едва заходит речь о какой-либо серьезной проблеме. И вот я впервые, не без восторга, повторяю это идиотическое предложение: с себя, с себя начните.
Живите эволюционно, как кочан капусты. Где посадили —
Например, не стоит заниматься типичным русским бизнесом — с выдавливанием конкурентов, разделом предприятий и ломкой всех преград, что ставит законодательство. Ибо все это имеет вкус насилия. Тем более не рекомендуется заниматься политикой, потому что вся она построена на принципе «поешь ближнего своего». Не стоит менять жен и заводить любовниц — это явная попытка поменять устоявшийся порядок вещей революционным способом, в то время как все мы давно выбрали умеренный, как температура утопленника, консерватизм.
Список пожеланий можно продолжать долго, но мы не будем.
Если берешь на себя труд доказывать кому-то, что курица покрыта перьями и она несет овальные яйца, а тебе не верят — доводов надолго не хватит.
Надо вовремя остановиться.
На мягкой перине, или О столице
А давайте все переедем в Москву? Целой непутевой страной.
К Москве хочется вероломно присоединиться — всей деревней, всем своим провинциальным округом, прицепившейся за кафтан Астраханью, сидящим на горбу Уралом, таежной промозглой периферией, черноземной глубинкой, тьмутараканской затрапезной областью своей.
Издавна вся Россия, кроме Санкт-Петербурга и золотых приисков, хочет приехать в Москву, погостить, а лучше остаться насовсем. Поначалу тихо сидеть на коврике, но не удовлетворяться этим и отвоевывать жизненное пространство по сантиметру в год.
Давайте все переедем в Москву.
Азербайджан уже переехал в Москву, Армения переехала, Грузия… Чечня живет в Москве. Разве мы хуже? Что с того, что мы опоздали, — зато мы много места не занимаем. Мы готовы ездить в столицу на поезде, работать там круглые сутки, возвращаться обратно, завтракать ночью, гладить по голове спящее дитя и в четыре утра выезжать назад.
Возьмите нас, мы смирные.
Когда-то Москва перетянула на себя все одеяло.
Забыла про Киев ополяченный, снесла башку Новгороду, выгнала с крыльца Рязань да Муром, стала посередь страны, руки в боки.
Иван Калита, наверное, виноват, он первый начал.
С тех пор вся Россия сидит на сквозняке с полуголой ягодицей, косит завистливым глазом в сторону Белокаменной.
Москва, эта душная и жадная барыня в тяжелых перинах, любит себя, наслаждается собой, упивается собой.
Петр Великий это понял, содрал с нее одеяло, изнасиловал, уехал в город на болоте, лишил Москву права быть первой. Лучше в болоте стоять тоскливой птицей на одной ноге, лягушек ловить, чем парным медведем в московских перинах потеть. Так думал Петр.
Советские вожди все забыли, снова въехали в Кремль, первые годы жили в нем, не замечая его — ржавый чайник на столе, мужичина с винтовкой у входа. Но Кремль оказался сильнее, заглотил наследников вождей, прожевал и выплюнул. Москва опять победила.