Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)
Шрифт:
Причем и первый и второй варианты: выяснение позиции, пристрелка перед основной схваткой, прелюдия так сказать может длиться как секундами так и годами.
И вот они сошлись лицом к лицу, как в битве следует бойцу. Заметьте: здесь мы рассматриваем облегченную схему: женщина — женщина, без участия мужчины.
Этот психологический выверт сознательно взят на вооружение некоторыми западными фирмами, которые исходят из принципа: разделяй и властвуй. На работу берут женщин с доброй долей агрессивности и задатками лидера (здесь всегда будет идти впереди желание нравиться как женщина); с неблагополучной, а лучше — неполной семьей.
Ибо схема работы в фирме будет построена так: твоя фирма — твоя семья и не в лучшем смысле этого слова. Желание нравиться как женщина для создания семьи, трансформируется в карьеризм для упрочения своего положения в фирме. В ход идут все средства, накопленные женщинами на протяжении существования рода человеческого. Начинается борьба за привлечение симпатий начальника, причем независимо от его пола. В игру включаются и мужчины, причем на положении женщин. Ведь они так же стараются привлечь внимание более сильного мира сего, и забывается мужская гордость, достоинство. Вот почему желание нравиться называется еще женским комплексом, хотя им страдают все — независимо от пола.
Для того, чтобы понравиться начальнику, нужно продемонстрировать свою полезность фирме. А потому демонстрируются иллюзии деловитости, страшной занятости, зверской работоспособности. С утра до позднего вечера офис напоминает улей, хотя коэффициент полезного действий при такой суете очень невысок. Но он вполне устраивает хозяев. Служащие настолько пропитываются вибрациями глосса и эгрегора фирмы, что не в состоянии уже отделить себя от нее.
В США даже введен такой термин — трудоголизм. Казалось бы, что плохого — если человек трудолюбив, но трудоголизм потому так и назван, что сходен с алкоголизмом и имеет те же последствия для души и нервной системы. Кроме того, он еще и заразен. Новички быстро втягиваются в игру "понравиться боссу" и в считанные месяцы теряют свое «Я» в клубах иллюзий, которые они сами же активно поддерживают.
Так незаметно, но надежно и намертво, прибираются к рукам фирм уже не дешевая рабочая сила, а души людей.
Еще отвратительнее женский комплекс выглядит в «духовных» течениях, особенно если включается в игру наваждение мужчин. Многие руководители групп и сект излучают мужскую иллюзию, демонстрируя свои «могучие» возможности по защите своих учеников и заботе о их благе. Поначалу руководитель генерирует подобное наваждение из благородных побуждений, желая привлечь на "путь истинный" (как он ему представляется) побольше последователей. Первыми откликаются женщины, особенно одинокие.
Попав в сферу влияния "духовного супермена" они начинают демонстрировать свои качества в «духовном» варианте, демонстрируя преданность, верность, бескорыстность и т. д. Причем грызня за право приблизиться к духовному отцу стоит еще больше, чем в фирмах. Не стоит забывать — для чего создана иллюзия нравиться, то есть каждая женщина стремится получить защитника в свое единоличное распоряжение (подсознательно желая создать семью).
Чувствуя женские чары, "духовный наставник" уже чисто автоматически усиливает действие своего мужского комплекса. Так получается замкнутый круг наваждений, в котором тонут все его участники. Мужчины, приходящие в подобную группу, так же быстро феминизируются. В противном случае они под тем или иным предлогом будут удалены из секты.
Если на горизонте появляется другой "духовный супермен", то хозяин группы запутавшихся просто обязан вступить в бой, чтобы доказать свою мужественность, то есть, извините, «духовность». И летят тогда взаимооскорбления и обвинения в чернокнижии.
Не прада ли, подобная картина очень похоже на гаремы морских котиков, где сивуч собрав вокруг себя большое количество самок и днем и ночью охраняет свое «достояние» от посягательств других самцов. Бедняге даже поесть некогда. Ведь стоит отлучиться, как появляется какой-нибудь соперник, и попробуй тогда — отбей назад свое стадо. Так и "духовным пастырям" некогда заняться духовным восхождением. И вся компания, поглощенная внутренними дрязгами и внешними "сражениями в астрале", топчется на месте в полной уверенности, что они движутся к Свету, хотя давно его уже не видят за клубами иллюзий собственного производства.
Как же вырваться из этого замкнутого круга взаимных иллюзий, когда он стал привычным атрибутом нашей жизни? Очень просто — не нужно в него входить! Вряд ли современные люди сегодня в состоянии полностью отказаться от желания нравиться, эта иллюзия настолько сплелась с такими понятиями как любовь, семья, что нужно обладать кристально чистым сознанием, чтобы отторгнуть от себя это древнее наваждение и не разрушить сам институт брака. Поэтому нужно просто правильно реализовывать желание нравиться, направляя его исключительно на взаимоотношения мужчина-женщина в семейной жизни.
Ученики, страдающие женским комплексом, доставляют немало хлопот Учителям Иерархии. Владыки не играют в эту игру! Но для Их почитателей этот факт не имеет никакого значения. И нередко приходится Учителю изгонять из Своего окружения того или иного ученика, который своей ревностью и завистью мешает продвижению других, оспаривая у каждого, приближающегося к Великому Сердцу, право единоличного восприятия Света.
Не желайте Бога в собственность. Вспомните сказку о золотой рыбке. Пожелала старуха "… чтобы сама рыбка золотая у меня на посылках была…" и что из этого вышло.
Подобные драмы: ревнивый ученик и Учитель очень хорошо описаны в романе Коры Антаровой "Две жизни". Стоит всем стремящимся внимательно перечесть эти главы. На примере сектантов мы так же можем видеть подобную паталогию. Подходит к тебе на улице какой-либо баптист и начинает утверждать, что "его бог" — самый истинный, а "ваш православный бог" — ложный. При этом такой горе миссионер даже не задумывается, что он несет и делает: направо и налево рассыпая проклятия и желая всяческих бед «иноверцам». Что ж, как гласит народная мудрость "на умалишенных не обижаются", но и подпускать подобных людей к себе близко не стоит. Зараза ревности чрезвычайно разрушительна.
К сожалению даже очень продвинутые ученики, которым поручена миссия Посланников, иногда подвержены болезни женского комплекса. Не стоит ходить далеко за примером. В своем знаменитом письме (помещенном какими то умниками в конце романа "Две жизни") Е.Рерих выливает ушаты грязи на А.Бейли и Тибетца. Плохо, когда один Посланник хулит другого, во сто крат хуже, когда хула касается еще и Учителя. Недоразумением это письмо объяснить нельзя, так как Е.Рерих была лично знакома с Джуал Кхулом и о Нем упоминается в "Агни Йоге". Это самая обычная ревность и зависть, когда ученик оспаривает свое единоличное право на Истину и Господа.