Как лучше узнать себя (сборник)
Шрифт:
Рутина имеет свои привлекательные стороны, но это лишь маски, которые нужно отбросить.
Она предлагает удобство, хотя это повторяющееся удобство – прямой путь к застою.
Она склоняет к замкнутости и одиночеству, чтобы никто не мог нарушить установленный ритм.
Она не приемлет ничего нового и потому противостоит любой форме роста.
Она не учит нас ничему новому, хотя вначале нам кажется, что дела идут все лучше и лучше. Но привычка лишает изначальной силы даже самые лучшие поступки.
Она приводит к негативным привычкам, которые быстро дают о себе знать,
Она порождает эгоизм, свойственный тому, кто не хочет уделять внимание другим, дабы сохранить собственное спокойствие.
• Высокомерие
Высокомерие и гордыня основаны на сравнении, которое всегда оказывается в пользу того, кто сравнивает, – себя он всегда представляет самым лучшим, самым выдающимся. Он дает себе право критиковать и исправлять всех. Такой человек всегда всем недоволен, разумеется, за исключением того, что делает сам. Он не растет, и у него нет потребности в росте, поскольку он думает, что уже достиг самой высокой планки.
Мы согласны с тем, что у всех есть и достоинства, и недостатки, но сравнение не принесет никакой пользы до тех пор, пока мы не приобретем замечательную способность брать пример со всего хорошего, что встречаем в жизни.
• Непостоянство
«Разнообразие» – это не более чем маска, за которой обычно скрывается неведение.
Тот, кто знает мало или не знает ничего, считает, что разнообразие – это возможность продемонстрировать, что он знает очень много. Однако даже беглый анализ позволяет сделать вывод, что обычно эти знания плохо усвоены и поверхностны.
Сегодня он хватается за одно, завтра – за другое… Сегодня читает одну книгу, завтра – другую… Сегодня интересуется одним философским учением, завтра – другим… Сегодня испытывает симпатию к одному человеку, завтра – к другому… Сегодня работает ради одних идей, завтра – ради других…
Такой человек постоянно ищет нового, прикасаясь то к одному, то к другому и толком не доводя ничего до конца. Это бездумное порхание мотылька, который беспокойно кружит над огнем, стараясь дотронуться до него, и от него же и погибает.
Часть 3
Достоинства
Залог нашей безопасности – в собственном нравственном воспитании и в том, чтобы предотвращать ошибки, которые так пагубно сказываются на нашей цивилизации. И если мы иногда допускаем ошибки, гораздо проще и достойнее исправить их, чем от страха впадать в бездействие.
Такие достоинства, как внимание, память, воображение, воля, этическое и эстетическое чувство, могут проявляться и развиваться в любом возрасте, ведь они являются результатом повторений, но не механических, а разумных и осознанных. И никогда не поздно придать самому времени новую ценность.
Сумма наших добродетелей – это и есть нравственность.
Нравственность – это объединение наших физических, энергетических,
• Дружба
На протяжении многих столетий дружбе воздавались самые высокие почести.
Вплоть до наших дней мы читаем о священных узах дружбы в произведениях самых разных философов, писателей, поэтов, слышим о них от разных людей.
Дружба – это постоянная улыбка, всегда открытая рука, понимающий взгляд, это надежная опора, это верность, которая никогда не изменит. Дружба – это значит давать больше, чем получать. Это щедрость и подлинность.
Это сокровище, которое стоит искать, а отыскав – хранить всю жизнь.
• Внимание и наши пять чувств
Нужно начинать с тренировки внимания в повседневных делах.
Ежедневно, и в гораздо большей степени, чем предполагаем, мы пользуемся чувствами, нашими пятью основными ощущениями. И к этим ощущениям нужно прибавить внимание.
Осязание – это ответная реакция чувствительности нашей кожи на контакт с предметами. Мы можем воспринимать холод и тепло, мягкость и жесткость… Если мы удовлетворяемся этими простыми физическими возможностями, то будем искать только приятное для себя, не обращая внимания на более тонкие различия между предметами. Внимание в этом случае позволяет нам распознавать детали, нюансы, степени, расширяя наши чувственное восприятие и выводя его за пределы «приятного» и «неприятного».
Когда осязание развивается, в более высоком и глубоком смысле, оно превращается в особую чуткость, помогающую лучше чувствовать людей и лучше общаться с ними. В этом случае иметь осязание – тактильное ощущение, «чувство такта» – означает, что мы понимаем каждого и обращаемся к каждому так, чтобы он мог нас понять. Когда внимание объединяется с этим умением вести себя, оно превращается в скромность и деликатность, одну из самых великих добродетелей.
Слух позволяет воспринимать звуки. Однако есть огромная дистанция между понятиями «слышать» и «слушать». Слушать – значит обращать внимание на то, что слышишь. А слышать – слышат все, у кого развит слух. Но быть внимательным к звукам, уметь различать их и понимать, что они являются определенной формой языка, формой выражения, – это возможно лишь благодаря очень тонкому вниманию. Действительно, именно внимание позволяет нам отличать шум от звуков, грубые неритмичные удары – от музыкальных созвучий.
Видеть – значит воспринимать физическими глазами цвет и форму предметов. Это так, но существуют более тонкие формы видения, требующие внимания. Благодаря им мы можем наблюдать, обдумывать увиденное, размышлять и делать выводы. Уметь видеть (или смотреть внимательно, что одно и то же) – это способ открывать, исследовать, способность проникать внутренним взором в то, что скрывается за формой и видимостью. Это значит познавать, понимать, уметь. Для того чтобы смотреть внимательно, необходим внутренний свет, то есть интуиция и подлинное воображение.