Как лучше узнать себя (сборник)
Шрифт:
Вкус – это ощущение, с помощью которого мы воспринимаем вещи на вкус. Ощущение приятного или неприятного, которое сначала возникает на языке, потом распространяется и на психику и превращается либо в принятие, либо в отторжение вещей и людей. В этом смысле делать что-либо «по своему вкусу» значит делать под воздействием мгновенного импульса, идущего от чувств в целом и от определенных эмоций в частности. Однако благодаря вниманию ощущение вкуса может развиться до «хорошего вкуса». И тогда он превращается во внутреннюю способность воспринимать и искать прекрасное, отличая его от безобразного и нелепого. Благодаря хорошему вкусу сама жизнь приобретает другой вкус. И это тоже заслуга внимания.
Обоняние позволяет воспринимать запахи. Мы не очень хорошо их различаем и потому в лучшем случае делим, как и всё остальное, на приятные и неприятные. При этом всегда есть большая вероятность, что наше восприятие не совпадет с мнением других людей. Но внимание развивает обоняние и превращает его в более тонкое чувство. В повседневной жизни это обычно называют «тонким чутьем», проницательностью, позволяющей человеку чувствовать то, что скрыто, и иногда это выглядит словно чудо. Если пойти еще дальше, то обладать хорошим обонянием – значит чувствовать атмосферу и улавливать ароматы, источаемые всеми существами. Но между понятиями «чувствовать запах» и «улавливать сущность вещей» пролегает целая пропасть.
Иными словами, внимание помогает подняться от воспринимаемых ощущений до смысла того, что мы чувствуем, до понимания и распознавания…
• Упорство и постоянство
Хотя это слово имеет психологический оттенок чего-то «скучного», очевидно, что повторение является одним из тех магических приемов, которыми пользуется Природа. Но здесь речь идет не о простом повторении, а о возобновлении, о том, что заставляет снова и снова возвращаться к одним и тем же вещам, до тех пор пока они не будут как следует осознаны.
Упорство питается повторением.
Упорство подобно мотору, который не устает и не останавливается, который снова и снова позволяет нам настойчиво возвращаться к одному и тому же, чтобы с каждым повторением совершенствовать его.
Это и есть упорство – мотор, работающий осознанно. Это не результат рутинных повторений, а то, что движет нами и приводится в движение нашей решимостью, нашей волей.
Упорство настойчиво, но это не слепая настойчивость, а применение на практике одного из основных законов Природы – цикличности; это способность узнавать правильную дорогу и изо всех сил стараться идти по ней, при малейшем отступлении возвращаясь на нее столько раз, сколько нужно. Быть настойчивым – значит постигать тайну лестницы, ступени которой только кажутся одинаковыми, но имеют разную высоту.
Упорство – это умение повторять, не впадая в рутину.
Постоянство – это упорство разума, то есть упорство, достигнутое на ментальном уровне. Следовательно, постоянство – это ментальный настрой, позволяющий нам быть твердыми во всем, что требует повторения, во всем, что не решается за один день. Постоянство – это умение терпеливо ждать, не забывая о цели и не впадая в уныние. Постоянство помогает достичь стабильности в мыслях (а следовательно, в чувствах и действиях) несмотря на те внешние изменения, что свойственны цикличности. Постоянство – это ось, вокруг которой можно двигаться, вооружившись упорством.
• Творческий подход
Чтобы творить, нужно знать, а знание требует времени и повторений. Сегодня принято говорить о спонтанности, которая якобы должна руководить поступками человека, чтобы каждый выражал то, что «рождается внутри него». Но что значит «внутри»? Ведь «внутри» начинается сразу за границами физического тела, и там можно найти все что угодно, начиная с низменных страстей и заканчивая мистическим экстазом… Если речь идет о «самовыражении», то стоит выражать лишь лучшее, что мы имеем, и творить исходя из лучшего, что есть в нас.
Природа неустанно повторяет времена года, дни и ночи; миллионы раз зерно прорастает в земле одним и тем же образом…
Разве мы как частицы Природы не следуем тем же ритмам?
Повторять, повторять, повторять – из настоятельной потребности в совершенствовании. Тот, кто повторяет, делает не одно и то же, а с каждым разом лучше и лучше, ощущая на каждом новом этапе обучения, что растет.
Давайте воспринимать повторение со всей серьезностью. Не будем недооценивать этот урок. Но осторожно: тот, кто только повторяет, превращается в робота и начинает ненавидеть то, что делает; а тот, кто повторяет в поиске совершенства, использует каждый свой шаг, находя в нем даже малейший шанс что-то улучшить. Тот, кто только повторяет, день ото дня утрачивает свое умение; а тот, кто стремится к совершенству, день ото дня становится лучше.
Тот, кто только повторяет, выполняет действия, а тот, кто стремится к совершенству, совершает поступки. Тот, кто только повторяет, неизбежно стареет; а тот, кто повторяет в поиске совершенства, с каждым разом становится ближе к вечной молодости, к Золотой Афродите.
• Усилие
Усилия и борьба, которые предшествуют любой победе, маленькой или великой, проявляются, в первую очередь, на самых глубоких уровнях личности.
Нет сомнений в том, что многие усилия требуют активного участия и тела, и энергии. Но побудительная причина этих физических усилий всегда заключена либо в том, что мы знаем, либо в том, чего мы хотим. Сила желания и сила знания – вот два мощных двигателя.
Мы должны признать, что самые страшные битвы происходят на уровне чувств и ума.
• Точность
Что такое четкость? Это точность.
Быть четким значит быть точным, лаконичным, конкретным и ясным. Это значит уметь определяться.
Быть точным значит попадать в цель. В жизни мы часто промахиваемся, поскольку не можем определить, куда хотим попасть. Или считаем, что подобная точность прицела не нужна.
Быть точным хорошо в любых делах, если мы стремимся с каждым разом становиться немного лучше. Совершенствование – это длинная цепь точных попаданий.
Надо быть точным и в жестах, и в словах, и в том, как мы ставим ногу, когда делаем шаг. Надо быть точным и в мыслях, и в чувствах. Надо быть точным и во времени, и в пространстве.
Мы прекрасно знаем, как тяжело этого достичь. Но это не значит, что невозможно.
Пренебрегая точностью в малом, мы в конце концов приходим к жизни, лишенной смысла. Если не обращать внимания на то, куда мы кладем руку или ставим ногу, куда направляем взгляд, как используем тон голоса, то впоследствии мы перестаем обращать внимание и на время, на опоздания, на непунктуальность.