Каменный Кулак и охотница за Белой Смертью
Шрифт:
Княжий пестун
Даже у воеводы Вакулы, великана двухсаженного роста с шеей быка-трехлетка, даже у тех дружинников, которые по числу ратных подвигов и шрамов, по множеству чарок веселящей сурьи [2] выпитых за княжеским столом, могли едва отрывать тыл от лавки, когда в трапезную входил владыка, у всех у них начинало предательски холодеть в подреберье при воспоминаний о точно таком же дне в их жизни. Дне страха, изумления, позора и бессилия. Дне, когда судьба и воля князя поставили их пред лицом дядьки. [3]
1
Пестун – заботливый воспитатель.
2
Сурья – у древних славян хмельной напиток, секрет которого бог Хмелеварения Квасура подарил людям.
3
Дядька – наставник, учитель боевых искусств в княжеской дружине.
И
Да только глубже смотреть надо. Пристальнее. И увидишь тогда, что по краю лазоревых радужин [4] таится темный волчий ободок. И почувствуешь тогда, как под морщинистым лбом, под сивой бороденкой, под некрашеной льняной рубахой клокочет-бьет черный ключ, имя которому Смерть. Он, дядька, его до дна испил и жив остался. С тех пор ни нож финский, ни меч германский, ни булава галльская ему нипочем. Поскольку сам он теперь Маре [5] костлявой господин: захочет кого имать – вскинет руку и нет детины, который по две подковы за раз гнул да каменюки моренские [6] от земли отрывал.
4
Радужина – радужная оболочка, радужка.
5
Мара – славянская богиня смерти, жена Чернобога. Её чучело сжигалось в последний день Масленицы.
6
Моренские камни, морены – большие валуны, прибрежные камни принесенные в глубь материка льдами ледникового периода.
Про то всему Новограду [7] ведомо.
Вот только ведать – не велика заслуга. Надобно на собственном лбу дубового косяка испробовать, чтобы навостриться кланяться.
Это тоже всем известно.
И все равно из года в год среди новобранцев, что на детинец [8] приходит в княжью дружину проситься, обязательно найдется один или два недотепы, которые на дядькину наружность поймаются и против него в круг выйдут. И добро бы то были лопоухие води или ягны [9] с дальних засек [10] да деревень. Что с них взять, с увальней сиволапых, которые и по-венедски [11] с трудом, а уж по-свейски [12] так и вовсе ни полслова не понимают, а только лыбятся во всю белозубую дурь. Случается, однако, и новгородские удальцы поперек молвы идут и с дядькой силами мериться отваживаются. Еще бы, ведь ухарей этих сам князь с воеводой и сотниками на кулачных боях высматривал и в дружину проситься велел. Вот им и неймется доказать, что они не только на льду Волхова тумаки раздавать горазды, но и самого Волкана Кнутнева не убоятся.
7
Новоград – один из устаревших вариантов именования Великого Новгорода.
8
Детинец – то же, что и кремль.
9
Водь, ягны – названия народностей относящихся к финно-угорской языковой группе и проживавших на северо-восток от Новгорода на границе нынешней тверской и ярославской областей.
10
Засека – удаленное поселение, хутор.
11
Венеды – самоназвание славян. Жители Новгорода называли себя ильменьскими словенами. По-фински Россия до сих пор называется Venea.
12
Свеи – название шведов.
А буде хоть один «смельчак» среди новобранцев нашелся, так и остальным несдобровать. Всем им, сколько б их ни было числом, лежать на сырой земле, безбородыми краснощекими мордами в конский навоз тыкаться и, коченея от ужаса, кумекать: как же это так вышло, что насели они целой стеной на одного дядьку, а глазом моргнуть не успели, как и повалились все, точно трухлявые осины под осенний бурей. А он, дядька, Перунов волхв [13] , посередь них теперь один стоит и даже бровью не ведет, не то чтобы испарину со лба утереть.
13
Перунов волхв – жрец старославянского бога Перуна. Синоним мага и прорицателя.
– Ох, дети, дети, – приговаривает дядька с укоризною: – много вы жевалом работали, да мало разумением. Ну, вставайте, кто может. А кто попортился, тому я сейчас с подворья знахаря с костоправом кликну.
И на всю эту буйную потеху взирая с теремного крыльца, гогочут матерые дружинники, точно позабыли, как сами когда-то вот так же в грязь мордасами тыкались. Держатся ратнички за бока от смеха, на двор детинца глядючи, а сами в какой раз постичь пытаются: как же умудряется этот Ладонинский леший с эдаким молодецким навалом справиться и даже ни одного синяка не получить. Ведь стараются удальцы-новобранцы на совесть, кулаками машут точно кувалдами, да только воздух месят или друга-дружку. А Волкан Годинович, почитай, ничем окромя открытых ладоней парней и не охаживает, но укладывает молодцов наземь точно просушенные снопы для обмолота.
Уж и так, и сяк смотрят дружинники, да никак не углядят, в чем дядькина тайна. Каким неведомым образом он брань кулачную в потеху превращает? Как он за мгновение до удара, что может в щепы разнести копейное древко, словно бы растворяется в воздухе, дабы тут же возникнуть справооручь от бойца и легким толчком да подножкой его навзничь опрокинуть. Со стороны поглядеть – поддается ему молодец. Так ведь нет! Знают ратари князевы, что ни на маковое зернышко никто никогда под дядьку не подлаживается, а напротив, все только и думают о том, как бы Кнутнева в бою превозмочь. Но из всей дружины княжеской еще не нашлось умельца против Волкана дольше двух кулачных взмахов выстоять.
И потому все они, от безусого нарядника [14] до седого сотника, что ни день приходят к дядьке на науку.
И уж он их учит на совесть. Недаром новгородские дружинники на всю русь славятся от моря до моря. И всякий ярл [15] за дивное счастье посчитает ратника княжеского на драккаре [16] своем пригреть. Лишь бы только тот знал слово заветное, которое Варг Кнутневе [17] своим выученикам на ухо шепчет, буде те в смертельной науке остепенились. Слов этих восемь. По старшинству. Чем старше слово, тем умелей выученик.
14
Нарядник – кандидат в дружинники, участник наряда. Нарядники в отличие от дружинников были обязаны патрулировать город. Отсюда «ходит в наряд».
15
Ярл – варяжский аналог удельного князя, но присваивался и вождям мореходов.
16
Драккар – средняя ладья викингов. Могла везти до 40 человек экипажа имела 12 рядов весел.
17
Варг Кнутневе (Varg Knytn"ave) – Волк Кулак (швед.)
Вакул, воевода новгородский, – хвастал, что знает пятое. Сотники – те выше четвертого никак не поднимутся. Редкий десятник удостаивался третьего.
За хмельным столом иные бахвалы осмеливались говорить, что свыше пятого слова и нет ничего. Но только шептали они эту крамолу хриплым от страха шепотом на ухо тому, кто уже и вовсе лыка от зелена вина не вязал.
– Да брось ты, белужий сын! – отвечал ему вмиг протрезвевший товарищ: – Ты Волька-то не замай. Если он говорит, что слов восемь, знамо так оно и есть. А то, что никто во всем Новограде остатних слов не знает, – еще не значит, что их нет. Старики бают, что среди морских ярлов [18] есть такие, кто шестое слово ведает. Вот хоть бы наш конунг [19] , Рюрик, что у Кнутнева в учениках с самой молодости ходит, наверняка свыше пятого постиг. И с чего было б это князю нашему в Альдейгыоборге [20] Ладожском крепость ставить? Знаешь?
18
Морской ярл – ярлы делились на морских и сухопутных. Морским мог считаться только тот, кто никогда не проводил ночь под земляной крышей.
19
Конунг – король или в славянской традиции первопрестольный князь (Швед.).
20
Альдейгыоборг – крепость Старая Ладога при впадении реки Ладожка и реку Волхов. Считается первой столицей Рюриковой державы.
– Как не знать! Крепость та верхи Волховские прикрывает и драккарам даннским да норманнским [21] не дает по стержню реки безданно на море Словенское [22] и назад проходить.
– Вот ты, пермь [23] большеухая! Ты в какой засеке рос? Уж не смердящего [24] ли ты рода, что такую несусветь несешь?
21
Данны, норманны – вместе со свеями составляли три основные этнические группировки викингов. Являются предками современных датчан и норвежцев.
22
Словенское море – другое название Илмень озера.
23
Пермь – название народности финно-угорской языковой группы, жившей в степях юго-западного приуралья.
24
Смердящий – принадлежащий к смердам, одной из низших каст древнеславянского общества. Смерд не имел собственной земли и обрабатывал чужую, но не был рабом.
– Это я-то смердящего рода! – вскипал дружинник. – Я покажу тебе, кто здесь пермь большеухая! Хошь на палках, хошь на кулачках так отделаю, ни один волхв не отшепчет. [25]
– Сиди на ряду, чудило Аскольдово, – отвечал ему товарищ: – А водь конопатую в твоем роду и слепой в безлунную ночь разглядит. Вон морда вся до ушей коноплей поросла. Да и куда тебе первослову против второслова тягаться. Это же почетнее дитя малое обидеть, чем тебя, дурака, осадить. Так что приникни и слушай, что народ про Альдейгыоборг говорит, коли не знаешь.
25
Отшептать – вылечить при помощи заклинания.