Каноны Православной Церкви
Шрифт:
3. Если кто из мирян, возпреобладав и пренебрегши повелениями Божиими и царскими, и поругавшись достойным благоговения церковным уставам и законам, дерзнет бить или заключать в темницу епископа, или без вины, или под вымышленными предлогами вины, — таковой да будет анафема.
Приложение:Окружное Послание Собора Архиереев РПЦ Заграницей, состоявшегося в 1932 г. в Сремских Карловцах, относительно Масонства
Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они: потому что много лжепророков появилось в мире (1 Иоанн 4:1).
Если к какому-нибудь времени, то к нашему наиболее всего приложим эти священные слова возлюбленного ученика Христова и тайнозрителя Иоанна.
Наше смутное время весьма скудно пророками, но очень богато лжепророками. Мир оскудел “духом Божиим,” но очень богат “духом заблуждения.”
“Змий древний, который есть диавол и сатана” (Апок. 22:2), насадил в сердцах людей множество всяких лжеучений, ересей и сект, которыми он прельщает слабых в вере и неискусных в ведении тайн Царствия Божия, отвращая их от веры в Бога, в Церковь Христову,
Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является масонство. О нем мы и намерены по нашему архипастырскому долгу поведать православному русскому миру.
Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальною государственностью и особенно с государственностью христианскою.
В этой интернациональной организации первое место по силе влияния и значения принадлежит еврейской нации, которой присуще богоборчество со дня распятия Христа-Спасителя. Иудаизм исторически связан с масонством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с христианством и с мессианскими устремлениями к мировому владычеству.
Масонство — непримиримый враг христианства. Оно ставит своею целью разрушение Церкви, войну со всеми религиями, потрясение основ национальной христианской государственности и организацию революций во всем мире. Известный масон Вольтер некогда сказал: “Раздавим негодницу,” т. е. религию. Эта знаменитая фраза находит отклик свой в масонских кругах и по сей день. В 1881 г. бельгийский масон Флери писал: “Долой распятого. Ты, который вот уже 18 веков держишь мир под твоим ярмом, твое царство кончено. Не нужен Бог.” [6]
6
"Raison et Religion" Bruxelle, 1881, р. 170.
“Наша цель не в том, чтобы восстановить индивидуализм, а в том, чтобы смести христианство с лица земли,” [7] говорила в том же году учредительница Теософического общества Блаватская.
“Атеист — один из самых славных титулов человечества, знак отличия мировых героев… мучеников… спасителей мира. Никакая философия, никакое богословие не несли миру ничего достойного в сравнении с “благой вестью атеизма… Честь же и слава этим передовым бойцам прогресса, этому почетному авангарду армии свободы. Честь и слава тому, кто в своем усердии о человеке забыл Бога,” говорит теософка Анна Безант. [8]
7
Раll-Маll Gazette, 26 арr. 1881.
8
The Gospel of Atheism, London 1882. 7, 2.
Видный масон 33-ей высшей степени — заявил в 1912 году: “Вы чувствуете необходимость раз и навсегда покончить с Церковью, со всеми Церквами.” “Пока мы этого не добьемся, мы не сможем “ни продуктивно работать, ни построить что бы то ни было прочное.” [9]
В 1913 г. масон Сикар де Плозол говорил: “Если один мир, который мы не можем заключить, одно разоружение, на которое мы не можем согласиться, есть одна война, которую мы неустанно должны продолжать до победы или до смерти, это война против всегдашних врагов масонства и республики, врагов свободы совести, врагов разума, науки и человеческой справедливости и эти враги суть все догматы, все Церкви.” [10]
9
Оффиц. отчет Конвента Вел. Востока Франции, 1912 г. стр. 270.
10
Там же, 1913 стр. 393.
Несколько позже на общем Конвенте раздавались такие речи: “Разрушим этот символ ужаса и мерзости, этот очаг мирового злодеяния и возобновим всегдашнюю нашу борьбу. Раздавим негодную,” [11] “Будем вести войну со всеми религиями, т. к. они настоящие враги человечества.” [12] Бельгийский масон Кок заявил на международном масонском Конгрессе в Париже. “То, что нам необходимо разрушить — это религию, догматы” [13] и далее: “Путем пропаганды и даже путем административных актов мы добьемся того, что сможем раздавить религию.” [14] Испанский масон-революционер Франциско Ферреро в своем катехизисе для светских школ пишет: “Бог — это лишь детская концепция, вызванная чувством страха.” [15] “Не достаточно победить влияние духовенства и лишить Церковь авторитета… Необходимо разрушить саму религию” постановляет масонский Конгресс 1900 г. [16] “Борьба между Церковью и масонством есть борьба не на жизнь, а на смерть,” заявил на этом Конгрессе бельгийский гроссмейстер Goerg. Знаменательны следующие слова масонских деятелей: “Напомним, что христианство и масонство абсолютно непримиримы, — настолько, что примкнуть к одному, означает порвать с другим. Во всяком случае у масона долг один — надо смело сойти на арену и сражаться.” [17] “Будем работать, будем прясть ловкими и осторожными руками тот саван, который покроет в один прекрасный день все религии и тогда мы будем способствовать разрушению во всем мире клерикализма и суеверия, которые от него происходят,” говорит член Конвента Великой Ложи Франции. [18] Подобных выражений можно было бы привести еще сколько угодно т. к. ни одно масонское собрание не обходится без выпадов против религии.
11
Там
12
Там же, стр. 198.
13
Revue Internationale des Societes Secretes, 33, 1931, p. 839.
14
Там же, стр. 840.
15
Там же, стр. 774, Но. 30, 1931 г.
16
Conges Macon. Internationale de Paris, 1900, p. 102.
17
Журнал “Акация”, ноябрь 1930 г., стр. 145
18
Compte-rendu du Convent de la g. z. f. okt. 1922 g. p. 128
Следует отметить, что масонство в своих ритуалах, посвященных символике носит ярко кощунственный характер. Так например ложа 18-й степени (Розенкрайцерская) украшена изображением Голгофы. На кресте изображена роза, над которой помещена таинственная еврейская надпись: И. Н. Р. И. Заседание ложе открывается в тот час когда раздралась на двое церковная завеса. Церемония заканчивается кощунственным воспроизведением тайной вечери. [19] Некоторые масоны объявляют себя служителями сатаны: “Мы масоны, говорит альтмейстер Броклин ложи Лессинг, принадлежим к роду Люцифера.” “Треугольник взамен креста. Ложа вместо Церкви.” [20] Конечно, существование таких кощунственных ритуалов масоны скрывают, тем не менее они имеют место на верхах некоторых масонских лож. [21]
19
Ragon, Cours philosophique et interpretatif, les imitations anciennes et modernes, 1841, стр. 318, 319 и 334.
20
Bauhutte, 1890, 119.
21
Revue Internationale des Societes Secretes, # 5, 1 mai 1929.
Если в тайной масонской программе на первом месте стоит борьба с религией, то на втором бесспорно значится борьба с государственностью и прежде всего с государственностью христианскою, исторически воплощенною в монархическом строе.
Масоны часто отрицают это, ссылаясь на особые статьи своего устава, “воспрещающие всякие дебаты по поводу действий граждан, властей и всякое масонское вмешательство в борьбу политических партий,” [22] но, как и многое другое, эти статьи устава масонских лож служат лишь для того, чтобы легче обманывать неосведомленных людей. Так, в заседании 12 апреля 1884 г. Великая Ложа Франции постановила: “Отменить за ненадобностью пункт конституции, по коему Великая Ложа отказывается от обсуждения политических вопросов,” [23] но в официальном бюллетене Великого Востока Франции за 1886 год мы читаем: “Одно время существовало не столько правило, сколько простая формальность заявлять, что масонство не занимается ни вопросами религии, ни политикой. Под давлением полицейских предписаний мы были вынуждены скрывать то, что является нашей единственной задачей.” [24] Тем не менее, в официальных статутах статья устава, воспрещающая вмешательство в политику, сохранена. Из этого можно видеть, насколько можно доверять официальным статутам масонских лож. Ряд авторитетных историков свидетельствует, что во всех революциях 18, 19 и 20-го веков масонство принимало самое живое участие и имело очень большое влияние. Масонские издания и по сей день поддерживают это и даже гордятся этим. Не раз они отмечали, что революционный девиз “свобода, равенство и братство” искони является девизом масонства. Масон и каббалист Папюс утверждает, что “революция суть применение конституции масонских лож к обществу.” [25] Русскую революции 1905 г. один масонский журнал приветствовал словами: “Все республиканцы и особенно масоны должны выразить самые горячие пожелания скорейшего триумфа русской революции.” [26] Но это в прошлом.
22
Constitution du Grand Orient de France 1901, p. 12.
23
Bulletin Officiel de la Grande Loge de France, m VII стр. 35, 1884.
24
Там же, стр. 545.
25
Papus, Martinisme et Franc-Maconnerie, стр. 65.
26
Асасiа, № 28, 1905 h.
А что масоны говорят в настоящем? В 1923 году на одном из собраний ложи города Анже было сказано: “Масонство, которое играло первенствующую роль в 1789 г., должно быть готово выставить кадры для революции, всегда возможной.” [27] “Братья, — читаем мы в другом номере того же официального бюллетеня, — позвольте мне выразить еще надежду на то, что масонство, коему история обязана революциями национальными, сумеет сделать и более крупную революцию — интернациональную.” [28]
27
Bulletin Officiel de la Grande Loge de France, окт. 1923 г. стр 28.
28
Там же, стр. 236, 1922.