Каноны Православной Церкви
Шрифт:
Дионис. Шест. 62.
Диоскор (еретик), Шест. 1.
Догмат. Церковные догматы, писаные и не писаные. Васил. 91, 92.
Должность. Должности духовные важнее должностей, относящихся к миру, Шест. 7.
ДОМ БОЖИЙ. См. Храм Божий.
Донатисты (отщепенцы). Меры, принятые для их обращения. Карф. 79, 80, 102. Образец приглашения донатистов к Православию, Карф. 103. Распоряжение касательно народа и донатистических епархий, обратившихся к Православию, Карф. 57, 68, 112.
Донос. См. Суд.
Досаждение. Кто досадит царю или князю, не по правде, тот, если будет из клира, должен быть лишен сана, а мирянин отлучен от Церкви, Апост. 84.
Доход. Доходы вдовствующей церкви, принадлежащие епископу, должны сохраняться в целости экономом ее, Четв. 25.
Древность. Содержимое от древности должно соблюдать, Карф. 3.
Духоборцы (еретики). Втор. 1.
Душа. В душе нашей три силы; сила ума, сила желания и сила раздражения, Григ. Нисс. 1.
Дева. Что есть дева? Васил. 18. Возраст для обета и покровения дев, Васил. 18, Шест. 40. Карф. 140. Освящение дев совершает не пресвитер, а епископ, Карф. 6. Таковые девы поручаются честнейшим женам, Карф. 53. Деве, посвященной Богу, не позволяется вступать в брак, Четв. 16. И запрещается соединяться жительством с какими-нибудь мужчинами, как бы с братьями. Анкир. 19. Условия, при каких позволительно посещать дев, Карф. 47. Грех дев, посвятивших себя Богу, тяжелее греха вдовиц, Васил. 18. Падшая дева подлежит епитимии прелюбодейцы (Васил. 18, 60), и брак ее расторгается, Вас. 6. Кто возьмет ее, тот прелюбодей, Васил. 18. Местный епископ имеет полную власть оказывать падшим девам человеколюбие, Четв. 16.
Девица. Девицы не должны выходить замуж без соизволения своего отца, Васил. 38. Девицы, обрученные и потом иными похищенные, должны быть возвращены тем, кому они обручены. Анк. 10. Сделавший насилие деве необрученной отлучается от общения церковного и не должен брать иной, а взять ту, которую избрал, Апост. 67.
Девство. Вдовство ниже девства, Васил. 18. Девство ради Господа, соединенное со смирением, почтенно, (Гангр. 10, 21), добро, и свято, Гангр. 9. Но если кто из девствующих удаляется брака, гнушаясь брака, или превозносится над бракосочетавшимися, тот под клятвой, Гангр. 10. Обет девства признается действительным, когда возраст достиг совершенного разума, Васил. 18. Давшая обет девства в ереси, и потом вступившая в брак, не подлежит осуждению, Васил. 20.
Дети. Дети, оставляющие под предлогом благочестия своих родителей, особенно, верных, и лишающие их подобающей чести, — под клятвой. Впрочем, правоверие должно быть ими соблюдаемо предпочтительно, Гангр. 16. Дети состоящих в клире не должны совокупляться браком с еретиками или с язычниками, Карф. 30.
Е
Евагрий. Епископ Кипрский, Трет. 8.
Евангелие. Против Евангелия никто не действовал безбедно, Карф. 5.
Евдоксиане (еретики). Втор. 1.
Евномиане (еретики). Втор. 1, Втор. 7, Шест. 95.
Евстафий. Митрополит Памфилийский, письменно отрекшийся от своей епархии. Поступок с ним Собора. Посл. Трет. Собора.
Евхаристия. См. Причащение, Приношение.
Еврей. Евреев, притворно делающихся христианами, в общение и в церковь не принимать, детей их не крестить, и не позволять им покупать или приобретать раба из христиан, а принимать евреев, только с искреннею верою обращающихся и торжественно отвергающих еврейские обычаи и дела, Седьм. 8.
Евтихий (еретик). Шест. 1.
Екдик. Карф. 86, 109.
Екзарх. (Экзарх) Епископу первого престола не именоваться екзархом иереев, но только епископом первого престола, Карф. 48.
Елей. Похищение елея из церкви. См. Святотатство.
Елия. См. Иерусалим, Перв. 7.
Енкратиты. Образ их присоединения к Церкви, Васил.1, 47.
Епархия.
Епископ.
— Избрание и рукоположение Епископа.
Епископа должны поставлять два или три епископа (Апост. 1. Карф. 60). А, впрочем, наиболее прилично всем той области епископам (Перв. 4. Седьм. 3), или Собору, Ант. 19, 23, Лаод. 12. Если все соберутся для избрания, то лучше: (Ант. 19), но если это неудобно, то, по крайней мере, трое должны собраться, а отсутствующие изъявить согласие посредством грамот, Перв. 4, Седьм. 3, Ант. 19. Избрание должно быть в присутствии Митрополита, который и созывает других епископов своей области на Собор грамотами, (Ант. 19.), утверждает избрание: (Перв. 4), и тогда совершается рукоположение, Перв. 4, Четв. 28, Седьм. 3, Карф. 13. Поставление, соделанное вопреки сему, не имеет силы, (Ант. 19), и поставленный без соизволения Митрополита не должен быть епископом. (Перв. 6). Если случится одному епископу замедлить, как поступать? Сард. 6. В случае разногласия превозмогает мнение большего числа избирающих, Перв. 6, Ант. 19, Карф. 3. Особенное в отношении к этому постановление: Карф. 61. Всякое избрание во епископы, делаемое мирскими начальниками, недействительно: Седьм. 3. И кто употребит мирских начальников, чтобы через них получить епископскую власть в Церкви, тот должен быть извержен и отлучен, и все сообщающиеся с ним: Апост. 30. Равно недействительно поставление, если какой епископ поставит преемника себе в достоинство епископа, кого хочет сам, Апост. 76, Ант. 23. Рукоположение не должно быть откладываемо далее трех месяцев, кроме неизбежной нужды, Четв. 25, Карф. 89. Не должно поставлять епископа к такой церкви, которой епископ жив, Двукр. 16. Также в село или малый город, разве только тот город умножится числом людей, а должно поставлять в те города, где прежде были епископы, Сард. 6. Не должно поставлять епископа и к такому городу, который прежде не имел его, разве с согласия местного епископа, Карф. 64, 67, 111. Рукополагающие должны внушать рукополагаемому в епископа постановления Соборов, дабы не поступали вопреки определениям Собора. Карф. 25.
— Качества Епископов. В епископы должны быть поставляемы люди, с давнего времени испытанные в слове веры и в житии, сообразном правому слову (Лаод. 12. Седьм. 2), сделавшие всех находящихся в доме своем православными христианами, Карф. 45. От языческого жития недавно пришедшего или от порочного образа жизни обратившегося, не должно вдруг производить в епископы (Апост. 80, Перв. 2). Мирянин или монах должны восходить на высоту епископства, по испытании в низших церковных степенях, Сард. 10, Двукр. 17. Совершивший невольное убийство (Григ. Нисс. 5), глухой, слепой не может быть епископом (Апост. 78). Но одноокий и в ногах поврежденный — может, Апост. 77. Епископ должен быть безбрачен, Шест. 12.
— Обязанности Епископа. Епископу неопустительно должно быть при делах церковных (Апост. 81.), должно удерживать священноначальственное попечение с духовной крепостью: Посл. Трет. Собора. Епископу надлежит управлять своей епархией с приличествующей осмотрительностью, поставлять пресвитеров и диаконов, совершать Миро, освящать дев и разбирать все дела с рассуждением (Ант. 9. Карф. 6.), возвращать овцу заблудшую, и уязвленную змеем уврачевать (Шест. 102.). Рукополагаемым в степени причта предварительно внушать постановления Соборов, Карф. 25. Епископ должен получать сведения о служителях церковных и иметь о них список, с означением, кем кто определен и как живет, Васил. 89. Должен во все дни, особенно же, в дни воскресные, учить клир и народ благочестию (Апост. 58. Шест. 19.) на основании Писания и преданий богоносных Отцов (Шест. 19), а Писания изъяснять так, как изложили учители Церкви в своих писаниях, Шест. 19. Должен вразумлять неблагонравного наставлениями и увещеваниями, иногда же и церковными епитимиями, а не устремляться на него с бичами и ударами (Двукр. 9. Апост. 27.) должен возносить в молитвах имя своего областного епископа или Митрополита, Двукр. 14. Епископу не поставлять в вину, если он, по неведению, поставит во пресвитера или диакона недостойного, Феофил. 3, 5.