Каноны Православной Церкви

Граббе Епископ Григорий

— Ограничение Епископской Власти. Всякая епархия должна сохранять без стеснения принадлежащие ей права, и никто из епископов не должен простирать власть на иную епархию (Трет. 8. Ант. 9. Карф. 64, 67), не должен в не принадлежащем ему городе учить всенародно, (Шест. 20.), особенно, к унижению местного епископа (Сард. 11.), не должен переходить самовольно из своей епархии в другую, и там рукополагать и устроять церковные дела, до него не принадлежащие, разве будет на то определение Собора (Апост. 14.) или согласие местного епископа (Анкир. 13). Перешедший самовольно должен быть возвращен к своей церкви, а распоряжения его должны остаться недействительными, Апост. 14, 35; Перв. 15, Втор. 2, Четв. 5, Ант. 13, 21, 22; Сард. 1, 2, 3; Карф. 59. Епископ не должен оставлять главное место своей кафедры и уходить к какой-либо церкви, в его епархии находящейся (Карф. 82.), не должен упражняться более надлежащего в собственных делах, и оставлять попечение о своем престоле; (Карф. 82.),

не должен удаляться в свои владения, от своей епархии больше трех недель, и то, в каждое воскресение быть в ближайшей церкви и служить, но не часто ходить в город, где есть епископ (Сард. 12.), закосневая же в ином месте более шести месяцев без важной нужды, он теряет епархию, честь и достоинство, Двукр. 16. Епископ не должен восхищать клирика, принадлежащего области другого, и рукополагать, без согласия его епископа, иначе его поставление недействительно (Перв. 16, Четв. 20, Карф. 65, 91, 101. Сард. 15), не должен удерживать у себя клирика, отлучившегося от другой церкви (Шест. 18), не должен принимать запрещенных или низверженных другим епископом (Апост. 16, Ант. 3, Сард. 13), не должен принимать кого-либо из чужого монастыря и производить в клир или в игумены (Карф. 91), не должен отлучать кого-либо, по пристрастию (Перв. 5, Седьм. 4), не должен запрещать кому-либо служение, по пристрастию (Седьм. 4), не должен заключать храм, по пристрастию (Седьм. 4.), не должен требовать от подчиненных себе денег или чего иного (Седьм. 4), не должен низводить со степени, по одному подозрению от наушничества и злословия (Феоф. 6.), не должен отлучать от общения клирика, который сказал ему какой-либо свой грех наедине, а на суде не признается (Карф. 147.), не должен разделять область, при посредстве мирских властей, на две, чтобы получить имя Митрополита (Четв. 12.), не должен внимать суетным нареканиям (Феоф. 6.), не должен поставлять на свое место кого-либо из родственников или кого иного, по пристрастию (Апост. 76, Ант. 23), не должен ходить за море, то есть в Рим, разве только с разрешения областного епископа, Карф. 32.

— Различные Случаи. Епископу, не принявшему своей епархии не по своей воле, оставаться епископом, но не вмешиваться в дела той церкви, в которой живет, а ожидать определения о себе совершенного Собора, Апост. 36, Ант. 18. Епископы, по причине варварского нашествия, не принявшие своих епархий, пользуются всеми правами своей власти над оными. Шест. 37. Епископа, претерпевшего в своей епархии гонение, или неправедно изверженного и пришедшего в иной град, принимать с дружелюбием. Сард. 17. Епископу, оставившему епархию по болезни, иметь имя и честь епископа, но не рукополагать, не занимать церкви и самовластно не священнодействовать, а разве с позволения местного епископа. Трет. Собора Послание. Епископ, не приемлющий попечения о церкви, к которой поставлен, отлучается, доколе не приимет оного, или доколе иной Собор не постановит о нем иного решения, Апост. 36, Ант. 17. Епископ, переводимый с высшего престола на низший, сохраняет преимущество прежде занимаемого престола, Шест. 39. Младшие, по рукоположению, епископы должны отдавать преимущество старшим (Карф. 97). Епископы малых городов должны состоять в зависимости от епископов больших городов, Лаод. 57. Епископ, имеющий у себя довольное число клириков, должен давать их епископу нуждающемуся, Карф. 66. Рукописание отречения от управления, вынужденное у епископа страхом и угрозами, недействительно, Кирил. 3. Епископ, отделившийся от Митрополита или Патриарха по их ереси, осужденной Отцами, невинен, Двукр. 15. Епископ, отрешенный по какой-либо вине от епископского действования, не должен занимать и пресвитерское место (Четв. 29.), но если он отстранен без вины или низвержен еретиками, то должен быть восстановлен, Трет. 3, Четв. 29. Епископ, нисшедший в монашеское житие, не должен иметь архиерейского служения, Премудр. 2.

— Имущество Епископа. Собственное имущество епископа должно быть известно окружающим его пресвитерам и диаконам (Апост. 40, Ант. 24), клирики не должны расхищать оного по его смерти (Четв. 22.), и Митрополиту не позволяется делать это (Шест. 35), хотя бы покойный не дал отчета в расходах церковных, Кирил. 2. Епископ имеет власть отдать свое имущество при смерти кому хочет, Апост. 40, Ант. 24. Впрочем, не должен делать наследниками неправославных, еретиков и язычников, Карф. 31, 92.

Епископия. Епископ должен иметь попечение о всех церковных вещах и распоряжаться ими, яко назирающу Богу, Апост. 38. Земель и угодий, принадлежащих епископии, он не должен продавать местным властям или иному кому, но в случае их бесполезности, может отдавать их клирикам или земледельцам. Если же властелин, употребив хитрость, перекупит землю у клирика или земледельца, то продажа недействительна, и проданное должно быть возвращено епископии, Седьм. 12. Никому из епископов не должно строить монастыря для себя, к разорению своей епископии, в противном случае, выстроенное причисляется к епископии как ее собственность. Двук. 7. Расхищение епископий и превращение их в обыкновенные жилища

подвергает клириков извержению, а монахов и мирян отлучению, Седьм. 12, 13. От пребывания епископа жены должны удаляться, Седьм.18.

Еретик, ересь. Что есть еретик? Васил. 1. Ересь предается анафеме, Втор. 1. С еретиками вместе не молиться, и не ходить на молитву в их сборище, Апост. 45, 65, Лаод. 33. Не должно дозволять им присутствовать при священнодействии и в молитвах с верными, (Тим. 9), ни даже входить в дом Божий, если они закосневают в ереси. Лаод. 6. Не должно принимать от них жертвы (Апост. 46), ни праздничных даров (Лаод. 37.), ни благословения (Лаод. 32.), ни праздновать с ними вместе (Лаод. 37). Не должно ходить на кладбище еретиков или, в так именуемые у них, мученические места для молитв и врачевания, Лаод. 9. Не должно принимать их в свидетельство против епископа и клира, Апост. 75, Втор. 6. Браком с ними не совокупляться, разве при обещании их перейти в православную веру, Четв. 14, Шест. 72, Лаод. 10, 31, Карф. 30. Рукоположенные еретиками не могут почитаться истинно рукоположенными, Апост. 68. С еретиками должно обращаться кротко, дабы тем привлечь их к покаянию, Карф. 77. Если кто из них покается при смерти, должно принимать, но с испытанием, Васил. 5. Против неистовства еретиков надобно просить помощи у царей, Карф. 104.

Естество. Два естества во едином Лице Иисуса Христа. См. Догмат о двух естествах.

Ж

Жалоба. См. Суд.

Жена. Ни пресвитер, ни диакон, ни иподиакон не должны быть лишаемы общения с законной женой, Шест. 13. Священники, удаляющиеся от своих жен под видом благочестия, не должны уже и жить с ними, Шест. 30. Честная супружеская жизнь не препятствует мужу быть священником и диаконом, Шест. 13. Священников, диаконов, иподиаконов и всех, прикасающихся святыне, воздержание от жен, Карф. 4, 34, 81; Шест. 13. Жена производимого во епископы должна вступить в отдаленный монастырь, где должна пользоваться содержанием его и может быть произведена в диаконисы, если достойна, Шест. 12, 48. Жена не должна оставлять своего мужа, гнушаясь браком, Гангр. 14. Оставленная должна быть безбрачна, Васил. 48. Жены во время Божественной Литургии должны молчать, а об учении дома спрашивать мужей, Шест. 70. Жен прелюбодействовавших не должно делать явными, но дозволять стоять им с верными без приобщения, доколе исполнится время покаяния, Васил. 34. Жену, жившую в целомудрии и в плену поруганную, должно допускать до общения, Григ. Неокес. 2.

Жертвенник. См. Алтарь.

3

Завеса Церковная. Завесы церковной не усвоять на домашнее употребление, Апост. 73, Двукр. 10. См. Церковное имущество.

Заем. См Рост.

Заклинатель. Не произведенным от епископа не должно делать заклинаний ни в церквах, ни в домах, Лаод. 26.

Затворничество. Допускается по трехлетнем искусе в монастыре, и должно быть постоянно, Шест. 41.

Защищение. Защищающий от наказания клирика, осужденного судом епископов, подвергается или денежному взысканию, или лишению чести, Карф. 73.

Защитник. См. Екдик.

Звероядина. См. Мясо.

Земля. Земли, принадлежащие епископии. См. Епископия. Земли, принадлежащие монастырям. См. Монастырь.

Зинон. Епископ Кипрский, Трет. 8.

Зрелища. Возбраняются. (Шест. 24, 51. Карф. 18.), особенно в продолжение восьми дней Пасхи. Шест. 66. Карф. 72. Клирик, призванный на брак или на пиршество, при появлении игр или позорищных представлений, должен удалиться, Шест. 24, Лаод. 54. Дети священников не должны ни представлять, ни смотреть мирских позорищ, Карф. 18. Желающего оставить занятие позорищными играми — не принуждать к ним вновь, Карф. 74. И не лишать благодати примирения, Карф. 55.

И

Игра. Никто из мирян и клириков не должен предаваться игре предосудительной, Шест. 50. А епископ, пресвитер и диакон не должны предаваться никакой игре, Апост. 42. См. еще Зрелище.

Игумен. Игумен пресвитер в своем монастыре поставляет чтеца, Седьм. 14. Игумена в чужой епархии производство недействительно, Карф. 91. Пожертвователь имений и усадеб монастырю не может, без воли епископа, поставить сам себя или другого игуменом, Двукр.1.

Идол, Идолопоклонство. Для истребления идолов и остатков идолослужения прибегать к помощи царей, Карф. 69, 95.

Идоложертвовать. См. Отречение от веры. Пресвитеры и диаконы идоложертвовавшие, но потом возобновившие подвиг за веру, не лишаются чести седалища, но священнодействия не совершают, Анк. 1,2. Кто при исповедании себя христианином, по принуждению или против воли, принял в руки что-нибудь идоложертвенное, тот исповедник, Анк. 3, Петр. Алекс. 14. Разные епитимии для участвовавших в идоложертвовании или идоложертвенном, по различию их вины, Анк. 4, 5, 6, 7, 8, 9.