Капканы и империи
Шрифт:
Кургоко закрыл уши, чтобы не слышать этого и опустил голову. Далее князь более подробную информацию о правнуках Измаил – бее, Адиль – Гирее и их друге Атажуко Хамурзине. В ответ на навязывание Санкт–Петербургом прямой власти и реформы судебной системы, троица в 1794, в том числе двоюродных брат Асланбек (Росланбек) Мисостов возглавили восстание. Все браться были офицерами русской армии. Адиль – Гирей тоже был премьер – майором. Их сослали в Екатеринодар, но в отличие от своего старшего брата, Адиль – Гирей сбежал оттуда через 3 года. Через 10 лет прошение с просьбой отпустить в Кабарду на имя Александра I от Измаил – Бея было удовлетворено, но сначала от него потребовали отправки в Петербург. Будучи в Петербурге, Измаил–бей предложил Министерству внутренних дел Российской империи вариант мирного присоединения Кабарды через назначение себя на должность Верховного правителя, Наместника Кабарды, что постарается быть добрым и справедливым правителем, борцом за права народа. Измаил – бей настаивал, что мирным путем далее можно будет присоединить и другие народы черкесов, которые самостоятельно и добровольно захотят войти в состав России, видя добрососедский характер взаимоотношений Кабарды и Российской империи. Эти предложения Министерство внутренних дел Российской империи перенаправило на Кавказ главнокомандующему Цицианову. Ответа не получил и отправившись на Кавказ, поселился в Георгиевске и начал общественно–политическую деятельность, выступая перед горцами в Баксане, Чегеме, других населенных пунктах, пытаясь донести до них, что единственный выход из тяжелого положения – присоединение к России. Именно в союзе с Россией, где есть «наука и просвещение; богатство, сила и могущество» предлагает своим кабардинцам искать возможность спасти народ, а не в магометанских – Турции и Персии, которые слабы, раздробленны, необразованны, и сами пребывают в состоянии постоянных междоусобных войн. Одновременно ведёт борьбу с карателями –генералами русской армии: Цициановым, Дельпоццо, Булгаковым, Глазенапом и губернатором Катвелием (жалуется на них царю). В ответ царские генералы жалуются на Измаил–бея, из – за чего часто его арестовывают.
В отличие от Измаил–бея, у его родного младшего брата Адиль–гирея абсолютно иная точка зрения – он возглавил антироссийское движение за союз с мусульманской османской Турцией, Персией и за установление шариатских судов. Эта идея находит поддержку у мусульманского духовенства, которое помогает придать религиозных характер борьбе за независимость. Под религиозные знамена освободительного движения переходят части абазинов, бесленеевцев, чегемских карачаевцев, среднее и мелкое дворянство. Именно союзу Адиль – гирея и мусульманского духовенства «приходит в голову» идея переселения в Турцию, ибо Кабарда перешла под протекторат христианской России, что значит автоматически переводит земли Кабарды в категорию земель «неверных»: живущему на такой земле правоверному мусульманину в рай не попасть! Адиль – гирей и духовенство идут дальше и провозглашают лозунг: свобода или смерть. Ситуация усугубляется чумой, опустошившей не только земли Кабарды, но и уменьшившей главную силу сопротивления – кабардинскую кавалерию – на 2/3. Одновременно русские генералы активируют свои карательные операции, и уже сотнями выжигаются кабардинские аулы. Под этим натиском сперва начинается переселение черкесов в Западный Кавказ, а потом уже и в Османскую Турцию. И вот так Кургоко Атажукин наконец и узнал о роли своих двух правнуков, которые по – своему представляли судьбу своей отчизны, и по разному понимали идею независимости.
Воцарилась гнетущая тишина.
Глухим голосом, полным боли и разочарования Кургоко молвил: – Беда идёт откуда не ждешь. Никогда бы не подумал, что противостояние именно моих потомков ляжет в основу погибели адыгов. Буду прилагать все усилия, чтобы мои потомки воспитывались в единственно возможном духе: в направлении союза с Россией.
– Я старался избежать этой темы, не хотел Вас ранить, и незаметно для себя оказался в ловушке. Но, как у нас говорят: «Предупрежден – значит вооружен». Не думайте, что только вот Адиль – гирей сказал и весь народ дружно переехал. Да, многие услышали его призыв и многие уехали. Это было в 1804 году. Переехало 900 семейств абазин и 54 аул из ногайцев, но осталось тоже немало людей, оказавших достойное сопротивление царской армии несмотря на голод, холод, эпидемии. Идея насильственного выселения горцев именно поэтому выходит на российский имперский уровень. Цель: уничтожить черкесов, изгнать из родных земель, очистить территорию, выдворить не только народ, но и память о нём. За период с 1855 по 1866 по данным турецкой стороны, туда депортировано огромное число людей, но выживут только 100 008 человек. Это без учета данных других лет. Ведь уезжать в Турцию будут вплоть до 1905 года.
По воспоминаниям царского генерала Потто, написавшего книгу «Кавказская война въ отдльныхъ очеркахъ, эпизодахъ, легендахъ и бiографияхъ», даже в тех страшных условиях, «Долина Хабля была одной из самых населенных регионов этого края; земли ее были покрыты фруктовыми садами, а в покинутых саклях оставались следы не только довольства, но даже богатства и прихотей. Кроме огромных невывезенных запасов хлеба, в соседних рощах оставались целые хранилища воска, мёда и тысяч улей, свидетельствовавших, что пчеловодство было одним из любимейших промыслов края. И все это цветущее пространство предано было огню и истреблению».
Горцы начинают искать другой источник пополнения запасов – море. Царская армия во главе с генералом Вельяминовым принимает решение: «Нужно возбранить подвоз жизненных потребностей со стороны Черного моря. Истребление полей их в продолжении пяти лет кряду даст возможность обезоружить их и тем облегчить все дальнейшие действия».
Другой генерал Венюков М. И. оставил мемуары: «Горские аулы были выжигаемы целыми сотнями, едва лишь сходил снег, но прежде, чем деревья одевалися зеленью (в феврале и марте); посевы вытравлялись конями или даже вытаптывались. Население аулов, если удавалось захватить его врасплох, немедленно было уводимо под военным конвоем в ближайшие станицы и оттуда отправляемо к берегам Черного моря и далее, в Турцию. Сколько раз приходилось в опустевших при нашем приближении хижинах заставать на столе теплую кашу с воткнутою в нее ложкою, починявшуюся одежду с невыдернутою иголкою, какие–нибудь детские игрушки в том виде как они были разложены на полу, около ребенка».
Земли, освобожденные от коренного населения, по предложению генерала Милютина принято заселить следующим образом: «Пространство это также заселится казаками азовскими, черноморскими и донскими: первые из них составят исключительно приморское население, которого главным назначением будет мореходство; черноморцы и донцы займут внутренность края, который будет для Черномории чрезвычайным приобретением, в особенности по изобилию леса; когда займется казаками все пространство до самого Адагума, тогда можно будет снова передвинуть передовую линию еще вперед и таким образом стеснить постепенно непокорных горцев и с востока и с запада».
Злодей Н. И. Евдокимов писал Александру II следующее: «В настоящем 1864 году совершился факт, почти не имевший примера в истории, огромное черкесское население, обладающее некогда большим богатством, вооруженное и способное к военному ремеслу, занимавшее обширный Закубанский край от верховьев Кубани до Анапы и южный склон Кавказского хребта от Суджукской бухты до реки Бзыба, владея самыми неприступными местностями в крае, вдруг исчезает с этой земли…». Он был награжден орденом Георгия 2 степени, получил звание генерала от инфантерии, а также стал хозяином двух имений: под Анапой в 7 000 десятин, и под Железноводском – в 7 800 десятин.
Но русское культурное общество, петербургская интеллигенция не разделали восторга императора Александра II. Они были против варварских методов ведения войны, неоправданной и не нужной жестокости к черкесам, которые со времен Ивана Грозного и Петра I были преданы Российской империи.
– Князь, поверьте мне, черкесы сопротивлялись как могли, они всеми силами старались остаться и покидали Родину только тогда, когда уже не могли противостоять мощному военному натиску. Те, кто чудом избежал ужасов погрома, спасались в лесах и в труднодоступных высокогорьях. Позже они возвращались на свои пепелища и пытались восстановить быт, отстроиться заново. Но для их уничтожения снова формировались карательные отряды, которые их должны были повторно изгнать возвращенцев – доставить к кораблю для выдворения в Турцию.
В наши дни идут жестокие гонения на мусульман. Писатель Староставский А. В. «Сколько дел, совсем не вяжущихся с христианской моралью, совершалось под его прикрытием в исторической жизни народов, от времен отдаленнейших до событий нам современных», «Насильственное поглощение мелких политических организмов, или частей их, сильнейшими; вековые жестокие гонения обездоленных племен, наречий и верований; наконец, открытое, без зазрения совести, провозглашение политики «крови и железа», – всё, от чего в частной деятельности содрогнулся бы человек самой обыкновенной, умеренной морали – представлялось вполне дозволенным, даже почетным и славным, когда оно решало судьбу не одной, не двух личностей, а тысяч и миллионов людей, когда совершалось во имя государственного блага, политической необходимости», имея в виду покорения и истребление коренного населения Африки, Америки, Австралии и Кавказа. Кавказ – это море, плодородные земли и природные красоты, схожие с красотами Швейцария, Франция, Италии, но на Евразийском континенте, который притягивал взоры империй, которые соседствовали с ним. Не одна, так другая империя обязательно покусится на нее. Англичане, французы, испанцы через океаны проплывали, чтобы завоевать себе новые территории».
– Для покорения Кавказа океан не надо переплывать. Прошу Вас, князь, умоляю, начните процесс соединения с Российской империей! Я читал воспоминания участников войны, простые солдаты, офицеры страдали от того ужаса, что они видят и творят, но только царские генералы никак не унимались. Ведь генералы ждали земли адыгов в награду от царя. Чтобы обозлить царя, генералы писали о тысячах головорезов, которые на них нападали и проявляли жестокость, не поддающуюся описанию, а они только защищались. Главное – чтобы Вы увидели корень проблемы: большая часть аристократии, князей в основном преследуют свои личные интересы, между ними нет союза и согласия, что крайне пагубно сказывается на черкесском народе. Слова македонского царя Филиппа «Разделяй и властвуй» актуальны всегда.