Кавказские повести
Шрифт:
(76) …не только тимпану уха… — Т. е. барабанной перепонке.
(77) — Ангел Азраил! — восклицал он ~ не созрела для смерти. — См. примеч. 50 на с. 624 наст. изд.
(78) Ей-богу, была б длиннее Фетх-Али-шаховой… — Фетх-Али-шах (наст, имя — Баба-хан) (1766 или 1771–1834), шах Ирана (с 1797) из династии Каджаров.
(79) …начиная с чухи до сердца!.. — См. примеч. 7 на с. 622 наст. изд.
(80) …выводили реями до самого венца. — См. примеч. 32 на с. 623 наст. изд.
(81) …на самом темени. — См. примеч. 77 на с. 633 наст. изд.
(82) …как голодный кади в пост… — Кади — судья, рассматривающий дела на основе мусульманского права.
(83) …как чихают гурии. — См. примеч. 47 на с. 631 наст. изд.
(84) …предсказывает шамбертен под каждою длинною пробкою… — Шамбертен — сорт красного вина, производимого в Бургундии.
(85) …как покупаем мы у носячего… — Носячий — разносчик.
(86) В этот месяц ~ и потерял там жизнь в 10 день мухаррема, 61 года гиджры. ~ при блеске тысячи светильников. — Хусайн (Гусейн) был убит в 680 г. в стычке с войсками халифа Йазида I, почитается шиитами как святой мученик, а его могила в Кебеле представляет собой одну из главных шиитских святынь. Ср. выше, примеч. 7.
(87) Скоро, скоро встрепенется рыба Хут, на которой стоит свет… — Представления об огромной чудовищной рыбе — опоре земли были распространены на Северном Кавказе и в Закавказье.
(88) …крови сеида. — Сеид — почетный титул мусульманина, претендующего на происхождение от пророка Мухаммеда.
(89) …наследников Сефи? — Сефевиды — династия правителей государства на Ближнем и Среднем Востоке (1502–1736), в которое входили Иран, Азербайджан, часть Армении, большая часть территории современного Афганистана, временами Ирак и некоторые другие территории и которое поддерживало оживленные дипломатические и торговые связи с Россией и другими европейскими и азиатскими странами. В период правления шаха Тахмаспа II (1722–1732) прикаспийские области государства Сефевидов отошли к России.
(90) Один ширванский хан ~ особенной преданности к Алию. — Ср.: наст, изд., с. 111.
(91) Разве не знаешь, как плотно поколотил Эйюб, алейги'с селям, Иов (мир с ним!), свою жену за то, что она советовала ему поклониться шайтану? — Аййуб (Айюб, Эйюб) — в мусульманской мифологии один из пророков и праведных «терпеливцев»; соответствует библейскому Иову. В истории его присутствует мотив искушения шайтаном при помощи жены Аййуба (ср. совет, с которым обратилась к Иову жена: «Похули Бога и умри» — Книга Иова, гл. II, ст. 9).
(92) …привезешь дар Каабе, меккскому храму… — Кааба — главная святыня ислама, храм в Мекке (возведен в 608 г., в 1684 г. отстроен заново в виде куба). В наружной стене, у восточного угла, находится ниша со священным «черным камнем». Согласно легенде, камень был послан Адаму с неба, и для него он построил Каабу. Мусульмане всего мира при молитве обращаются лицом в сторону мечети. Паломники семь раз обходят вокруг мечети и целуют «черный камень».
(93) …словно сердце твое забили в фелаку (лещотку) … — Фалака (фелака) — орудие пытки, состоящее из веревки или цепи, которой обвязывают ноги или другую часть тела, и палки, поворачивая которую, палач сдавливает истязуемого.
(94) Рахтарщцк — сборщик дани, пошлины.
(95) …какой я буду кяфир… — Кафир (кяфир) — неверный; так мусульмане именуют немусульман; иногда — русских.
(96) …новому Колумбу… — См. примеч. 7 на с. 640 наст. изд.
(97) …робко пошел к нижнему магалу… — См. примеч. 26 на с. 630 наст. изд. Здесь в значении: квартал, район города.
(98) …с придачей двух кусков зеррбафта…— Баффетас, бафтас — белый ситец.
(99) …по старинным обычаям, шариат… — См. примеч. 48 на с. 631 наст. изд.
(100) …до нескольку пшьков от мирзы… — Мирза — здесь, по-видимому, в значении: писец.
(101) …или одним из членов Академии надписей. — Имеется в виду Academie des inscriptions et belles lettres — одна из пяти академий, составляющих Французский институт; первоначально — Academie des inscriptions (основана в 1663 г. для сочинения надписей к памятникам и медалям).
(102) Селям алейкюм, Мугаррам-бек!.. — Мухаррем-бек (Мугаррам-бек) — дербентский городничий в 1820-1830-х гг. И. Н. Березин отмечает, что он многое сделал для жителей города — устроил мельницы, провел воду в окрестные поля и т. д. (Березин И. Путешествие по Дагестану и Закавказью. 2-е изд. Казань, 1850. Ч. 2. С. 43).
(103) …будто это был знаменитый Мулла-Hyp… — И. Н. Березин подтверждает достоверность описанного автором эпизода (Там же. С. 126).
(104) …в ожидании неумытного суда… — Неумытный — неподкупный, беспристрастный (мыт — пошлина).
(105) …из похода генерала Панкратьева… — См. примеч. 23 на с. 630 наст. изд.
(106) Он восемь раз ~ не попал. — Вероятно, эпиграмма Бестужева на И. М. Петрова (ок. 1800–1838), поэта и издателя (см.: МТ. 1832. № 6. С. 300–330; № 10. С. 216–218; Бестужев-Марлинский А. Поли. собр. стихотворений / Вступ. статья и примеч. Н. И. Мордовченко; Общ. ред. М. А.Брискмана. Л., 1961. С 276 (Б-ка поэта; Большая сер. 2-е изд.))