Кельтеминар – ал?аш?ы ?нді-еуропалы? м?дениет

Б?л м?дениет 1939-1940 ж?не 1950 жылдары ке?ес археологы С. П. Толстовты? басшылы?ымен Хорезм археологиялы? экспедициясыны? ?азбалары ар?ылы ??рылды. Б?л м?дениетті? ма?ызды т?ра?ы-бекіністен о?т?стікке ?арай 1,5 км жерде орналас?ан № 4 жанбас-?ала. М?нда а?аш тіректер мен Ар?алы?тардан т?р?ызыл?ан ж?не конусты? ?амыс т?бесімен жабыл?ан ?лкен (24 X 17 шаршы метр) жер ?сті т?р?ын ?йіні? ?алды?тары табылды. 100-ге жуы? адам?а арнал?ан т?р?ын ?й м?шелері а?шылы? пен балы? аулаумен айналысатын матриархатты?-рулы? ?ауымдасты?ты? мекені болды. Т?р?ын ?йді? ортасында ?лкен" ?асиетті " оша? – ?йді? діни орталы?ы, шеттерінде – к?птеген т?рмысты? оша?тар болды. Орал мен Сібірді?

неолиттік ??ралдарына жа?ын типтегі Ша?па? микролитоидты ??ралдар, с?йек б?йымдары, м?ртабанмен ж?не со??ылармен безендірілген немесе ?ызыл бояумен боял?ан т?бі д??гелек керамика табылды. Скафоидты тамырлар е? т?н. Зергерлік б?йымдардан – Кулондар мен ?абы? ?шекейлері. Автот?ра? б. з. д. 3 – 2 мы?жылды?ты? басына жатады. Е. бекініс б.з. д. 4 ?асырдан б. з. д. 1 ?асыр?а дейін, я?ни кейінгі уа?ыт?а дейін. Бекіністі? аума?ы т?ртб?рышпен ?оршал?ан (185 x 16 шаршы метр). м) 2 ?атарлы ш???ырлары бар кірпіштен жасал?ан биік ?абыр?а. ?а?падан бастал?ан т?зу к?ше ?алашы?ты 2 б?лікке б?лді; оларды? ?р?айсысы туысты? туыстар тобы ?оныстан?ан ?здіксіз т?р?ын ?й кварталын ?сынды. К?шені? со?ында ?ауымды? ?асиетті орын – "от ?йі"болды. ?алашы?тан халы?ты? егіншілікпен ж?не мал шаруашылы?ымен айналыс?аны туралы ку?ландыратын асты? ?ккіштер мен жануарларды? с?йектері табылды; ?ш ж?зді ?ола жебелер, керамика, терракоталы? м?сіншелер, ?ола зергерлік б?йымдар, монша?тар.

Кельтеминар м?дениетіні? ?оныстары а?аш тіректер мен Ар?алы?тардан т?р?ызыл?ан сопа?ша бірнеше ?лкен жер ?сті ?йлерінен т?рды; конус т?різді т?бесі ?амыспен жабыл?ан. ?йді? ортасында с?нбейтін отпен ?лкен оша? орналастырылды, ол осы жерде ?мір с?рген матриархатты?-рулы? ?ауымдасты?ты? ?асиетті орны р?лін ат?арды. К?птеген т?рмысты? оша?тар ?йді? шетінде орналас?ан. Кельтеминарлы?тарды? негізгі к?сіптері балы? аулау ж?не а? аулау, кейінірек мал шаруашылы?ы болды. Ша?па? тас м?к?ммалына ?ыр?ыштар, кескіштер, тескіштер, ?апсырмалар, жебе ?штары жатады. Сондай-а?, с?йек цилиндр-конусты? жебе ?штары мен ша?па? т?семдері бар с?йек ??ралдары ?олданылды. Керамика керамикалы? ше?берсіз ?алыптал?ан. Ыдыстар т?бі д??гелек ж?не са?иналы т?рде орналас?ан штамптал?ан ж?не сызыл?ан ою-?рнектермен безендірілген. Керамика арасында скафоидты ыдыстар ерекше ?ызы?ушылы? тудырады. Зергерлік б?йымдар цилиндр т?різді раковиналардан жасал?ан монша?тармен ж?не тас пен раковинадан жасал?ан кулондармен сипатталады. Б?л археологиялы? м?дениетті? ?сері ?збекстаннан Бал?ан тауларына дейін ж?не Орал тауларына дейін созылды.

Тарихи басылымда: "Аланд-Аркаим: О?т?стік Оралды? ежелгі м?расы". Орынбор облысыны? м?дениет, ?о?амды? ж?не сырт?ы байланыстар министрлігі, "Аркаим" ?айырымдылы? ?оры, м?тін авторлары: Т. с. Малютин, г. Б. Зданович, фотосуреттер, суреттер, сызбалар: "Аркаим" ?оры?ыны? м?ра?атынан, сондай-а? Т. с. Малютина, г. Б. Зданович, Д. г. Зданович, Е. А. Анферова, редактор Д. Г. Зданович, Орынбор, 2013, Б.18-19, былай деп жазыл?ан: "?рбір бекіністі елді мекенді оны? т?р?ындары мифтік "Бейбітшілік орталы?ы"ретінде ?арастыр?ан сия?ты. ?оныс тік ?арыш осіні? н?ктесінде орналас?ан ж?не ?орша?ан ке?істікті ?йлестіретін деп елестетілді. Б?л идеяны ж?зеге асыруды? ерекшеліктері ландшафтты? сипатына байланысты болды. Елді мекендерде тек ою – ?рнекпен ?ана емес, сонымен ?атар белгілері бар сазды та?тайшалар мен ыдыстар-пайда бол?ан жазуды? іздері табылды. Аркаим ежелгі д?уіріні? ше?беріне Еуразияны? ежелгі ?нер тарихында?ы жа?а бет болып табылатын ?са? тасты зооморфты ж?не антропоморфты пластиктен табыл?ан керемет олжалар сериясы кіреді. ?ола д?уіріндегі адамдарды? адамны? м?ні туралы идеялары Аркаим жерлеу р?сімінде ай?ын к?рінеді. М?нда?ы адам тек дене-рухани болмыс емес, сонымен ?атар оны? бірнеше жаны бар сия?ты. Жанны? (жанны?) ?лімнен кейінгі та?дырында?ы ма?ызды с?т денені? ж?мса? тіндеріні? ыдырауы болды (Авеста бойынша бес жыл). Осыдан кейін жанны? жа?ымды заты ата-бабалар еліне ?оныс аударды (ол о?т?стікте болды), ал ?абірде с?йектермен байланысты ?ара??ы "?абір жаны" ?ана ?алды. Осыдан кейін адамдар ?абірге-?абірге еніп кетті (м?ны ?йелдер жаса?ан болуы м?мкін), ?лгендерді? с?йектері міндетті т?рде б?зылып, кейбір заттарды алып тастады (м?мкін кейбір "бос жандарды" ?ана алып таста?ан шы?ар). Болаша?та зираттарда ояну бол?ан жо?".

"?алалар еліні?" о?т?стігінде б?рын пайда бол?ан кельтеминар м?дениетіні? аума?ы болады. 5 Саны ежелгі славяндар арасында да "?асиетті" болды. Параскева-ж?ма (грек тілінен ????????? [paraskevi] – ж?ма) – Шы?ыс славяндарда?ы е? к?не ?йел ??дайы. Параскева – ж?маны ана ??дайы, егіншілікті?, ??нарлылы?ты?, денсаулы?ты? ?ам?оршысы ретінде ??рметтеу Шы?ыс славяндарда ж?не христиан дінін ресми дін ретінде ?абылда?аннан кейін ке?інен таралды. Христиан шіркеуі Параскева-ж?ма?а ?ара?анда " барлы? н?рсені? анасы "ретінде Параскева-деваны христиан" ?улиелеріні? " ?атарына ?осты. Таби?атта ?йелдік принципті бейнелейтін ??дай бас?а халы?тарда да бол?ан: хетттерде (?ндіеуропалы?тар) – Ма (орысша "мама" с?зін салыстыры?ыз, Неміс – Мама, Француз – маман, а?ылшын – Мамма), армяндарда-Анаит, Кіші Азия пародияларында, оны? культі гректерге енген ж?не Римдіктерге, – Кибела. Кейбір христиан кешірім с?раушыларыны? пікірінше, Адам болды жаратыл?ан 1 наурыз ж?мада Б?л 6 ?асырда Шы?ыс Рим империясында (Византия) ж?не Ресейде христиан дінін ?абылда?аннан кейін ?олданыла баста?ан "?лемні? жаратыл?ан д?уірі" болды. Рош-гашана (еврейлерді? жа?а жылы) ?ырк?йекті? басында Ресейде (1492 -1700) ресми т?рде же?ді! Б?л 7000 жылы Иса М?сіхті? "жаратылуынан" (1492 ж.Иван III т?сында) келмегеннен кейін болды. М?сіхті? к?ткені соншалы?, олар еште?е салмады немесе сеппеді, Иса ?зіні? со??ы ?кімін б?ріне жасайды ж?не б?ріне ?кім шы?арады деп к?тті, ?сіресе "осы ?лемні? к?штілеріне" ?атысты, олар ?аншалы?ты ?ателеспейді. ?кінішке орай, б?л бол?ан жо?. Ал I Петрді? т?сында олар жа?а жыл мерекесін 1 ?а?тар?а ауыстырды ж?не "М?сіхті? туылуынан" (1700 ж.) хронологияны енгізді, дегенмен, сол кезде де ескірген Джулиан к?нтізбесі, протестантты? елдерде (католиктерде 1582 жылдан бастап). Григориан к?нтізбесі ж?мыс істеді), тек 1918 жылы Ке?ес ?кіметі кезінде Григориан к?нтізбесімен ауыстырылды, біра? Орыс православие шіркеуі оны ?лі к?нге дейін ?олдана береді. ?лгендерді? жерленуі О?т?стік Оралда пайда бол?ан ежелгі діндерді? бірі зороастризмдегі жерлеуге ??сайды. Зороастризмге табыну, бас?а д??алармен ?атар ??рбанды?пен бірге ж?ретін д??алар мен си?ырлы формулаларды ?келеді – от пен су?а ж?гіну. От культі ерекше ма?ыз?а ие болды. Зороастриялы? храмдарда (соны? ішінде ?азіргі Бомбей парсы храмдарында) ??дайларды? бейнелері жо?. Сенушілер ??рбанды? ?стелінде жанып т?р?ан от?а табынады. Бас?а адамдар ?шін ?ибадатхана?а кіруге тыйым салынады. М?йіт таза емес деп саналатынды?тан, м?йітке ?ол тигізу ар?ылы отты ластау?а тыйым салынады. Б?л жанасу ар?ылы ?асиетті элементтерді – жерді, ауаны ж?не суды ?орлау?а болмайды. Сонды?тан зороастрлы?тар ?лген адамны? денесін жырт?ыш а?дар мен ??стар?а жырту?а береді. Б?л ?детте арнайы белгіленген жерде жасалады ("дакмалар" немесе "?нсіздік м?наралары"). Кемірілген с?йектер жиналып, арнайы ?оймалар?а-оссуарийлерге жиналды.

Конец ознакомительного фрагмента.