Классическая Астрология

Бонатти Гвидо

153

agunt.

154

patiuntur. Как видно из представленного выше текста, Бонатти доводит до нас Аристотелево— стоическую теорию о том, что стихии состоят из активных и пассивных качеств. Здесь он использует эту теорию для объяснения того, как пассивные качества стихий, особенно пассивное качество Огня, то есть сухость, являются источником сохранения, или, используя его терминологию, длительности предметов. Таким образом, первичные качества огненного знака

Овна, а именно тепло (активное) и сухость (пассивное), порождают и сохраняют предметы. Телец, второй знак— знак Земли,его роль в природе в том, чтобы сохранять то, что было создано Овном. Это достигается благодаря его качествам холода и сухости. Сухость является связующим звеном между Овном и Тельцом и, с точки зрения Бонатти, позволяет сохранить народившиеся предметы. Такая доктрина несет в себе следы учений сабиан Аррана и является реминисценцией алхимических доктрин Джабира аль-Хайяна. Источники Бонатти — работы Аэйдимона и Абу Ма'шара, который был видным сторонником Арранских учений.

155

Denomimtio. Бонатти использует этот термин в данной главе в значении “перечень, перечисление ”. В следующей главе он использует его в смысле наименования.

156

equatoris diei.

157

ortogonaliter.

158

Долгота дня начинает увеличиваться после зимнего солнцестояния, 0° Козерога, но пока Солнце не войдет в Овен, долгота дня не превышает долготу ночи.

159

Все предыдущие доводы полностью согласовывались с аргументацией тропического Зодиака. Этот довод оказывает предпочтение сидерическому Зодиаку. (Прим. Р.Хэнда)

160

Et dicitur quod Ptolemacus ivit versus meridiem tantum, quod fuit sub aequatore, et stetit ibi tantum, quod vidit omnia haec.

161

Вот еще один аргумент, опирающийся на тропическую модель Зодиака. (Прим. Р.Хэнда)

162

Игра слов — "Gemini"— созвездие Близнецов— Двойняшек и "geminare"— по-латыни означает удваивать.

163

Очевидно, Бонатти не ограничивает термин “дева” исключительно человеческими существами. (Прим. Р.Хэнда)

164

 Он не называет специально знак именем Водолея или Водоноса.

165

esse.

166

План этой главы и ее начало, очень похожие на начало части I Второго трактата, позволяют предположить, что Бонатти написал две вводных главы, либо какая-то из них пришла ему в голову позднее.

167

Это самая настоящая шестидесятиричная система, в отличие от современной практики, когда испольуются только деления до секунд, а затем берутся десятые доли секунд. (Прим. Р.Хэнда)

168

Минута—это 1/60 градуса. Секунда— это 1/60минуты и 1/3600 градуса. Терция— это 1/60 секунды, 1/3600 минуты и 1/216000 градуса. Зачем же тогда притворяться, что рассчитываешь и квинту, которая составляет 1/12960000градуса, и еще меньшую сексту (1/777600000 градуса) ?

169

directae ascensionis. Буквально: “перпендикуляр”. Знаки “прямого восхождения” — это знаки долгого восхождения. Термины “косое” или “кривое восхождение” звучат так, как будто эти знаки восходят медленно или как-то криво, но фактически это знаки короткого восхождения. Знаки долгого восхождения — это знаки от начала Рака до конца Стрельца. Тогда знаки короткого восхождения— это знаки от начала Козерога до конца Близнецов. Далее Бонатти продолжает говорить, что знаки прямого восхождения восходят гораздо медленнее, чем знаки косого восхождения.

170

tortuosae /ascensionis/.

171

См. прим. 148.

172

Другими словами, по несколько нестандартному мнению Бонатти получается, что знаки быстрого восхождения являются подчиняющимися, а знаки медленного восхождения — приказывающими. Обычно считается, что приказывающие знаки — это Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев и Дева, а подчиняющиеся знаки— это Весы, Скорпион, Стрелец,Козерог,Водолей и Рыбы. Изложение этого вопроса Бонатти, которое, как он говорит, восходит к Альхабитиусу, равняет термины “приказывающие ” и “подчиняющиеся ” с тем, что обычно называется антисами. См. книгу “Ancient Astrology: Theory and Practice, The Mathesis of Firmicus Matemus ", translated by Jean Rhys Bram, Park Ridge, NY: Noyes Press, 1975. pp.58-68.

173

Но в противоположных направлениях. (Прим. Р.Хэнда)

174

Подобное соответствие можно найти и у аль-Бируни. См. Cf. The Book of Instruction in the Elements of Art ofAstrology, by Abu'l-Rayhan Muhammad ibn Ahmad Al-Biruni, translated by RRamsay Wright, London: Luzflkand Co. 1934, раздел 377.

175

Это место очень важно с точки зрения неотрадиционной астрологии, в которой достоинство терм считается принадлежащим планетам-звездам (планетам, а не Солнцу и Луне), так как у Солнца и Луны нет терм. Однако в этой строчке говорится, что Солнце и Луна, пребывая в своих зодиакальных половинах, получают то же самое достоинство, что и другие планеты в своих термах. Астрологи, присваивающие два баллап ланете в своем терме, могут также решиться присвоить два балла Солнцу и Луне за пребывание в своих половинах.