Ключ от семи дверей
Шрифт:
Вышел муж на улицу, подошел к соседскому дому и притаился под открытым окном. А молодая соседка как раз наводила в доме порядок – протирала пыль с дорогой вазы. Вдруг отвлеклась она на что-то и поставила вазу на самый край стола, а в этот самый момент в комнату зашел муж. Он зацепил вазу, та упала и разбилась на множество осколков. «Вот сейчас и посмотрим, что будет!» – думает сосед и злорадно потирает руки.
«САМОЕ ВЕЛИКОДУШНОЕ ПРОЩЕНИЕ – ЭТО НЕ ЗНАТЬ, КТО И В ЧЕМ ПЕРЕД ТОБОЙ ПРОВИНИЛСЯ»
Жена наклонилась над черепками и принялась их собирать,
– Прости, дорогой, это я виновата. Поставила дорогую вазу на самый край.
– Это ты меня прости, – говорит ей муж. – Торопился и не заметил вазу. Ну да ладно. Пусть это будет самым страшными горем в нашей семье!
Вернулся сосед к своим домашним. Увидела жена его расстроенный вид и спрашивает:
– Ну что ты так долго? Все видел?
– Да, – отвечает муж.
– И что же там у них происходит?
– А то, что у них-то все виноваты, а у нас все правы.
Не всегда прощения просит тот, кто действительно виноват. Прощения просит тот человек, который дорожит отношениями. Конечно, это не означает, что нужно всегда брать на себя вину всех окружающих. Но нужно как минимум уметь признавать свои просчеты и недостатки. Кстати, иногда призыв помириться и желание признать свои ошибки положительно влияют даже на человека, который не склонен каяться и просить прощения. Глядя на вас, он получает положительный пример! Это и есть настоящая мудрость.
«ГРЕХИ НЕПРОЩАЮЩЕГО НЕ ПРОЩАЮТСЯ ГОСПОДОМ»
25. Притча об уличных тапочках
Если представить, что ситуация, описанная в притче, которую вы сейчас прочитаете, действительно случилась, то что можно сказать об этом? Наше поведение должно зависеть от конкретного человека – в одном случае действительно стоит рассказать об обмане, а в другом, как в этой притче, стоит промолчать. Я никоим образом не оправдываю поведение монаха. Но гораздо важнее не подмечать чужие грехи и не тыкать человека в них носом, а пойти навстречу, особенно когда возможности позволяют. Нельзя корить человека за его прошлое, ведь мы сами не знаем собственного будущего.
Один богатый человек родом из Индии приехал в храм, чтобы провести там несколько месяцев и научиться у монахов смирению и терпению. Каждый день он ходил на занятия и слушал поучения о различных духовных ценностях. Однажды вечером после занятий он как обычно вышел из храма и стал искать свои тапочки (при входе в храм принято снимать уличную обувь), но так и не нашел. Пришлось ему идти домой через лес босиком, но не по гладкой плитке, а по голой земле, то есть по камням и веткам. К тому времени уже стемнело, а фонарика у него с собой не было, и дорога, которая обычно занимала минут десять, теперь продлилась целых полчаса. В пути он припомнил всех святых и сотню раз «поблагодарил» человека, укравшего его тапочки. В конце концов, он постарался отнестись к этому по-философски, как учили в храме: «Возможно, я тоже когда-то взял чужую обувь по ошибке». Дойдя, наконец, до гостиницы, он увидел при свете лампочки, что ноги у него исцарапаны и покрыты кровью.
Прошло несколько недель, обучение подошло к концу, и тот мужчина вернулся в родной город и позабыл об этой истории.
Вскоре он вновь отправился на духовную практику в другой монастырь. Прямо перед входом в храм среди сотен пар обуви он неожиданно увидел свои старые тапочки. «Может быть, это просто похожие?» –
«СИЛЬНЕЕ ВСЕХ ПОБЕД – ПРОЩЕНИЕ»
Мужчина не стал подходить к монаху, а направился к настоятелю монастыря и сказал ему так: «Поймите, это мои тапочки! Мне пришлось идти через лес босиком, потому что этот вор их украл. Вы приютили у себя крысу!» Выслушал настоятель его гневную речь и отвечает: «Я понимаю тебя, но считаю важным сказать, что этот бедный монах – пятнадцатый ребенок в семье, и у него никогда не было своей обуви. Он и в монахи-то пошел, потому что здесь ему жить легче. Вот представь, мы сейчас пойдем и при всех скажем, что он вор. Ему придется уйти из храма, и он потеряет всяческое доверие». И тогда мужчина сказал: «Да, я вижу, что судьба у этого человека непростая». «Может быть, ты просто подаришь ему эти тапочки? У тебя все есть – и дом, и семья, а ему действительно нужны только эти старые тапочки. Позже я поговорю с ним и попрошу никогда больше так не поступать», – предложил настоятель. И мужчина согласился.
Через какое-то время он столкнулся с тем монахом в храме. Они поглядели друг другу в глаза и все поняли. Монах указал на тапочки, мол, вернуть ли их прежнему хозяину? Но мужчина ответил: «Нет, оставь их себе». И монах был счастлив.
«ВЕЛИКОДУШНОГО ЧЕЛОВЕКА ОТЛИЧАЕТ ТО, ЧТО ОН НЕ ИЩЕТ ВЫГОДЫ ДЛЯ СЕБЯ, НО С ГОТОВНОСТЬЮ ДЕЛАЕТ ДОБРО ДРУГИМ»
26. Притча о влиянии прошлого опыта
В одном буддийском монастыре где-то в горах Тибета монахи практиковали обет мауны. Это очень полезная аскетическая техника медитации, которая помогает успокоить разум и сознание. Иначе она называется «священное молчание».
Монахи уже много дней не произносили ни слова. И там был один молодой монах, который отвечал за прием путников в храме, короче говоря – распоряжался, чтобы гостя хорошенько напоили, накормили и спать уложили. Но была у этого монаха одна особенность – из-за наработанной в прошлых жизнях кармы в этой жизни у него был всего один глаз.
«ОПЫТ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ЧЕЛОВЕК СЧИТАЕТ ЗАБЛУЖДАЮЩИМСЯ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА И ПЛОХОЙ ВСЯКУЮ КНИГУ, КОТОРЫЕ РАСХОДЯТСЯ С ЕГО ВЗГЛЯДАМИ»
Однажды ночью в дверь монастыря постучали. Монах открыл – на пороге стоял человек, весь дрожавший от холода, но, очевидно, тоже буддист. Монах радостно промычал «Добро пожаловать!» (из-за мауны ему не разрешалось разговаривать), взял путника под руку и проводил в комнату отдыха. Настоятель монастыря видел, как встретили гостя, и решил, что все в порядке, но через несколько минут путник пробежал мимо него по коридору, выбежал из монастыря и скрылся в лесу. Но так как в монастыре соблюдали мауну, он решил не расспрашивать молодого монаха о том, что произошло, и сделал это через несколько дней.