Книга ?3. Часть ?2. Мысли всё о том (и о другом)
Шрифт:
Разве можно продолжать всю жизнь работать и заниматься бесполезной ерундой, упуская саму жизнь, упуская ее волшебство и таинство познания? Как можно возложить свою жизнь на алтарь страхов и обязательств, разве можно оглядываться на других, и пытаться прожить так же как они? Разве можно отказаться от волшебства и тайны, и променять невероятное на обыденность и пустую суету; разве можно отвергнуть бесконечность, и продолжать тонуть в трясине забот и обязательств?
"Если бы человек понял весь ужас своей обыденной жизни, в которой он вертится в кругу незначительных интересов и бессмысленных целей, если бы он понял, что теряют такие люди, как он, он осознал бы, что для него существует лишь одна серьёзная вещь - освободиться от общего
Цитата из лекции Гурджиева, в книге Петра Успенского "В поисках чудесного".
Животные обычно живут организованной группой - стадом, стаей, прайдом и т.п. Жить в стаде проще всего - тебе ничего не нужно решать, не надо нести ответственность - куда пошло стадо, туда идёшь и ты. Люди живут точно так же, называя своё стадо социумом. В социальном мире действуют те же правила: есть вожак, на которого ни кто не осмеливается поднять руку, и которому все готовы беспрекословно подчиняться. Если у животных это самый сильный, то у людей это самый хитрый, захвативший власть, и обеспечивший себе силу армией и полицией. И люди точно так же не могут восстать против своего предводителя, а могут либо бессильно скалить зубы, либо в большинстве своём подчиняться и прислуживать тому, перед кем чувствуют свою слабость и бессилие.
Какая бы плохая жизнь ни была в стаде, рядовому обитателю не нужно думать и принимать решений, не нужно нести ответственность - и ради этого проще подчиниться и отдать свою жизнь в чужое распоряжение. Проще следовать за остальными, чем быть собой - все делают что-то определённоё, все живут по одному шаблону, каждый как тень или копия другого - стать одним из них и затеряться в толпе, это то, что привлекает своей лёгкостью. Тогда тебя будут понимать и одобрять, тогда ты будешь своим в доску парнем - а как же, ведь ты точно такой же, конечно ты будешь любимцем общества, ведь в тебе все видят точную копию себя. Общество держится на подражании другим, все играют одну и ту же роль, все распоряжаются своей жизнью так, как их научило это общество - в итоге они живут не своей жизнью, а лишь проживают заданный шаблон. По заданным правилам, с заданными мечтами, с установленными целями и идеалами. Спросите у них о смысле и цели жизни - и вы услышите один и тот же ответ, или несколько одинаковых вариантов. И дело тут не в том что это истинная цель, не в том что все эти люди знают своё предназначение - дело в том, что они лишь подражают своим предкам и остальным людям вокруг себя, придерживаются правил поведения и жизни среди социума.
Когда ребёнок появляется на свет, у него нет мыслей о том что нужно сделать в жизни, у него нет свода правил и обязанностей, у него нет целей и идей. Его ум чист и не замутнён, вернее, у него то состояние, которое мистики называют состоянием неума - он просто есть, просто живёт и радуется миру вокруг себя. Вы думаете, что ваши цели и мечты, ваш смысл существования это нечто лично ваше, ваш выбор, ваше желание... но откуда же это всё взялось, если вы пришли в мир чистым и невинным? Вас научил этому социум, он дал вам все ваши желания и мечты - через обучение, через подражание другим, через одобрение и похвалу. Социум уже давно усыпил вашу сущность, и сделал из неё личность - социального человека, предсказуемого, удобного, покорного, такого же как и все остальные в этом стаде.
И плохо даже не то, какие цели и мечты дало вам общество, речь сейчас даже не об этом; плохо то, что вы готовы прожить свою единственную жизнь так, как вам предписали, так, как вас обучили. Вы готовы (даже не задумываясь) подражать другим, ожидая их одобрения и похвалы, или же из-за боязни наказания и непонимания со стороны других людей. Вы готовы прожить свои несколько десятков лет (всё, что у вас есть из миллиардов лет существования вселенной), тратя своё время и силы на навязанные и привитые вам идеалы. Жизнь так невероятна и таинственна - стоит ли её тратить на чушь и чепуху? Может быть пора уже проснуться, оглядеться, и наконец задуматься о том, кто вы и где вы, увидеть снова этот мир, так же как вы видели его, только что появившись на свет?
"Все верования, обычаи, вкусы, чувства, взгляды, свойственные нашему времени, на самом деле служат тому, чтобы поддержать таинственный ореол вокруг партии и скрыть подлинную природу нынешнего общества. Ни физический бунт, ни даже первые шаги к бунту сейчас невозможны. Пролетариев бояться нечего. Предоставленные самим себе, они из поколения в поколение, из века в век будут все так же работать, плодиться и умирать, не только не покушаясь на бунт, но даже не представляя себе, что жизнь может быть другой".
Оруэлл Джордж, "1984".
Вся жизнь сводится лишь к поддержанию самой жизни. Нам нужно есть чтобы жить, спать чтобы жить, нам необходимо работать чтобы есть... Это очень странно, что бытие человека сводится лишь к процессу выживания, к постоянным действиям для того чтобы отсрочить свою смерть. Это всё равно как если бы двигатель машины работал не для того чтобы машина ехала вперёд, а просто для холостых оборотов, для стояния на месте, для поддержания бесполезных оборотов.
Какие могут быть цели в жизни, какие достижения? Вашим именем могут назвать звезду или вы сделаете великое открытие, но что всё это будет значить лично для вас? Кроме тешения чувства собственной важности, кроме напыщенных и надутых щёк от осознания своей значительной персоны - это больше не значит ни чего. Каким бы правильным, последовательным, богатым, знаменитым, и т.д., вы бы не были, итог у всех всё равно один - смерть. Политик умрёт так же как преступник, богатый как нищий, примерный семьянин так же как бездомный. Ваши бесконечные стремления к каким-то достижениям и целям, всю жизнь заставляют толкаться локтями, трудиться в поте лица, подчинятся правилам этого общества - а итог у всех один. Все пути жизни ведут в одну точку, к одному и тому же финишу, и вы не можете что-то изменить, ваши усилия и рвение ни чего не значат перед смертью. Единственное что человек может сделать - это выбрать тот путь которым ему идти, выбрать путь полный трудностей и обязательств, или идти по жизни спокойно и умиротворённо, не размениваясь на мелочи жизни - они так же не значат ни чего, и не имеют смысла.
'Тебя должно бросать в дрожь не от этой мысли, а от того, что впереди у тебя нет ничего, кроме рутинного повторения одних и тех же действий в течение всей жизни. Представь человека, который из года в год выращивает зерно, и так до тех пор, пока силы не покидают его, и он не падает, подобно старому облезлому псу. Все его мысли и чувства, все, что в нем есть самого лучшего, принесено в жертву одному - добыче еды, производству пропитания. Бессмысленная жертва, пустая трата времени - жить, чтобы питаться, и питаться ради жизни, и снова жить, чтобы питаться, и так - до самой смерти. Развлечения, придуманные людьми, как бы они при этом ни изощрялись, - всего лишь жалкие потуги забыться, не выходя за пределы порочного круга - питаться, чтобы жить, и жить, чтобы питаться... Как по мне, то не может быть страшнее потери. Мы - люди, и наша судьба, наше предназначение - учиться ради открытия все новых и новых непостижимых миров'.
Карлос Кастанеда.
Старость.
Старость тела это поведение. Этот вывод я сделал, когда стал замечать в своём поведении черты, характерные пожилым или больным людям. Когда садился или поднимался, я издавал характерные "эх-х" или "фух-х" или "опа", с выдохом облегчения, будто бы эти действия доставляли мне напряжение или создавали неудобство. Заметив за собой эту привычку, я задумался почему так происходит, и пришёл к выводу, что именно эти незаметные мелочи в поведении приближают меня к состоянию старости и немощности.