Книга о художниках
Шрифт:
Многие из рисунков Винге воспроизведены в превосходных гравюрах. Так, например, «Ночной пир с маскарадом» [343] , «Христос, повелевающий пустить к нему детей», «Св. Павел, ткущий ковры», четыре листа, представляющие женское коварство, «Распятие» и др. Все эти произведения свидетельствуют как о его способности к композиции, так и о большом искусстве писать фигуры.
Картины его очень хороши, но их немного, так как он любил компанию и работал мало. Он не был пьяницей, но ему доставляло удовольствие сидеть за кружкой вина и проводить время в разговорах.
343
«Ночной пир с маскарадом» был гравирован с одноименной картины Винге, хранящейся ныне в Рейксмузеуме (Амстердам).
После себя он оставил сына, своего ученика, по имени Иеремия, которому теперь уже около восемнадцати лет. Он обещает быть хорошим колористом и в последнее время находился в учении у Франса Баденса в Амстердаме.
Йос ван Винге умер во Франкфурте в 1603 году в возрасте шестидесяти одного
Жизнеописание Йоса ван Винге, или Вингена (1542 или 1544, Брюссель — 1603, Франкфурт-на-Майне), составленное К ван Мандером, может быть дополнено лишь немногими сведениями. Этот нидерландский художник писал картины на религиозные и исторические сюжеты, аллегории и интерьеры с фигурами. Кроме Италии посетил Париж. Работал в Брюсселе, где с 1578 г. был придворным художником наместника Нидерландов Алессандро Фарнезе. В 1586 г. он (видимо, по политическим соображениям) отказался от места и эмигрировал в Германию. Поселился во Франкфурте-на-Майне, где работал до конца жизни. Сохранился ряд картин мастера, упомянутых К. ван Мандером.
Жизнеописание Мартина де Воса (Marten de Vos), живописца из Антверпена
Между теми, кто прославлял в живописи Антверпен и наши Нидерланды, не последнее место должен занимать знаменитый и искусный живописец Мартин де Вос из Антверпена, с юности прилежно занимавшийся искусством. Посетив Италию, Рим, Венецию и другие страны, он в 1559 году вступил в антверпенскую гильдию живописцев.
Его отец, Питер де Вос, вступил в эту гильдию в 1519 году. Питер, брат Мартина, был также очень хорошим мастером.
Мартин написал много великолепных картин и, обладая искусной рукой, придавал им очень приятный и веселый колорит. Он также много написал превосходных портретов с натуры.
Его дарования в композиции, его манера, его искусная группировка фигур — одним словом, его гений ярко выражается в гравюрах, исполненных по его рисункам различными граверами и в таком количестве, что если он в этом не превосходит другого Мартина, а именно Мартина ван Хемскерка, то во всяком случае равен ему. В своем рисунке он был разнообразен, правилен и точен. Что касается внешности, то это был высокий, статный и крепкий человек.
Он умер в 1604 году семидесяти двух лет от роду [344] .
Далее будут следовать жизнеописания знаменитых, еще и ныне здравствующих нидерландских живописцев.
Мартин де Вос (ок. 1531, Антверпен — 1603, там же) — представитель династии художников, работавших в Антверпене в XVI–XVII вв. Основателем ее был отец Мартина — Питер де Вос Старший (1490, Лейден — 1567, Антверпен), ставший членом антверпенской гильдии св. Луки в 1519 г. и избранный ее деканом в 1536 г. Мартин учился у своего отца, а затем — в мастерской Франса Флориса. В 1552 г. он отправился в Италию — посетил Рим, Флоренцию и Венецию, где некоторое время работал в мастерской Тинторетто. Вернувшись в Антверпен, он в 1558 г. вступил в местную гильдию живописцев и работал там до конца дней. В 1572 г. избирался деканом гильдии. Мартин де Вос писал произведения на религиозные и исторические сюжеты, а также портреты, делал рисунки для шпалер и гравюр. В 1594 г. он участвовал в оформлении города для торжественной встречи наместника Нидерландов эрцгерцога Эрнста Австрийского. Мартин де Вос руководил большой мастерской, в которой работал его брат Питер де Вос Младший, учились и работали сыновья Даниэль и Мартин Младший, племянник Виллем. Число дошедших до наших дней работ мастера весьма значительно: «Брак в Кане» (Антверпен, собор); «Рождество» (Антверпен, церковь Св. Павла); «Мученичество св. Иакова» (Антверпен, церковь Св. Иакова); «Портрет судовладельца Гиллиса Хофмана с женой» (1570, Амстердам, Рейксмузеум); «Моисей со скрижалями и семейство Панхейс» (1575, Гаага, Маурицхейс); «Портрет Антуана Ансельма с семьей» (1577), «Апостол Павел в Эфесе» (1568, оба — Брюссель, Королевский музей изящных искусств); «История Исаака и Ревекки» (1562, Руан, Музей изящных искусств); «Святая родня» (1585, Гент, Музей изящных искусств); «Принесение во храм» (1593, Валансьен, Музей изящных искусств); «Неверие Фомы» (1573), триптих «Триумф Христа» (1590), «Искушение св. Антония» (1594), триптих «Динарий кесаря» (1601), триптих «Св. Лука, рисующий Мадонну» (1602, все — Антверпен, Королевский музей изящных искусств); «Аллегория мира и правосудия» (Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж) и др.
344
Точная дата рождения художника неизвестна. Умер он, по документам, в 1603 г.
Жизнеописание Ганса Вредемана де Вриса (Hans Vredeman de Vries), живописца из Леувардена
Описав судьбу знаменитых и выдающихся нидерландских живописцев, нить жизни которых порвалась, или была пресечена Атропой [345] , и имена которых, насколько мне это удалось, я похитил у нее, чтобы их прославить или украсить ими храм вечной памяти, я хочу теперь посвятить свои силы ныне живущим живописцам и рассказами о них дополнить мою книгу. Я уже упоминал о некоторых учениках или сыновьях умерших знаменитых и благородных дарований и впредь возвращаться к ним не буду, так как я немного знаю о них еще чего-нибудь другого.
345
Одна из Парок — античных богинь судьбы..
Я вполне уверен, что предпринимаемый мною труд вызовет неосновательные нападки, хотя во избежание их я постараюсь, вооружась истиной и умеренностью, прославлять и самих художников, и их творения сообразно достоинствам последних.
И если кто
Кто при всем своем мастерстве обладает скромностью, тот только в делах проявляет свои умения и, что бы ему о нем ни говорили, всегда будет подобен Антонио да Корреджо или Андреа дель Сарто [346] и еще другим, которых трудно или совсем нельзя было убедить, что они что-нибудь умеют или что они великие мастера. Напротив, люди кичливые всегда распространяют вокруг себя чад высокомерия, независимо от того, раздувают другие его огонек или нет. Но удивительнее всего то, что даже самые знаменитые мастера страдают иногда этим недостатком, хотя высокий разум должен был бы сделать их более рассудительными в этом отношении. Чрезмерное благополучие нередко так надувает их паруса, что компас их теряет направление и они сбиваются с пути, чему примером могут служить древний Зевксис, хвастливо расхаживавший на Олимпийских играх в плаще, на котором было вышито золотыми буквами его имя, или Паррасий [347] , о котором Афиней [348] рассказывает в своей XII книге, что он ходил в пурпуровой одежде, с золотой диадемой на голове, а под законченными произведениями обыкновенно делал подписи в стихах приблизительно такого содержания: это создал человек, живущий в роскоши и любящий и чтущий добродетель — Паррасий; его отечество — знаменитый Эфес, имя отца его — Эвенор; он грек по рождению и царь живописцев. Трудно, однако, понять такое сочетание: чтить и любить добродетель и предаваться сладострастию и жить в роскоши. Сверх того, он хвалился, что создал такие недосягаемые для людей произведения, как изображение Геракла для обитателя острова Линдоса, в том виде, в коем тот являлся ему во сне, о чем он говорит в стихах следующего содержания: в каком образе бог однажды явился во сне мне, Паррасию, в таком вы видите его здесь. Из философских школ он по преимуществу следовал школе Аристиппа [349] , проповедывавшего веселье или наслаждение, и потому в произведениях своих он не был скучен. Когда он сидел и писал свои произведения, он, как рассказывает Теофраст [350] в своей книге о счастье, бывал всегда весел и пел. Он чрезвычайно гордился своим искусством, был крайне честолюбив и хвалился своим мастерством в таких выражениях: теперь я говорю, что конец этого искусства найден, и, к сожалению, меня останавливает здесь непреодолимая грань; далее этого я идти не могу. Так имеет право жаловаться каждый, когда его страстное желание остается неудовлетворенным.
346
Корреджо (собственно: Антонио Аллегри, 1489–1534), Андреа дель Сарто (1486–1531) — итальянские живописцы эпохи Возрождения.
347
Зевксис, Паррасий — греческие живописцы второй половины V в. до н. э.
348
Афиней (ок. 200 г. н. э.) — греческий грамматик, автор сочинения «Пирующие ученые» в пятнадцати книгах.
349
Аристипп Старший (ок. 435–355 г. до н. э.) — греческий философ, ученик Сократа, основатель школы киренаиков, проповедовавших гедонизм.
350
Теофраст из Эреса (372–288 до н. э.) — греческий философ, ученик и друг Аристотеля, автор многочисленных трудов.
О высоком совершенстве Паррасия в искусстве было уже сказано в его жизнеописании. Доказательством же его любви к роскоши служит следующее: в то время носили обувь, переплетенную множеством кожаных ремешков; у Паррасия ремешки на обуви были золотые. И я уверен, что едва ли можно было бы словом или пером заставить такого человека сделаться скромнее, так как он знал, что он очень большой художник, и даже, как говорят, хвалился, что превосходит великого Зевксиса. Но теперь все и не Паррасии доходят до величайшей роскоши и всюду стараются протиснуться вперед, и над таким поведением легче смеяться, чем исправить его. Поэтому я, не обращая ни на что внимания, стану продолжать мой пространный труд, начав со старейшего из живых еще славных живописцев, который, как и многие другие молодые люди, с юности занимался рисованием, совершенно не зная, к чему предназначила его природа или какую область искусства он должен был бы избрать, чтобы сделаться хорошим мастером.
Так именно было с Гансом де Врисом, родившимся в Леувардене, во Фрисландии, в 1527 году. Его отец был немец, служивший констеблем или канониром под начальством полковника Георга Шенка.
Ганс де Врис, отданный в Леувардене в учение к одному живописцу из Амстердама по имени Рейер Герритсен [351] , решил сделаться живописцем по стеклу. Пробыв пять лет у этого живописца, он отправился в Кампен и поступил к городскому живописцу, очень плохому мастеру, у которого он ничему научиться не мог, и через два года уехал в Брабант, в город Мехелен, где часто хворал и много занимался живописью водяными красками.
351
О Рейере Герритсене сведений нет.