Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы
Шрифт:
Виды освобождающей мудрости
Развитые культуры приписывают женскому началу такие качества, как интуиция и спонтанная мудрость, которая возникает, когда абстрактная мысль наполняется жизнью и раскрывается целостность. Достаточно вспомнить о дакинях Индии, кхандро Тибета, музах Греции, весталках Рима, валькириях и норнах германцев. Все, что выходит за рамки строго целесообразного мышления, связывает мысли и чувства, придавая гармонию и завершенность переживаниям, повсюду признается женским. И это, разумеется, не лишено оснований. На протяжении веков у женщин проявлялись качества, которые за пределами чистой логики объединяют целостный интуитивный опыт, – мудрость вне слов и понятий.
Итак, женщинам свойственны различные виды мудрости. Однако они не переживают их с полной ясностью, когда всерьез воспринимают колебания своих чувств и относят все на свой счет – например, охвачены ревностью или злостью. Как же можно распознать эту мудрость на обусловленном уровне восприятия, в повседневных контактах? Здесь могут очень пригодиться советы Будды, который объяснял, что ум подобен пространству и содержит в себе все просветленные качества. Женщины ближе к природе пространства, чем мужчины. Это проявляется в женской интуиции. Женщины часто догадываются о том, что происходит с их близкими, извлекая информацию из пространства.
Ум мужчины работает иначе. Его территория там, где в пространстве что-то проявляется, где он имеет дело с деталями и полностью владеет ситуацией. Оба эти свойства вместе – мудрость и действие – имеют смысл и должны применяться с пользой для других. Мудрость, не выраженная в поступках, столь же бессмысленна, как и действие, совершенное без мудрости. Для подлинного совершенства необходимо взаимодополнение мудрости и активности – партнерам нужно вместе думать друг о друге и о мире.
В зависимости от того, какое качество у женщины развито лучше, она передает мужчине ту или иную разновидность мудрости. Мужчина, идущий к женщине, как в храм, – то есть действительно ей открывающийся, – благодаря такой встрече будет воспринимать мир на нескольких уровнях осознавания. Если он любит свою подругу и открывается ее природе, он получает нечто чудесное и непосредственное, и эффект этого взаимообмена будет неуклонно возрастать.
Мудрость, не выраженная в поступках, столь же бессмысленна, как и действие, совершенное без мудрости.
В Алмазном пути – на абсолютном уровне Учения Будды – известны пять видов такой мудрости. И хотя они переживаются за рамками идей и представлений, все же существует возможность дать им приблизительное описание с помощью слов.
Семейство Алмаза
Преобразование злости в зеркалоподобную мудрость
Женщина, которая глубоко прорабатывает в себе злость и трансформирует ее, передает мужчине мудрость, которая подобна зеркалу и показывает то, что есть. Взаимообмен с такой женщиной, ее руки, голос, переживание радости и ежедневная близость рождают много внеличностных мгновений в нашей жизни, и в результате мы видим вещи без завес – такими, какие они есть. Мы осознаем ситуацию за пределами слов и идей, но одновременно можем свободно обращаться с обусловленным миром. Тело и речь действуют согласно обстоятельствам, а мы просто осознаем в тот самый момент, когда событие происходит, ничего не прибавляя и не отнимая.
Чувства ненависти и гнева с их различными производными являются сырьем для зеркалоподобной мудрости. Многим знакома такая ситуация: когда ссора и вызванная ею ярость достигают определенного уровня, ничто уже не может тебя отвлечь. Вот ты слышишь, что полицейская машина уже подъехала, и тем не менее прежде чем слинять, тебе любой ценой нужно успеть «вырубить» противника. В аналогичном состоянии находится и наш оппонент. Он также полностью настроен на победу. Чаще всего в итоге на выручку приходят друзья, которые в последний момент выносят обоих с поля боя.
Как же во всем этом – в том числе и в словесных поединках женщин – можно обнаружить мудрость? Таким ситуациям присуще особое качество – однонаправленность. В потоке происходящего мы полностью сосредоточены на чем-то одном и ничему не позволяем себя отвлечь.
А как это проявляется в отношениях между мужчиной и женщиной? Женщины, представляющие эту мудрость, обладают способностью говорить обо всех повседневных и необходимых вещах без оценки, в одном и том же ключе. Завтрашние покупки для запланированного ужина с приятными гостями она обсуждает с той же интонацией, что и необходимость медицинского обследования. Когда речь заходит о чем-то неприятном, мужчины занимают, скорее, позицию обороны и просто вытесняют такую информацию из своего сознания. Если партнерша скажет: «Тебе снова нужно сходить к стоматологу», – он сделает вывод, что у него плохо пахнет изо рта. Женщина же, напротив, говорит абсолютно нейтрально.
Что делает зеркало? Просто отражает. Зеркалу все равно, что отражать – красивое лицо или безобразную гримасу, оно не оценивает. Оно позволяет всем вещам быть такими, какими они перед ним предстают.
Зеркалу все равно, что отражать – красивое лицо или безобразную гримасу, оно не оценивает. Оно позволяет всем вещам быть такими, какими они перед ним предстают.
Если мужчине удается использовать эту способность своей любимой как повод для собственного развития, то и он со временем начинает принимать вещи так, как есть, ничего не вытесняя, не затушевывая и не прибавляя.
Согласно старинным описаниям, эти дамы часто бывают темноволосыми и весьма энергичными на вид. Женщина, у которой много гнева, нуждается в первую очередь в мужчине, способном ее защищать, чтобы она могла расслабиться. При этом нельзя забывать о высшем видении. Нужно выказывать ей свое одобрение, в противном случае такая подруга начнет испускать яд. Лучше дать волнам успокоиться, чем много говорить. В спокойные периоды женщинам этого типа помогут поучения о причине и следствии.
Семейство Драгоценности
Преобразование гордости в уравнивающую мудрость
Некоторые женщины прорабатывают гордость и в значительной степени созревают до того, чтобы сменить гордость «Я лучше тебя» на гордость «Какие же мы все замечательные!». Приходя к одной из них, мужчина узнает манящее богатство возможностей, способных проявиться, и понимает, что все внешнее и внутреннее складывается из бесчисленных обстоятельств. Мы видим, что на глубочайшем уровне все вещи равны друг другу (поскольку обусловлены) и возникают из пространства сами по себе. Горные массивы гордости рассыпаются – ведь ничто не является чем-то независимым: все постоянно меняется, растворяется, исчезает в пространстве и превращается во что-то другое.
Эта мудрость заметна уже в том, как матери растят своих детей. Они видят в каждом своем отпрыске необыкновенное, неповторимое существо – даже если это существо почти всегда делает что-нибудь не так. Они замечают в каждом ребенке индивидуальные особенности и в равной степени содействуют их развитию. Эта способность высшего видения является мудростью – чтобы испытать ее в совершенстве, следовало бы распространить такое отношение на всех существ. В отличие от таких мудрых матерей энергичные отцы гораздо лучше знают, чем заняться с сыновьями. Они прививают им спортивные навыки, учат разбираться в технике, делать мелкий ремонт по дому. К дочерям, начиная с определенного возраста, отцы не всегда находят правильный подход, хотя те нередко всецело им доверяют. Мужчины, как правило, гордятся дочерьми, но не вполне понимают, что могут им дать, кроме высокой оценки.