Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы
Шрифт:
Терпение не означает страдальчески с чем-то мириться или чувствовать себя грешником. Терпение – это невозмутимое пребывание в том, что есть.
Умение взвешенно себя вести и непредвзято подходить к сложным ситуациям свидетельствует о силе и зрелости. Так что если женщина помогает мужчине со взрывным характером не терять головы и сохранять пространство для маневра, пока условия вновь не станут благоприятными, выигрывают оба.
Труднее всего понять и использовать тот вид выдержки, который нужен в медитации. Его суть – не обращать внимания на всевозможные ожидания и жесткие представления о том, какой должна быть медитация, и, несмотря ни на что, продолжать практику. Пожалуй, самым полезным объяснением будет следующее:
Радостное созидание
Как гласит немецкая пословица, без усердия нет награды. Спортсменам и художникам отлично знакомо освобождающее действие радостной активности. Чтобы желаемые качества могли развиться, а достойные поступки превратились в привычку, требуется длительное, часто очень длительное, вложение сил. Когда мы беремся за что-то полезное и значительное, приходит чувство вдохновения и наполненности. Если нам нравится совершать хорошие поступки, не ожидая похвалы, и мы не поддаемся исключающей гордости, обязательно появятся идеалистическая радость и избыток человеческой теплоты. Так мы растем и радуемся тому, что что-то движется и раскрывается.
Существуют различные виды усердия. Есть стремительное, энергичное усердие, больше свойственное мужчине: он в мгновение ока сносит дом и при этом испытывает огромное удовольствие, а потом выпивает пару бутылок пива и садится рассказывать разные истории. Другая, не менее важная, разновидность выдержки – это способность круглые сутки радостно оставаться в потоке событий, и она чаще встречается у женщин. В партнерстве обе стороны могут прекрасно дополнять друг друга. Женщина может заделывать те дыры, которые муж просверлил не там, где надо, и не в том количестве, и воодушевлять его на более продуктивное продолжение.
Из любви человек от всего сердца делает что-то для другого или для обоих сразу. Раньше, когда на первом месте было выживание, каждый из членов семьи, особо не задумываясь, делал для этого все, что мог. Сегодня в обществах изобилия все стало несколько сложнее, потому что какие-то естественные в той или иной ситуации действия нередко блокируются ожиданиями, связанными с распределением ролей. В частности, мужчины уклоняются от мытья посуды, а женщины неохотно вкручивают лампочки. И здесь на помощь приходит любовь. Например, мы говорим: «Если это доставит тебе радость, я с удовольствием это сделаю».
Всякий раз, когда мы хотим чего-нибудь достичь или чему-нибудь научиться, нам нужна сила. Даже развить мускулы можно, только перешагнув болевой порог, – хороших результатов добивается лишь тот, кто решительно и с радостным усилием претворяет в жизнь свои намерения. Благодаря сознательному усердию мы освобождаемся от лени, трусости и цепляния за привычки. Радость действия дает нам хорошее чувство, которое мы можем взять с собой, покидая пределы уютной территории уже освоенного ради прохладного, но безграничного пространства еще неизведанных возможностей. Если же человек идет на поводу у собственной лени, он становится старше, но не мудрее, поскольку никогда не выходит за рамки своих ограничений. Имеет смысл с полной самоотдачей непоколебимо и радостно дарить лучшее, не связывая свои поступки с надеждами или ожиданиями. Это единственный осмысленный способ воспользоваться благоприятными условиями.
А тому, кто привык все рассматривать в перспективе будущих жизней, наверняка приятно будет услышать, что практически ни одно другое качество не передается от перерождения к перерождению столь непосредственно, как усердие. Если в этой жизни мы создали много энергии – нам и в грядущих воплощениях удастся поддерживать такой же высокий уровень. А люди, которых американцы и англичане называют Couchpotatoes, что дословно означает «диванная картошка», останутся овощами и в следующей жизни. Гётевское «Чья жизнь в стремлениях прошла…» не теряет своей актуальности и сегодня.
Если в этой жизни мы создали много энергии – нам и в грядущих воплощениях удастся поддерживать такой же высокий уровень.
Умудренным жизнью людям должен быть понятен смысл перечисленных четырех стратегий: щедрость создает связи; благодаря осознанному поведению отношения становятся гибкими; с помощью терпения мы их сохраняем и оберегаем; вдохновенная работа приносит развитие. Медитация же, кроме всего прочего, дарит нам свободу.
Медитация: внутренняя
дистанция и покой ума
«Медитация» сделалась сегодня расхожим понятием – этим словом многие называют упражнения, от которых ожидают прежде всего экзотики и сильных ощущений. К медитации люди сегодня быстро и охотно относят прогулки нагишом на природе, прыжки с криками «ху», перенасыщение крови кислородом посредством учащенного дыхания, а также чтение по ладони и многие другие необычные занятия.
Медитации, данные Буддой и используемые с тех пор, не настолько экзотичны и все состоят из двух ступеней. Каким бы методом мы ни пользовались – работой с интуицией, силой или способностью к отождествлению на уровне тела, речи и ума, с простыми или глубоко психологическими чрезвычайно эффективными методами, – мы сначала настраиваемся на то состояние ума, которого хотим достичь, а затем постепенно осуществляем его.
В контексте Освобождающих действий под медитацией понимается однонаправленная концентрация – с физическим объектом или без него (например, статуэтка Будды или дыхание). Существуют бесчисленные способы без отвлечения фокусировать ум на чем-то одном. Если упражняться в этом, со временем пробуждается мудрость, изначально присущая уму. Благодаря ей все описанные до сих пор действия становятся освобождающими.
Буддийские медитации имеют, вообще говоря, только одну цель: создать предпосылки для того, чтобы мы могли свободно и без усилий покоиться в том, что есть. Только так ум узнает сам себя, но это не является ни глубоко духовным размышлением на основе каких-либо концепций, ни натужными попытками избавиться от мыслей. Медитация не связана также с желанием что-либо создать или же удержать приятное состояние ума. На этом уровне она означает не терять осознавания того, кто осознает явления, и так шаг за шагом приближаться к раскрытию воспринимающего за воспринимаемым, то есть самого ума со всеми его способностями. Если любое переживание остается свободным, как сон, и во всем обнаруживается много простора, то мешающие чувства не имеют силы, и мы на правильном пути. Благодаря этому высвобождается глубинное видение. Постепенно превращаясь в постоянный опыт, оно переживается необычайно радостно и ведет к действиям, убедительным для других и для нас самих. Кюнзиг Шамарпа – второй по рангу лама буддийской медитационной школы Кагью – однажды сказал: «Это как рисование на воде. Прошлого уже нет, будущего еще нет, и настоящее мгновение само по себе совершенно».
С помощью медитации мы переживаем вневременное и видим то, что присутствует за мыслями и между ними. Мы наслаждаемся всем, что порождается умом, всем, что ум знает и может. Благодаря этому приходит пронизанное неописуемым блаженством понимание, что осознавание само по себе не нуждается ни в каком объекте – оно сохраняет свою полную силу и тогда, когда ум не осознает ничего конкретного. Совершенные качества ума присутствуют сами по себе: они не добавлены, словно картинки, которые просто проецируются на стену и могут быть удалены из воспринимающего сознания. Имея возможность применять средства, позволяющие получить такой опыт, стоит считать себя счастливчиком, так как счастье наступит неотвратимо.