Книга побед. Чудеса судьбы истории Тимура
Шрифт:
Бегство (хиджра) Мухаммеда из Мекки в Ятриб (впоследствии Медина – город пророка) со времен Омара, второго халифа, считается отправным пунктом в летоисчислении «правоверных» и обыкновенно относится к 16 июля 622 года христианской эры. Летоисчисление – лунное; каждые 33 лунных года равняются 32 годам солнечным. Если нужно перевести летоисчисление «правоверных» на летоисчисление христиан, следует сперва разделить дату на 33,
1. Осада Эрзерума (приблизительно 803 г. хиджры = 1401 г. н. э.).
2. Эпизод с шейхом Заин-эд-дином Абу-Бекром Тайабади (21-я годовщина Тимура) – 752–754 гг. хиджры = 1351–1354 гг. н. э.).
3. Паломничество Тимура к кутбу (805 год хиджры = 1403 год н. э.).
4. Тимур овладел Мавераннахром (806 год хиджры = 1404 год н. э.) – явная историческая несообразность: очень поздняя датировка очень раннего события из жизни Тимура.
5. Эпизод с Убайдуллой (относится, нужно думать, к последним годам деятельности Тимура в Самарканде перед походом на Китай).
6. Поход по Ираку по направлению к Эрзеруму (800 год хиджры = 1398 год н. э.), т. е. явная неточность на три года назад или лет на семь вперед; захват Ирака с Багдадом падает на 1391 год, захват Сирии и разгром Грузии – на 1401 год.
7. Борьба с Кайсаром (не датировано, но дано, как продолжение Эрзерума и борьбы с Румом, т. е. должно относиться приблизительно к 803 и 804 гг. хиджры = 1401–1402 гг. н. э.).
8. Появление в Мавераннахре Туклук-Тимура (датировано 801 годом хиджры, следующим за 800 годом – походом по Ираку; опять явная историческая несообразность: Туклук-Тимур умер задолго до похода Тимура по Ираку; возможен здесь 761 год хиджры).
9. Возвращение Туклук-Тимура в Мавераннахр и передача им власти Ильяс-Ходже (датировано 862 годом хиджры = 1458 год н. э.; явная неточность: нужно, наверное, читать 762 год хиджры = 1361 год н. э.).
10. Конфликт Тимура с Туклук-Тимуром, бегство из Самарканда, скитания, тюрьма у Али-бега Джаны-Курбаны (не датировано, но должно относиться к непосредственно следующим годам хиджры, т. е. приблизительно к 763–764 гг.).
11. Эпизод с астрологом (не датировано).
12. Рассказ о сновидении амира Тарагая (относится к молодости Тимура, т. е. до появления в Мавераннахре Туклук-Тимура).
13. Победа над Ильяс-Ходжой (не датировано, но, как продолжение десятого эпизода, должно относиться приблизительно к следующим годам хиджры – 765–766).
14. Поход на Персию (не датировано, но, по другим источникам, должно относиться к 782 году хиджры = 1381 году н. э.).
15. Эпизод с капищем Тугуль-богадура (не датировано).
16. Сновидения, относящиеся к разным периодам жизни Тимура.
I. Появление Туклук-Тимура
II. Борьба с амиром Хусайном.
III. Борьба с Тугуль-богадуром.
IV. Борьба с Мансур-шахом Персидским (782 год хиджры).
V. Измена Тохтамыш-хана (789 год хиджры).
VI. Ирак (приблизительно 793–794 гг. хиджры).
VII. Поход на Индустан (800 год хиджры).
VIII. Бой с объединенными войсками Египта, Сирии и Турции.
IX. Сборы в поход на Китай (перед самой смертью Тимура).
X. Овладение Персией (792 год хиджры).
XI. Сон амира Тарагая (перед рождением Тимура).
Таким образом, рассказы о поздних событиях в жизни Тимура, о его славных подвигах в Малой Азии, Сирии, Ираке постоянно перебиваются воспоминаниями о неудачных эпизодах в борьбе с Туклук-Тимуром; нужно думать, эти неудачи причинили такой удар психике Тимура, что никакие его последующие успехи и подвиги не могли заслонить ранних неудач. Зато сновидения расположены в более хронологическом порядке; они начинаются со злосчастных эпизодов с Туклук-Тимуром, надоедливых эпизодов с амиром Хусайном, переходят к борьбе с персидскими шахами, Тохтамышем, Индустаном, Сирией и Кайсаром (быть может, Баязидом Молниеносным) и кончаются подготовкой к предсмертному походу на Китай.
Богатырские сказания о Чингисхане и Аксак-Темире [188]
Сюжетное строение «Богатырского сказания»
1. Дети Ноя и происхождение народов.
2. Генеалогия от Ноя до Бурхана.
3. Писаная красавица Гулямалик-Курукти.
4. Бодентай и Болектай.
5. Предзнаменования и рождение Чингиса.
188
Перевод В. А. Панова. «Богатырские сказания о Чингисхане и Аксак-Темире (Хромце Железном)» переведены с джагатайской рукописи XVII века, хранящейся в Британском музее (шифр: atdd II, 725); рукопись эта дает варианты сравнительно с рукописью Оренбургской ученой архивной комиссии, с которой был сделан перевод А. В. Васильева и Г. Г. Балгимбаева.
6. Дележ золотого лука между сыновьями Алангу.
7. Уход Чингиса на Черную гору.
8. Добывание Чингиса биями.
9. Красавица Бортакшин – сорокасаженные косы.
10. Сыновья Чингисхана и его победы.
11. Деревья, птицы, тамги и кольчуги биев Чингисхана.
12. Охота Чингисхана, его сыновей и биев.
13. Раздел улусов между сыновьями Чингисхана.
14. Хронология Чингисхана.
Из четырнадцати основных сюжетов «Сказания» реальные мотивы можно искать только в трех: 1) фрагменты генеалогии; 2) тамги и кольчуги биев Чингисхана и 3) хронология; остальные эпизоды – сплошь былинно-сказочного характера.
У Ноя было четыре сына и четыре дочери; сыновей звали: Хам, Сам, Киньган и Яфес, дочерей – Ряжаб, Захаб, Рахат и Ряжиб; первая была родной дочерью его жены, а остальные, по молитве угодного Аллаху Ноя, – от щенка, кошки и осла. От Хама произошли арабы, от Сама – персы, Киньгам погиб во время потопа и не оставил потомков, от Яфеса – у него было еще имя Абульджа-хан – румы (европейцы).
У Абульджа-хана родился сын Бакыр-хан;
у Бакыр-хана родился сын Узь-хан;